海南騎樓影像調查及文化價值延伸研究

摘要：海南騎樓建筑以其獨特的建筑審美價值、文化價值等多元價值蠻聲海內外，成為“一帶一路”的文化地標和海南歷史底蘊的外在表現和物質載體。近年來，在騎樓的多元價值對海南旅游的影響中，出現了對騎樓區域內人文因素考量不足，“商業業態與老街歷史建筑風情不協調”等問題，因此，如何確立騎樓建筑藝術的審美價值對海南建設中國特色自由貿易港的作用，探討街區人文因素對騎樓文化傳承的影響，是本文所要著重分析探討的內容。

關鍵詞：海南騎樓;影像調查;文化價值

作為一種典型的外廊式建筑物，海南騎樓的空間實踐、空間表征、表征空間所建構的具有南洋風格的海南“空間—社會—歷史”三位融合是現今國內騎樓建筑的代表，其保留規模之大、保存之完善首當其沖。極富中西特色的歷史文化街區，以其獨特的建筑歷史審美價值、文化價值等多元價值蠻聲海內外。近年來，在騎樓的多元價值對海南旅游的影響中，出現了對?？隍T樓歷史文化街區（在海南俗稱騎樓老街）區域內人文因素考量不足，“商業業態與老街歷史建筑風情不協調”等問題，在海南自由貿易港建設中的作用不明顯，作為海南重要的城市名片和南國符號應有的價值與潛能，隱藏在無章低級的開發中，直接影響著海南城市品格的提升。因此，本文將從確立騎樓建筑藝術表征所顯現的審美價值對海南自由貿易港建設的作用入手，探討街區人文因素對騎樓文化傳承的影響，發掘審美價值與人文因素促進文化傳承與城市氣質的提升因素。

一、海南騎樓藝術審美價值對海南自由貿易港建設的作用

騎樓的淵源可上溯到約2500年前的希臘“帕特農神廟”，十八世紀，英國殖民勢力，進入了南亞，為了創造涼爽舒適的居住條件，在建造住宅時，采用居室前加走廊的方法，營造出相對涼爽的環境，這種“外廊式建筑”成為東南亞國家建筑中普遍采用的形式。隨著殖民勢力范圍的不斷擴大，經由南亞、東南亞、東北亞而至中國，開始稱為“騎樓”。明末，“下南洋”的瓊籍人士回到故土，將騎樓帶入海南。海口的第一座騎樓建于1849年，地點在海口的博愛北街。自此，海南騎樓興衰百年的命運就和海南發展的歷史緊緊聯系在一起，到20世紀30年代，已發展至現在的規模。

海南騎樓建筑廣泛分布在?？诘闹猩铰泛偷脛偕陈?、瓊海樂城、三亞崖城、儋州中和、文昌鋪前等島內各地。為了挖掘?？隍T樓建筑歷史的文化內函，使其形成自由貿易港建設的經典旅游項目，海南省啟動了“?？隍T樓建筑歷史文化街區保護和綜合整治項目示范區集散廣場工程”，項目綜合整治一期工程于2010年8月開工，工程范圍位于新華北路—長堤路—水巷口—博愛北路—解放東路所圍合的區域。

2009年6月，?？谑序T樓老街獲得了由國家文化部和國家文物局頒發的首屆“中國歷史文化名街"榮譽稱號，其具有的文化旅游價值難以估量。騎樓老街具有的歷史價值、文化價值和商業價值，是?？诔鞘械奈拿}所在，成為“一帶一路”的文化地標和海南歷史底蘊的外在表現和物質載體。如今，?？谡铝τ诖蛟?1世紀海上絲綢之路的支點城市，老街將發揮承上啟下的作用，成為海南國際旅游勝地的經典景區與旅游地標和打卡地。

