“情不知所起，一往而深”

文｜張 聰

作為中國(guó)漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲以其獨(dú)特的審美體系和曼妙的藝術(shù)品格，被稱為“百戲之祖”，歷時(shí)600 余年至今仍熠熠生輝。然而，要使古老的昆曲藝術(shù)“飛入尋常百姓家”，尤其是在青少年群體中得到傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，卻并非易事。90 后作家王璐琪將這一宏大主題與兒童小說(shuō)創(chuàng)作相結(jié)合，通過(guò)《錦裳少年》這一新作，為新時(shí)代中國(guó)兒童提供了厚重的文化藝術(shù)滋養(yǎng)。

成功的兒童小說(shuō)作品，必然是多重文本的復(fù)調(diào)對(duì)話。《錦裳少年》在僅有的6 萬(wàn)字篇幅里，以15 歲少年章然串聯(lián)起從清末至當(dāng)下的厚重時(shí)代背景，以少年的視角，塑造了古川明、白師父、靳永謙等五代昆曲藝術(shù)家的形象。透過(guò)人物各自命運(yùn)的輕點(diǎn)或重描，小說(shuō)多條線索齊頭并進(jìn)，既述說(shuō)從“錦裳昆曲傳習(xí)所”到“少年昆曲班”的時(shí)代風(fēng)云，更呈現(xiàn)不同歷史時(shí)期昆曲藝術(shù)家熾熱的家國(guó)情懷與不懈的藝術(shù)追求。

作者并沒(méi)有因?yàn)槭莾和膶W(xué)創(chuàng)作，而降低文本內(nèi)部的張力，通過(guò)主要人物意識(shí)流動(dòng)狀態(tài)的描繪，最終將一部交織著家國(guó)情、師徒情、兄弟情、祖孫情的作品呈現(xiàn)在讀者面前。青少年讀者不僅可以從小說(shuō)中讀到時(shí)代風(fēng)云變幻、讀到昆曲藝人的命運(yùn)悲歡，更能感受到傳統(tǒng)昆曲藝術(shù)的博大精深，以及作者欲說(shuō)還休的時(shí)代主題。

中國(guó)本土兒童文學(xué)的創(chuàng)作與研究，曾長(zhǎng)期處于“求新聲于異邦”的理論焦慮之中。尤其是當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作，從選題到敘事，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)，很難做到與本土文化資源的對(duì)接與自洽。在這個(gè)意義上，《錦裳少年》為當(dāng)代中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作立足中國(guó)本土立場(chǎng)、充分挖掘歷史文化資源、探索多種題材創(chuàng)作提供了直觀且充分的文本借鑒。

作者創(chuàng)造性地將昆曲這一古老的藝術(shù)形式引入兒童文學(xué)創(chuàng)作。昆曲之所以被稱為“活化石”，是因?yàn)樗粌H是中國(guó)古典戲劇的杰出代表，更是中國(guó)古代抒情文學(xué)的至臻典型，其藝術(shù)成就與文化價(jià)值早已超越了國(guó)界和民族，成為全人類的財(cái)富。為了讓兒童感受昆曲之美，了解昆曲的前世今生，從而自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，作者從主人公的名字（梅君、柳雯、袁裊晴等）入手，細(xì)化曲詞、行腔、表演、傳承等各個(gè)環(huán)節(jié)，于一草一木、一顰一蹙、一招一式中見真章，全方位展示昆曲藝術(shù)的璀璨光芒。

挖掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)下意義，傳統(tǒng)與當(dāng)下的二律背反是無(wú)法繞開的一個(gè)重要問(wèn)題。傳統(tǒng)文化期望在新的時(shí)代背景下重新煥發(fā)生機(jī)，就不得不對(duì)自己進(jìn)行選擇性新變，繼而，經(jīng)過(guò)改革后的傳統(tǒng)文化是否依然葆有其原本的精神內(nèi)核，傳統(tǒng)與革新的激烈對(duì)抗考驗(yàn)著每一個(gè)從事藝術(shù)生產(chǎn)的個(gè)體。為了留住藝術(shù)的命脈，年輕的梅君和年邁的靳老，先后冒著“天大的罪過(guò)”對(duì)昆曲進(jìn)行“大刀闊斧”的改革。但創(chuàng)新并不是毫無(wú)原則的。小說(shuō)中靳老與梅君的原型、當(dāng)代昆曲藝術(shù)家尤梅俊說(shuō)，“昆曲是非常高雅的藝術(shù)，但是隨著觀眾審美水平的改變，很多當(dāng)下的昆曲演出為了符合觀眾的口味，也做出了改變。但是昆曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該把它的魂保留下來(lái)。我們應(yīng)該通過(guò)努力，讓更多原汁原味的昆曲內(nèi)容保留并傳承下去”。因此，作者讓靳老的改革從“先鋒”又回歸“傳統(tǒng)”，讓袁裊晴守著古昆曲的工尺譜，讓章然手邊的木笛重新發(fā)聲，并借由白發(fā)梅君之口，重申什么才是昆曲真正要繼承的衣缽。

無(wú)論歷史跨度多么漫長(zhǎng)、時(shí)代主題何其宏大，從本質(zhì)上說(shuō)，《錦裳少年》還是一部寫給青少年讀者的兒童文學(xué)作品，其根本的創(chuàng)作理念仍是以兒童為本位，作者創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都是當(dāng)代少年。

與昆曲的守正與創(chuàng)新一樣，當(dāng)代中國(guó)兒童文學(xué)的井噴式發(fā)展，亦需要在中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)與當(dāng)代世界文學(xué)語(yǔ)境中，尋得恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，講好中國(guó)故事，創(chuàng)作出諸如《錦裳少年》這樣真正能夠走近孩子的精品力作。■

王璐琪 著接力出版社出版：2021年6月定價(jià)：35.00元