從跨文化傳播視角談白俄羅斯藝術節日運動的形成與發展

李 暢

（白俄羅斯國立文化藝術大學）

2013年9-10月，在習近平總書記分別提出建設“新絲綢之路經濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”以來，沿線多個國家給予了積極的響應。而白俄羅斯作為“一帶一路”沿線重要國家之一，位于歐洲地理中心，1992年與我國正式建交并逐步建立了全面的戰略合作伙伴關系。

在文化傳播層面，兩國政府于1992年簽署了《中華人民共和國政府和白俄羅斯共和國政府文化合作協議》。自2007年初，多所國立大學先后成立“孔子學院”（如白俄羅斯國立大學、戈梅利國立大學、明斯克國立語言大學、白俄羅斯國立經濟大學、白俄羅斯國立工業技術大學、白俄羅斯國立體育大學、布列斯特國立大學……）；2016年明斯克市成立“中國文化中心”，2017年5月首都北京舉辦“白俄羅斯文化日”；2018年白俄羅斯“庫帕林卡”民族藝術團赴重慶參加白俄羅斯文化節；2019年白俄羅斯現代芭蕾舞團進駐敦煌參加《絲路歌舞》文藝匯演等。文化藝術界的頻繁往來是兩國傳播“絲路文化”的重要方式。

在人文主義話語與詞源學中，各國學者對“節日”的產生及概念有著不同的理解。俄羅斯研究員緬希科夫（А.М.Меньшиков）認為，節日“festival”一詞最早可追溯至14世紀末的拉丁語“feviae”，意為“假日”“休息日”與“可慶祝的日子”，詞語的產生與宗教文化息息相關。文化學家任古里斯基（К.Н.Жигульский）則認為“節日”一詞出現于古法語中，并具有三層含義：1.專注于為宗教儀式而舉行的紀念性活動；2.公共娛樂活動、大眾娛樂，如法定假期、“國慶節”；3.在特定場合所舉辦的有關于文化、藝術、傳統、習俗的慶?；顒?，如音樂節、戲劇節、電影節、會展等。在中國，根據古代著名文字學家許慎所著的《說文解字》中可知，“節日”中的“節”字意為“竹節”，在早期中華民族的時間體系上，古代人民將竹子的生長特性用于比較、間隔時間以及發現、理解事物的規律。“節日”在后世的發展中形成了以傳統、神話、民俗、儀式、戲劇、音樂及飲食等多交錯性的文化集成體，承載著中華民族的歷史記憶，是我國社會文化中重要的、密不可分的發展部分。

在文化學話語中，跨文化傳播的本質、內容、形式及功能已成為許多外國學者、文化學家的科學研究課題，其中最值得一提的是法國社會學家、文化學家克勞德?列維-施特勞斯和德國哲學家雅斯卡爾?西奧多?雅斯貝爾斯。在列維-施特勞斯的作品中，人際傳播被認為是在大眾傳播領域最重要、最需要解決的問題之一。他從符號學和信息論的角度認為社會是一個多態的交流溝通系統。而雅斯貝爾斯則將交流理解為個人發現他人感受的內在形而上學的能力。對他來說，交流是一種相互理解的，有意識的精神活動行為，傳播歸因于人類生存和自由的普遍條件。

從跨文化傳播學的角度分析，傳播存在于節日及藝術節的時間和空間之中。根據俄羅斯學者亞茲文斯卡婭（Т.Н.Язвинская）的說法，文化互動及對話的產生有著兩種重要的方式，一種是“表演者”與“觀眾”之間的互動，另一種為“作者”“表演者”及“評論家”三者間影響著過去與將來時的互動。而節日（藝術節）的產生以及其自身周期性、多樣性的特點則是這種文化互動最好的體現方式。白俄羅斯學者希羅科娃（Е.А.Широкова）認為，藝術節（音樂）可從哲學與文化學的背景下進行研究，音樂節注重創意互動的多中心性，在文化傳播的空間中，音樂節創意的產生來源于生活，它不僅有文化創造的意義，也具有和平的意義。音樂節很少只局限于解決純粹應用或純粹娛樂的自然問題。畢竟，音樂是一種獨立的藝術形式，是普世的“藝術演說”，音樂家通過對作品的塑造來表達他們的情緒以及人在世界空間中存在位置的表現和思想。因此，藝術節的意義不再僅局限于對藝術事物的表達，而是向著普遍的哲學和文化思想形式進行轉變。它實現了個人對自身文化、經驗、思想認知、理解的評估和考量，在接受他人及新文化和價值體系的同時，形成開放性和注重對話的跨文化互動，在這種互動中尊重、包容不同的文化，建立優化自身的能力。

