落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng) 傳承家國(guó)情懷之道

張楚鋒

摘要：“家國(guó)情懷”是中華民族文化的重要組成部分，高中語(yǔ)文學(xué)科在落實(shí)語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)時(shí)，在課堂進(jìn)行傳承家國(guó)情懷教學(xué)實(shí)踐亦是責(zé)無(wú)旁貸。筆者以《蘇武傳》教學(xué)實(shí)踐為例，談?wù)勅绾温鋵?shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，傳承家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng)??家國(guó)情懷??課堂教學(xué)

隨著我國(guó)教育改革步伐的加快，作為一線教師的教育教學(xué)理念也應(yīng)不斷更新。筆者從事高中語(yǔ)文教學(xué)工作已有十多年，深感高中語(yǔ)文課堂教學(xué)理念、模式存在諸多弊端。如：教師方面，教學(xué)功利性強(qiáng)，不注重提升學(xué)生的核心素養(yǎng);學(xué)生方面，讀書(shū)學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，內(nèi)驅(qū)力不足，或是得過(guò)且過(guò)，或是缺乏家國(guó)情懷，“一心只讀圣賢書(shū)”，而且大多是精致的利己主義者。

普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）指出：高中語(yǔ)文課堂教學(xué)必須要滲透并落實(shí)好四大核心素，即“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”，而國(guó)家新一輪課程教學(xué)改革也明確提出要真正通過(guò)語(yǔ)文教育教學(xué)，讓全體學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中真正獲得最具終身發(fā)展價(jià)值的人格素養(yǎng)與關(guān)鍵的語(yǔ)文能力。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，理應(yīng)基于當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科教育的改革特點(diǎn)和眼下高中生的學(xué)習(xí)規(guī)律，通過(guò)合理科學(xué)的課堂滲透，落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，傳承家國(guó)情懷之道。本文以高中統(tǒng)編版教材高二必選中冊(cè)第三單元第10課《蘇武傳》為例，從語(yǔ)言與思維、思想與感情兩個(gè)方面分享在高中語(yǔ)文課堂中如何落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，傳承家國(guó)情懷之道。

一、鑒語(yǔ)言，品思維，用語(yǔ)言之功塑人物之壯美。

培養(yǎng)21世紀(jì)高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才，高質(zhì)量的語(yǔ)言表達(dá)能力與創(chuàng)新的思維能力，二者不可或缺。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，須注重這兩方面能力的培養(yǎng)。

（1）構(gòu)建語(yǔ)言，賞析藝術(shù)手法。語(yǔ)言能力是語(yǔ)文的關(guān)鍵能力之一，能運(yùn)用生動(dòng)、感染力強(qiáng)的語(yǔ)言，也就成了高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之一了。我們?cè)谡n堂教授時(shí)，應(yīng)注重這一素養(yǎng)的培養(yǎng)。蘇武出使匈奴十九載，期間發(fā)生的事情不計(jì)其數(shù)，如何選取材料來(lái)刻畫蘇武這一具有濃厚家國(guó)情懷的英雄形象？這就需要運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧。首先，文章作者班固的謀篇布局合理，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)選取“蘇武寧死不降”“臥雪牧羊”等幾個(gè)重要事跡加以詳寫。其次，文中不惜筆墨，直接引用人物語(yǔ)言，并對(duì)人物的細(xì)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)直擊。如：將要受審訊時(shí)，蘇武自知定會(huì)連累國(guó)家，不禁說(shuō)道：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”?。最后，利用三組次要人物與主要人物蘇武進(jìn)行對(duì)比，蘇武的人物形象在這幾個(gè)或屈或降的人物的對(duì)比烘托下，更加具有勾魂攝魄的獨(dú)特歷史人格魅力，千古傳誦而又千古流芳！這就是文章的語(yǔ)言魅力，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，精妙的藝術(shù)手法，塑造蘇武這一悲壯的形象。教學(xué)時(shí)，我特地引導(dǎo)學(xué)生感受文章這些語(yǔ)言藝術(shù)魅力，通過(guò)讓學(xué)生模仿寫作等方法，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力素養(yǎng)。新課標(biāo)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，刻畫典型人物的篇目還為數(shù)不少，亦可如講解本課一樣，讓學(xué)生通過(guò)品評(píng)文章語(yǔ)言來(lái)感悟人物的人格魅力，進(jìn)而構(gòu)建高中生必備的語(yǔ)言素養(yǎng)。

（2）前因后果，展辯證思維之美。新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“學(xué)科核心素養(yǎng)”是這樣說(shuō)的：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促使深刻性、敏捷性、批判性和獨(dú)立性等思維品質(zhì)的提升。”

