符號學視角下紅色文創產品設計研究

王雨婷

（沈陽工學院,遼寧沈陽 113122）

現在段，為不斷適應社會高速發展的現狀，提升大眾日常生產生活水平，改變傳統消費結構，紅色文創產品的消費占比不斷上升，需要結合文創產品的消費理念和設計需求來構成創意產業價值的有機組成部分，迎合符號學視角下的發展目標，滿足國家關于推進相關文創產品設計理念的意見和規定。以系統性的主題和價值觀念，標志文創產品已經上升到了新的高度，以國家層次面向社會快速發展的趨勢，并且要加入文創產品與科技文化相結合的理念為標準，進一步的推進文創產品的生產，應用等方面的設計與研究，更加顯示出文創產品在符號學視角下的發展理念和作用，激發創新創意的價值觀念，所以在文創產業中具有比較高的設計理念和發展方向。最終能與西方文化產業的思想觀念相結合，在應用價值方面更加顯示出符號學的價值所在，結合文創產品的發展方向，解決可能存在的設計漏洞，為紅色文創產品的研究工作保駕護航。

一、符號學概述

（一）符號學的發展歷程

符號學的思想理念和價值觀念在我國具有源遠流長的歷史，可以追溯到古羅馬時期，基于感覺、印象與事物表達方式的符號表現形式，伴隨著新的學科和思想不斷獲得融合性發展，探究符號背后所蘊含的意義，能夠依托于整個社會文化價值體系，提高符號學的構成特點，結合語義學與語用學這兩個重要組成部分，劃分符號學的功能，以符號作為標識、評價與指令的要點，用符號創造文化，用符號提高批判性思維的洞察能力，用符號創造未來紅色文創產品的發展體系。

（二）符號的內涵與功能

由于紅色文創產品所發展而來的符號學思想及深刻內涵主要體現在能夠表達創新性作用，通過表現形式和感知能力更能落實符號內容的抽象性和思維性。其次，符號是由人所創造的一種能夠傳達思想觀念、意圖和指向的重要物件，在賦予符號深刻的文化內涵時需要以語言作為語義傳達的基礎。最后，符號作為獨立于世間萬物所形成的客觀性系統，需要從客觀世界中抽象和剝離出來，如果最終能夠形成，那么就會傾向于唯物主義價值觀。

從符號學方面的功能和價值來講，需要進一步的完善審美功能和使用價值功能來表現符號是一種獨立的體系。第一：實用價值功能主要表現在符號的應用和表現，并且將意指功能和驅動功能分別對收信人、發信人以及各類信息進行總結與歸納；另一方面，信息傳遞功能是意指功能的核心部分，與實用功能相比，提前落實好功能所在，不以傳播符號的目標和價值理念為重要手段，需要以信件的本身作為符號傳播的主體，具有重要的主管價值作用。

（三）符號的主要功能

符號學最重要的傳達功能就是符號，其本質上是提高信息的接收能力，在信息傳輸的過程中依托于符號來完成驅動作用，將符號作為信息傳達的載體，傳達的對象可以針對人、事、物、群體來完成，并非單向的，而是雙向的，在多維化的傳達體系中進行收件人腦海中信息傳輸的作用。在信息反饋與信息溝通的過程中，能夠實現符號信息、發件人與收件人這三維多體系化的傳輸模式。第一：我們要先構成文章的條件，以符號為中心，來傳達新聞信息。因為要想更好地確保信息所存在的價值，就只能用符號來傳達內容，提高收信人對于符號的理解力，能夠充分的了解所有符號的前提下，再加上兩者之間必須具備統一的編碼規則，這也是信息傳輸通道一致性和信文傳達準確性的重要前提。

二、符號學與紅色文創產品

（一）闡述紅色文化

迄今為止，在紅色文創產品與符號學相互結合式發展的過程中，主要基于紅色文化為基本發展內核，紅色是代表喜慶和大自然色彩的一種極其鮮艷并富含視覺沖擊力的顏色。通過符號所賦予的文化內涵，能夠充分應用于節慶、婚慶等場所。在20世紀中國革命的歷史發展背景下，紅色還代表著鮮血與寧死不屈，這種紅色精神逐漸演變成為象征利用烈士鮮血所染成的國家紅旗，賦予了紅色更深刻的文化背景和共產主義文化象征。在我黨建立初期，就將紅色與中國革命緊緊捆綁在一起，各種旗幟，如黨旗、軍旗等，以紅色作為底色，基于紅色文化所創建的新中國正是具備先進文化內核的優秀國家，已經融入中華民族傳統文化的脈絡當中，成為不可或缺的重要組成部分。