對白俄羅斯社會文化進程的分析表明，從20世紀白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國（БССР）時期到21世紀初期，藝術節的形成在白俄羅斯發生了顯著的變化。1910年在維爾紐斯、斯盧茨克、格羅德諾、明斯克、科佩爾、涅斯維日、克萊茨克、利亞霍維奇、波洛茨克、鮑里索夫等城市舉辦形成了類似于現代藝術節的交流空間，被稱為“白俄羅斯復興的復活節”（Вял?кдзень беларускага адраджэння）。從當時的雜志“我們的領域”（Наша н?ва）了解到，第一屆復活節在立陶宛國家首都維爾紐斯市舉行，節日上聚集了來自多個前蘇維埃國家的演員及代表，現場1000多名觀眾被來自白俄羅斯演職人員的表演所震撼，高呼“精彩！勇敢的白俄羅斯人！”

“伊萬?庫帕拉”節是東斯拉夫民族的傳統節日，為慶祝古斯拉夫神明“庫帕拉”而產生，后來與基督教的施洗約翰誕生日（День Рождества Иоанна Крестителя）合二為一。節日的傳統習俗大部分保留至今，與古老的神話傳說和宗教儀式息息相關。在白俄羅斯共和國，庫帕拉節現已正式成為公歷假日。自2010年起在莫吉廖夫州什克洛夫斯基地區每年舉辦一次，活動的目的、意義與方式已由突出傳統祭祀、宗教禮儀而轉變為大型綜合性的“藝術狂歡”，已成為白俄羅斯境內最大的節日之一。

為促進白俄羅斯藝術文化的發展，1940-1966年（前蘇聯時期）先后產生了白俄羅斯藝術十年；白俄羅斯蘇維埃音樂、文學和藝術以及烏茲別克斯坦等地區的白俄羅斯藝術節慶活動。第一屆“白俄羅斯藝術十年”于1940年在莫斯科舉行。節日涵蓋了包括戲劇、音樂、美術等多種藝術形式，在兩周內舉辦了近十場綜合性文藝匯演，蘇共總書記斯大林親臨現場，對藝術家們的辛勤工作給予充分肯定并進行了獎勵。從現有的文獻了解到，此次藝術節的活動主旨是“展示與溝通”，意在展現蘇聯人民的文化優越性，加強蘇維埃加盟共和國之間的文化聯系，擴大交流空間。在那個年代幾乎所有的節慶活動都具有濃烈的政治味道，而藝術節的活動結構基本為展示模范個人、工廠、集體、軍隊以及各加盟國的民族藝術成就，不具有任何的商業通途。

1957年，第六屆世界青年聯歡節在莫斯科舉行，該節日延續了 1947年第一屆青年節（布拉格）所奠定的基礎與形式，有來自世界131個國家的三萬四千名代表參加，其中就包含中國與白俄羅斯代表團。節日的目的在于向世界展示青年的進步力量，倡導維護世界和平。節日會徽是一朵五彩繽紛的花瓣，象征來自五大洲的青年，在花瓣的中心描繪了地球的圖案，并刻有“為了和平與友誼”的節日口號。在聯歡節的框架內，除藝術競賽與文藝匯演外組織舉辦了如關于職業、國家利益、民族信仰及殖民地國家青年團結等一系列的主題會議，參會人員都來自不同的國家、工會以及其他社會組織，他們克服語言的障礙，進行自由的交流與表達。正如俄羅斯學者戈爾洛夫所說，這一節日涵蓋了大量的如文學探討、藝術展、爵士音樂會等多種形式的文化活動，開放了多層次互動和有效的跨文化交流，在“冷戰”的特殊背景下建立東西方文化主體間的對話，有助于塑造蘇聯的國家形象，擴大國際文化影響力。而在聯歡節期間所獲得的交流經驗對蘇聯人民及音樂文化的發展也產生了重大影響，它使政府在之后制定了穩定的組織重大活動項目的計劃，給予了原本思想相對封閉的蘇聯人民了解外部新事物、藝術、價值觀的機會，刺激了年輕人獨立探索的能力及創造力。

從國內學者的研究中了解到，在聯歡節上中國青年代表團一千二百余人參加。在20多項的比賽中，中國代表團參加了如聲樂、鋼琴、雜技等 14項，共89場演出，獲獎牌83枚，占第六屆聯歡節全部藝術競演獲獎數的12%，是幾十年來成績最為輝煌的一次。當時《人民日報》曾做了這樣的評論：“新中國青年藝術家在國際舞臺上綻放光芒，取得了驕人的成績，這有力地說明了新中國成立后我國在文化藝術事業上取得了空前發展，說明了黨的‘百花齊放、百家爭鳴’文藝方針的正確性?！?/p>