《蘇武傳》一文所述人物事跡因涉及面廣，時(shí)間跨度長(zhǎng)，為了把事情說(shuō)得更清楚，課文按照時(shí)間順序，重點(diǎn)抓取關(guān)鍵情節(jié)來(lái)刻畫人物形象。主要的思路就是：出使緣由——出使遭遇——出使結(jié)局。這樣的思路既清晰又完整，符合事情的發(fā)展規(guī)律，學(xué)生把握起來(lái)問(wèn)題不大。

在對(duì)學(xué)生的辯證思維訓(xùn)練方面，教師要善于與學(xué)生碰撞出思維的火花，深挖課文中的看似不合邏輯而又確實(shí)發(fā)生的事件來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，如文中：蘇武被困匈奴，出使匈奴遭遇變故，曾兩次想要以身殉國(guó)，而后來(lái)被困地窯、牧羊北海，卻又千方百計(jì)想要活下去。這前后不一的做法，是否矛盾？會(huì)不會(huì)影響他愛(ài)國(guó)志士的光輝形象呢？拋出問(wèn)題后，可以通過(guò)學(xué)生們之間的探究，師生之間的探究來(lái)來(lái)辨析其中的緣由——其實(shí)，不管是“引刀自絕”，還是堅(jiān)持活下去，都是在維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，只是要從不同的角度的理解。授課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思維，讓他們思考、探究，從而落實(shí)新課標(biāo)提出的“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)。

縱觀全文，文章行文如行云流水，體現(xiàn)出課文邏輯思想的縝密性。通過(guò)分析我們可以準(zhǔn)確知曉蘇武等人的整個(gè)出使過(guò)程。在課堂講授過(guò)程，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)概括、分析文章內(nèi)容，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生思維，讓學(xué)生在閱讀中能夠遵循著“質(zhì)疑——解疑——進(jìn)一步質(zhì)疑——再解疑”的螺旋上升過(guò)程來(lái)提升思維能力。

二、感悟思想，傳承家國(guó)情懷之道

高中語(yǔ)文課堂上教學(xué)這些中華傳統(tǒng)文化名篇，能增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，更好地傳承家國(guó)情懷之道。利用這些經(jīng)典名篇，挖掘其中蘊(yùn)含著的家國(guó)情懷，是高中語(yǔ)文教學(xué)重中之重，這些作品是我們的中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女對(duì)家國(guó)深深地情誼最好的載體，作為高中語(yǔ)文老師有責(zé)任有義務(wù)來(lái)傳承這種情懷。

《蘇武傳》集中寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，充分肯定了他大義凜然、視死如歸的家國(guó)情懷。

中華民族文化之美、之博大精深，不僅僅是個(gè)人的為人之道、立身處世之道，更應(yīng)是家國(guó)情懷之道。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

正所謂，為人之道，以德為先，而道德尤以“家國(guó)情懷”為重。顯然，崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，正是蘇武堅(jiān)持下去的最強(qiáng)有力的支撐。蘇武“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，就是心中厚重家國(guó)情懷的外化表現(xiàn)。課堂教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)播放相關(guān)視頻，或者引導(dǎo)學(xué)生默想當(dāng)時(shí)的情景，或者是通過(guò)道具表演等方式來(lái)感悟蘇武身上濃濃的家國(guó)情懷。筆者授課時(shí)，學(xué)生們自然而然就聯(lián)想到了當(dāng)今社會(huì)是飽含家國(guó)情懷，為了家國(guó)利益，舍棄小我，成就大我的正面形象——如守衛(wèi)邊疆的的戰(zhàn)士們，如抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員，再如張桂梅等奮戰(zhàn)在一線的教育工作者等等，也會(huì)聯(lián)想到社會(huì)也還存在著種種自私自利，不顧家國(guó)利益的反面現(xiàn)象，還談?wù)摰搅伺_(tái)灣、香港等分裂分子的種種劣跡，義憤填膺之情溢于言表。作為老師，我順勢(shì)進(jìn)行點(diǎn)撥，學(xué)生心中的家國(guó)情懷得以更進(jìn)一步地增強(qiáng)。

《蘇武傳》這朵盛開(kāi)在統(tǒng)編版這本語(yǔ)文教材中的思想奇葩，展現(xiàn)出人性之美——濃濃的家國(guó)情懷，讓我們身處純粹的精神家園。這精神家園，正是“立德樹(shù)人”的良好素材，是傳承“家國(guó)情懷”之道的最好典例。一堂課，真正把作者寄寓的思想化為學(xué)生的真實(shí)情感，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，傳承家國(guó)情懷之道，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）人民教育出版社。

[2]統(tǒng)編版普通高中語(yǔ)文必修中冊(cè)教材，人民教育出版社。