二、騎樓街區現狀與問題

近年來，尤其是2009年12月，《國務院關于推進海南國際旅游島建設發展的若干意見》印發，標志著海南國際旅游島建設上升為國家戰略。海南省委、省政府組織編制了《海南國際旅游島建設發展規劃綱要》發布后，一些專家學者密集地對海南騎樓的多元價值對海南旅游的影響進行研究，從類似海口騎樓“街區歷史文化探究與現狀考察”、“歷史文化保護與開發”“建筑的研究與保護”等角度發現了問題，提出了許多建設性的意見和建議，這些研究成果盡管也將騎樓與旅游進行了高密度對接，但因對騎樓老街區域內人文因素考量不足，加上“商業業態與老街歷史建筑風情不協調”“配套設施滯后”“難覓南洋風情文化氣息”等，使得騎樓特有的文化特質、經濟價值體現與街區百姓關聯度不足，自然適應性、社會適應性、人文適應性三者的統一或缺，于是在日常生活中出現了一些怪現象，一方面旅游產業希望外地游客多來，另一方面常住居民容不下好奇的游客，常常會因“私人住宅”“肖像權”等將游客拒之門外或被追趕著強行刪除相機中的數碼源;一方面希望騎樓承載的歷史得到延續，成為人們體驗和回味歷史文化，形成獨特的騎樓文化情結，繼承騎樓街區的人文精神和城市風格，另一方面商業利益驅動著“不買商品不得入座”，“不掙錢憑什么開放私宅供你觀賞”的現象時有發生，挫傷了游客體驗當代熱帶地域文化的情節，消解了目睹原住民工作方式、生活狀態的沖動，人為的縮小了騎樓街區文化、商業、人文的內涵與外延，其作用僅停留在建筑藝術的視覺觀賞層面，騎樓街區許多資源未被激活與發掘利用。癥結在于忽視了騎樓街區的文化圈、經濟圈中的人文因素，使得老百姓體會不到文化傳承、經濟發展與自我發展的關系。嚴重影響了騎樓應有的價值在海南自由貿易港建設中的作用。因此，利用影像專業生產手段，進行海南騎樓影像調查，探討騎樓成因與街區百姓依存關系，發掘騎樓街區文化傳承中的人文因素，使其在騎樓蘊涵的文化特質中產生聯系，讓陌生人與自己發生關聯，促進騎樓街區百姓生活的改變，使其成為文化傳承、經濟建設參與者、受益者。同時，調整商業業態使其與老街歷史建筑風情相協調，使游客們在賞騎樓風貌、品海南美食、購超值物品中體驗南國的風土民情，依次捕捉南洋風情文化氣息。

三、延伸騎樓文化價值，實現騎樓文化對旅游資源建設與城市魅力的三大提升。

騎樓老街的文化價值主要體現在，建筑文化價值、歷史文化價值、休閑旅游文化價值。有資料顯示，這里的游客體驗感知中，審美體驗和休閑體驗是大家的最愛，因此，挖掘街區內建筑民居的藝術美學和人文價值，構建和營造核心價值體系，在還原街區歷史的基礎上進行創新，開發相關體驗產品，促進騎樓文化對旅游資源的建設，提升城市魅力。

（一）發掘騎樓老街建筑文化價值與街區人文因素促進文化傳承提升城市氣質

騎樓老街民居建筑群的建筑工藝與風格展示了海南當時社會的建筑文化和意識形態，是我國古建筑史上重要的實物資料。游客將對騎樓老街的獨特風格的形成與眾不同的審美體驗和旅游記憶，體現了旅游產品最核心的產品價值。騎樓老街的影像調查，是發掘騎樓老街審美價值的重要途徑。獲取街區原住民日常生活并與騎樓文化特質關聯緊密的影像，能夠促進街區百姓對騎樓文化價值的認知，提升其人文素養。