（二）紅色文化符號

紅色文化符號是基于紅色而創新出來的一種符號表現形式，與文化密切相關，以紅色為載體，傳承紅色所代表的文化精神，利用符號代表古代優秀歷史文化。其次，在各個歷史階段，紅色文化均貫穿于整個國家發展和革命建設的全過程，在每個發展的過程中都寄存了獨自的紅色內涵，包含制度、精神、文明等建設形態。另一方面，也可以利用紅色文化符號，如紅色歌曲、舞蹈等方式來紀念有意義的日期，這樣的符號表現形式是文化感知的載體，以符號所表現的文化內涵，更能傳達出中國革命的愛國主義精神和革命烈士的先進共產主義革命事跡。

（三）符號學視角下的紅色文創產品

基于符號學視角下所發展而來的紅色文創產品，是與文化背景相互融合的現代化產物。可以在符號學理念中將紅色文創產品融匯大量中國優秀文化背景和符號觀念，是傳承紅色故事的重要方向，并將紅色文化符號與產品理念相結合，也突出了的文化價值觀念。這種紅色文化產品能夠有效快捷的提高產品的價值所在。其次，利用印有紅色五角星的帽子，代表紅色文化符號，依托于紅色文化的背景進行造型設計、人物選擇與圖案優化等功能，各類型的紅色文化符號能夠應用紅色文化背景，傳承中國革命精神的歷史建設進程，并形成深厚的文化價值理念，不斷積極弘揚中華優秀傳統文化。

三、紅色文創產品在符號學下的意義

（一）文化產品規劃其發展方向

為了將紅色文創產品與符號學視角下的發展觀念落到實處，需要保證文創產品滿足精神文化的使用需求，能夠通過文創產品的精神內核，立足于社會商業化的發展現狀，避免過度商業化的產品宣傳漏洞，讓文創產品在傳播中華傳統文化的過程中減少庸俗化、低俗化和博人眼球等現象。為更好地幫助文化傳播，避免過度盈利、偏離軌道的問題，需要提高作品的內涵和設計水準，符合文創產品的可持續發展效益。其次，結合文創產品中英雄事跡形象進行設計與弘揚，避免惡搞英雄人物、污染社會氛圍等現象，而造成整個紅色文創產品氛圍的過度惡化。最后，需要基于紅色文化產品的內涵進行符號提煉與引導，積極發揮紅色文化對產品的宣傳作用，幫助文創產品能夠朝著正確方向不斷落實產品的價值觀念和發展內涵，突出文化發展的意義。

（二）創新紅色文化傳播路徑

紅色符號傳播路徑作為信息傳輸的重要手段，能夠結合圖像、文字、語言所創造出來新型現代化符號體系，受到時代發展的影響，需要不斷突出文化傳播的價值觀念，充分展現文化傳播過程中的直觀性、簡約性與語義理解性，以更具視覺和藝術范疇的文化背景來傳遞文化價值、思想和觀念；以更具時代性的簡約風格來傳播文化故事；以深入理解性的信息傳輸方式讓中國古代優秀文化與藝術魅力得以再現與創造通過擴展豐富文化內容能夠讓文創產品與多樣化的方式展現在大眾眼前，更加直觀形象，更容易被感知深化，形成積極的社會意識。

（三）渲染紅色文化的社會氣氛

落實紅色文化傳播是一項長期性、系統性的工程。其中，復雜性是由于現代社會快速發展的時代背景下所導致的，需要充分營造紅色文化價值氛圍，以顯性傳播的作用機制，營造積極的傳播效果，采用文化講座的形式來潛移默化地進行文化宣傳，讓參觀的人都能夠感同身受地接受文化熏陶，受到文化故事的鼓舞，充分發揮紅色文創產品的隱性傳播作用，營造積極、和諧的文化發展氛圍。其次，還可以通過張貼文創作品來美化大流量人員密集的場所，如火車站、飛機場～地鐵站等讓每個人在路過時都可以接受紅色文化的宣傳與教育，營造積極、和諧、向上的文化學習氛圍，在宣傳的過程將紅色文化的價值和作用展現得淋漓盡致。

四、紅色文創產品在符號學中的設計因素

（一）色彩要素的因素

以別具一味色彩表現形式能夠產生強烈的視覺沖擊，并能達到信息傳輸的作用，需要注重色彩搭配，選擇與紅色相關的設計底色，通過色彩傳達出紅色文創產品的藝術美與價值美，融匯設計要素，蘊含深刻革命精神。

（二）形態要素

形態要素主要是基于紅色物質文化而發展來的一種新型、獨具造型性的符號產物，具備大量的紅色文化內核，包含遺址、遺物等物件，提高文創產品的應用價值，優化設計形態。

（三）圖案要素

具備圖案設計理念的紅色文創產品能夠增添裝飾性的作用，在家中擺放能夠增添美觀，具有樸實無華的美感，利用直條紋和波浪紋等不同圖案時具有對中華文化的不同寓意和寄托，希望能夠通過獨具文化內涵的圖案來顯現文化符號，比如，象征工農聯盟的錘子鐮刀圖案，以圖案設計的要點，從本質上凸顯文化符號的價值。