目前，能夠通過專業系統地影像表現騎樓的建筑風韻、人文風采還不多見，僅從公開為數不多的影像資料中，除了騎樓建筑外觀與一些公共活動的簡單記錄的影像外，較難找出人與騎樓高度關聯契合的情景瞬間。影像調查中著重將騎樓街區具有某種意義的人與人，人與騎樓沿襲傳承的關系，做相對全面的記錄，將騎樓沒有被人關注的問題及發生的一些重要事件以影像形式展現出來;所獲得的影像以其獨特的個性，成為最具有說服力的傳播媒介，所富含的審美價值、文獻價值得到人們的關注，進而解決文化價值延伸與轉換等相關問題，體現騎樓多重價值。

1.確立騎樓建筑的審美價值對海南自由貿易港建設的作用，回歸國家對騎樓綜合整治的初衷

這些影像的生產過程中，嚴格遵循攝影規律，使其成為珍貴的視覺文獻資料，并對當下存在但即將消逝的人文遺跡進行搶救性的記錄，成為讓后來人感覺無法復制的影像，體現歷史文化價值。由此，表現街區原住民與其建筑審美的關系，從中開發街區的人文因素對騎樓文化傳承的積極影響，延展騎樓建筑表征特色的審美價值增強街區魅力，是發掘街區人文因素與騎樓審美價值利用的關聯度、提升城市氣質，回歸國家對騎樓綜合整治的初衷的重要體現。

影像調查中的具體內容，包括用專業影像的視角、標準來獲取騎樓老街表征、原住民的生活影像和文字信息，包括：“基本信息”（如建筑的坐標、行政區域、規模、前世今生等;居民的姓名、年齡、家庭結構等）、“運動信息”（包括新聞學中的五個“W”和一個“H”）“觀察信息”（邏輯鏈完整），并用圖文融合的方式講好海南故事。

2.街區的宣傳要充分發揮網絡媒體的力量，同時做好服務，建立好口碑和品牌形象。

利用互聯網的優勢，制作微信公眾號、抖音、騎樓官方網站，大篇幅的深度展示這些圖文資料中的海南故事。

3.創辦街頭影展，實景與影像藝術相結合，生動形象地講好海南故事

在有代表性的建筑門前布置上具有觀賞性建筑影像和知識性的人文影像，利用街頭圖片展的形式進行傳播，在街區中融入更多具有代表性的文化符號及元素，以及根據相關的人物和歷史故事來設計環境體驗氛圍，同時保持基礎設施與街區文化主題氛圍協調，通過這種符號化的引導，能夠真正傳達街區所蘊含的歷史、經濟、文化與生活信息，這些元素見證了海口的時代變遷，聯結著海南與內陸、南洋的血緣，也構成街區旅游產品的要素，其背后所蘊含的文化價值是影響游客體驗的最重要的實體產品，值得游客到此進行深入的探尋和想象，也會激發其深度游的欲望，增強其深刻的體驗感，并在游覽中既欣賞到騎樓建筑美景，又通過影像看到鮮為人知的海南故事。

（二）優化商業業態，使其與建筑風情高度融合，促進城市消費檔次的提升與轉型

海口騎樓老街建成之初，曾是島內外貿易窗口，大量商號形成了規模商業業態，引領著當時的消費潮流，與騎樓的建筑風情融合，散發著南洋風情文化氣息，構成了騎樓歷史文化街區繁榮發展的輝煌歷史，這種歷史文化就是騎樓的歷史價值所在。

近些年，騎樓建設發展缺少對歷史環境和文化特征的理解，商業業態與老街的文化特色并不融合，顯現出同質化、過度商業化等現象，游覽者體驗感較差，與南洋風情文化漸行漸遠。為此，優化騎樓街區的商業業態，使其與歷史建筑風情高度融合，促進城市消費的檔次的提升與轉型，顯得尤為重要。

因此，騎樓老街在未來的建設規劃中，走出定位不準和低層次的循環困擾，在不斷的進化與改變中，注重挖掘文化內涵和深度體驗的項目和旅游產品，吸引和鎖定文化水平較高和深度體驗型的游客，并兼顧到時尚消費與高品味商品的消費者，依次提升城市消費檔次。

1.做好騎樓老街商業業態的頂層設計，注重老街的原真性，恢復老街的原生態;營造與老街文化內涵、人文景觀相匹配商品營銷結構;

2.改變現有的商業模式，通過機制和市場調節，實現商品流通的升級轉型。

3.保留具有南洋風情的觀賞型、體驗型商鋪，遷徙日用雜活店，引入海南免稅店，使高品質的商品與騎樓審美價值同步升華，實現城市氣質的提升。

（三）開發街區民間家居潛能，使其日常生活與騎樓文化特質緊密關聯，并融入街區文化圈，增強服務意識促進休閑旅游文化價值的延伸和城市內涵的提升

民間家居潛能體現在，融入到本地家庭的衣食住行中，也是休閑旅游文化價值的重要組成部分。騎樓街區的價值除了建筑藝術價值外，還在于百姓生活的歷史原真性，在經歷了規模性的城市化建設的進程中，不僅毀掉了一些歷史遺跡，也丟失了一些傳統的信俗，盡管如此，這里仍是當下?？趥鹘y和最能體現本地生活氣息的地方，居民傳統的生活模式里存在著有情趣的鄰里空間，包括宗廟、室外常年有人供奉的土地爺祭拜點、“老爸茶”傳統茶室，這些多為人際交往，消磨時光的場所。這種和睦的鄰里關系，古老原始的信俗形態，體現了?？趥鹘y生活習俗，彰顯了老海口人順其自然的生活態度，這些都能夠成互動性休閑體驗產品的元素，更會極大地激發游客們的深度參與。另外，深藏著許多原汁原味的海南特色菜，百吃不厭的餐飲，最能體現本地居民生活風貌，這些家居式的餐飲也會使游客從食材的獲取、烹飪的技術在旅游體驗中得到學習，這種模式不僅能體現休閑式旅游特色，而且能極大的增強對游客的吸引力。這樣，在飲食和休閑娛樂中，游客不斷感受和理解本地文化，體驗旅游帶來的快樂，這種收獲就是旅游服務價值和人文價值的體現與延伸，也是最具說服力精彩的海南故事。

因此，為了展現本地休閑文化特色，增強游客前往騎樓街區游覽體驗不一樣的歷史文化，感受輕松休閑的氛圍，體驗當地人的生活方式，打造?？隍T樓特色餐飲名號，在品質、品牌包裝、服務質量上都能得到創新。建議改變現有的運行模式，停掉不具特色的大飯店和規模旅館，實現家居式吃住行，讓游客真正體驗南國人的生活方式、待客之道，讓騎樓的藝術和人文魅力留住游客。

結語

本文將海南騎樓影像的審美價值與人文因素提升到文化價值延伸研究層面，用影像這種跨越地域語言的載體同多媒介信息結合講好海南故事，實現騎樓文化在當代的傳承，不僅是對騎樓老街文化保護活動的延續和升級，更是試圖通過街區影像展喚起政府及公眾對文化價值延伸的關注和參與，促進文化傳承與城市氣質的提升，體現騎樓審美價值與街區百姓關聯度和自然、社會、人文的適應性的統一，回歸國家對騎樓綜合整治的戰略。當然，海南騎樓文化價值延伸不能僅限于此，還要在旅游體驗活動的設計中以符合旅游者的個性化追求為目標，引發旅游者的情感共鳴，并從視覺、聽覺、觸覺等全觸覺的方式，向游客動態地展示騎樓街區的歷史文化、南洋文化和本土文化。

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作者簡介：

蔡勇（1961.01），男，漢，陜西省安康市人，陜西教育學院85級教育系教育師資專業大專畢業，?？诮洕鷮W院傳媒學院教授，主要研究方向為新聞紀實攝影影像生產與傳播等。