（四）材質要素

材料是所有產品設計中最基本的元素，通過不同材料的應用，如紙章、木塊、玻璃、金屬等都具有不同的適用范圍，注重設計材料的選擇與優化，能夠提高紅色文化產品的應用價值。比如，可以利用竹子，竹子在我國代表了頑強的生命力，本身具有很強的觀賞性能，結合紅色文創產品，利用材料本身的真實情感，突出生態文明設計理念的價值。

（五）功能要素

功能要素主要是需要保證每個紅色文化產品應具有實用性與應用性的價值特點，在研發時結合整體產品應用的方向，不光具備鑒賞功能，還應與實際生活相結合，比如生產具有紅色文化元素的碗筷等，其本身即包含紅色文化符號的銷售屬性，又能通過紅色文創產品來激發消費者的購買欲望，提高流通性。

（六）情感要素

不同的紅色文創產品所蘊含的情感、態度和價值觀念是有差異的，而中國古代情感表現形式較為內斂，越是獨具特色的文創產品，在情感設計時具有含蓄性的特征，既表達了對于美好生活的向往，也能夠表達對親朋好友的美好祝愿。

五、紅色文創產品運用符號學的措施

（一）加強產品的設計

為了更好地將符號學設計理念來落實紅色文創產品的設計原則，需要符合人性化與個性化發展的要求，充分展現以人為本的設計方案，確保設計理念的人本性精神。其次，還需要注重人的實際產品需求，以多樣化、全面化產品設計方向，避免局限性和片面性的功能層次，忽視人文城市的發展價值，再次，需要充分考慮社會發展的前瞻性意識，立足于對矛盾變化，以藝術實踐性的特征為產品的發展原則，并非特立獨行，而是需要傳承文化精神，符合歷史背景，弘揚歷史文化內涵。

（二）提煉紅色文化符號

紅色文化符號的宣傳、應用與開放，最重要的屬性和載體是從宏觀發展的角度出發，需要向其作為特殊的意義和價值觀念進行傳達與弘揚。基于此以大量獨具代表性的符號在紅色文化多發性上的作用，主要所提煉出來的特點有基礎性、濃縮性和深刻性的文化內涵。首先，基礎性符號是最具有基本利益的表達形式，在其指代與應用的過程中能夠突顯所表達事物的文化基礎地位。其次，濃縮性的精神是由于文化符號所構成，獨具抽象性和代表性，可以將所需要表達的事物和引言進行大量信息化的濃縮，由煩瑣變簡單。從重復好學的角度來講，是一種特定意義的系統性的符號形式。最終表明，紅色文化的深刻性并不是人類所建立的，是在長期發展歷程中所凸顯出來的一種代表性和自發性較強的文化特點，在深入推動的過程中可以進一步地凸顯出符號學的表達效果。

（三）宣傳民族審美特點

民族屬于世界，它能夠進一步的彰顯民族文化的審美情趣和價值觀念，通過剪紙、中國結、繪畫等獨具布局特色的代表性事物，依靠繪制等措施進一步的展現民族的審美形象，落實信息的傳達與交流的作用。另一方面，也要重視本地的資源利用，并重視文創產品的開發研究，這樣就可以做到深入民間進行拍攝與采風活動，還可以幫助少數民族地區進行文化宣傳，通過全面搜集來整理本土的文化符號，提高普及力度。其次，還應立足于現代人對紅色文創產品的審美需求，做好各類代表性符號的轉化、應用與開發。舉個例子來講，以剪紙藝術為例，各省市都具有獨特地域性地剪紙文化，每個省市所代表的剪紙樣式也略有差異，所誕生出來的豐富紋理能夠體現大眾對于剪紙藝術的精神寄托，以獨具特色的審美效果弘揚世界各地的剪紙風采，大部分剪紙由紅色所構成，這也就成就了我國流傳下來的剪紙藝術，所以紅色文創產品也承載了剪紙史的發展。

（四）運用信息技術

在現代化信息技術不斷應用與發展的過程中，借助網絡手段能夠更好地實現符號視角下紅色文創產品的設計目標，不斷加強紅色文化符號庫的構建、應用與發展，積極構建紅色文化符號庫，將抽象的符號具象化。其次，還需要利用計算機輔助手段增強藝術設計理念的表現形式，提供極大的便捷和廣泛性的發展機會，借助輔助設計軟件，提高人機交互式設計的便捷性，用戶可以利用網絡軟件進行在線繪制，以輸入命令式的方式結合多界面的操作體系，提高紅色文創產品設計工作的效率，不斷優化設計效果和設計理念。

結語

總的來說，紅色文創產品在落實符號學的理論下，整合設計工作，取得極大推動作用，成為應用紅色文化理念符合設計特點的重要原則。希望能夠從信息技術和產品設計理念角度出發，提高設計效果，創新設計目標，不斷促進紅色文化的發展。