在第六屆世界青年聯歡節取得空前的成功后，蘇聯政府又于1970年間孕育出如莫斯科（“俄羅斯的冬天”“莫斯科之星”）、烏里揚諾夫斯克（紀念列寧131周年誕辰的節日）、伊萬諾沃（“紅色康乃馨”）、基輔（“基輔之春”）、列寧格勒（“白夜”）、明斯克（“白俄羅斯音樂之秋”）等一系列的藝術節日活動，可以看出青年聯歡節的作用及意義對廣闊的蘇聯大地有著深遠的影響，而隨著時間的推移以及蘇聯本身的國家特殊性，藝術節已作為一種有效的溝通手段調節著加盟國之間的關系與發展。

1960年代后期，“嬉皮士”運動在蘇聯誕生。一些如“Deep Purple” “Led Zeppelin”“Black Sabbath”等西方知名搖滾樂隊成了促進當時青年亞文化發展的先驅。第一屆蘇聯搖滾音樂節在1969年于現俄羅斯頓河畔羅斯托夫市舉行。節日期間匯集了30多支來自全聯盟的搖滾樂隊。白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國榮譽藝術家E.Rosner的爵士樂團，被譽為1940年代最好的蘇聯樂團也參與了此次音樂節的表演?？偟膩碚f，搖滾樂符合20世紀60年代至70年代以城市為主的蘇聯青年的審美需求。搖滾音樂和大城市的“聲音環境”相得益彰，而其自身的國際性和內在的民主性也保證了它在青年受眾群體中獲得的成功。

全聯盟藝術節“白俄羅斯音樂之秋”自1973年始每年在白俄羅斯首都明斯克舉辦，其參演團體來自整個蘇維埃大聯盟，節日活動的類型以比賽和文藝匯演為主，其中以彼得格勒D.D.肖斯塔科維奇國家愛樂交響樂團，白俄羅斯國家交響樂團，莫斯科室內樂團，明斯克室內樂團，立陶宛蘇維埃室內樂團、愛沙尼亞國家男子合唱團、亞美尼亞國家交響樂團最為出名。藝術節上當然也匯集了民族音樂藝術團體的表演，如吉爾吉斯民族民間樂器樂團、摩爾多瓦民族音樂榮譽樂團、喀爾巴阡山脈榮譽民間合唱團、“巴揚”俄羅斯民間管弦樂團、烏克蘭切爾卡瑟州榮譽民間合唱團等。2021年的第47屆“白俄羅斯音樂之秋”藝術節（音樂）已如期而至，節日期間將舉行16場關于交響樂、合唱、管風琴、爵士樂、白俄羅斯民族音樂的精彩音樂會。根據白俄羅斯學者朱可夫（О.М.Жукова）的說法，1980年代，藝術節的融合發展呈現出了一種藝術大眾化的趨勢。節日的活動空間已開始由政治性、國家性的發展目的向以滿足消費者需求為主、發展大眾娛樂的方向轉變。

自1991年白俄羅斯共和國獲得獨立以來，該國的文化機構就將藝術節視為提升民族文化社會動力的一個有力的發展方向。節日運動遍及全國，去除中心化，使每個公民都可以參加到活動當中。20世紀末至21世紀出的白俄羅斯音樂節，音樂藝術具有相當廣泛的表現形式、類型和流派，許多節日節目致力于古典音樂的普及和傳播，如“巴什梅特”國際音樂節、國際古典音樂節“一月音樂之夜”（布列斯特）、歌劇和芭蕾藝術節（涅斯維日）等。

始于1992年維捷布斯克市的“斯拉夫集市”國際藝術節是白俄羅斯現代節日發展中最負盛名的國際性音樂節之一，節日的前身為自1965年起所舉辦的“波蘭歌曲節”，由作曲家伊戈爾?盧切諾克和當時維捷布斯克地區黨委第一書記弗拉基米爾?格里戈里耶夫共同創立。1998-2005年是藝術節實現快速發展的重要時期。1998年6月，“斯拉夫集市”國際藝術節成為“俄白聯盟”的州際文化項目，得到了兩國政府有力的財政支持?；顒由习▉碜园锥砹_斯、俄羅斯、烏克蘭、美國、加拿大、匈牙利、波蘭和格魯吉亞在內的超過1000名的參與者和嘉賓出席，并舉辦了9場主題音樂會、3場文化展覽以及5場新聞發布會。2003年在藝術節的框架內又首次舉辦了“斯拉夫集市電影節”與“斯拉夫詩歌節”，由來自塞浦路斯、荷蘭、希臘、烏茲別克斯坦、瑞士和中國的代表共同參加。藝術節旨在展現東斯拉夫民族的文化共同點（白俄羅斯、俄羅斯、烏克蘭），在后續的發展中以音樂、文化交流為活動基礎，涉及視覺、戲劇、民間工藝等藝術門類，強調擴大跨文化空間的重要性，打造包容的綜合性國際藝術節。

在戲劇藝術領域，“創新”一直是白俄羅斯戲劇節發展的原動力，戲劇節的創意實驗在傳統和現代媒體技術領域的交叉點上進行開拓，有助于在各類戲劇藝術流派中尋找年輕有為的劇作家，開發和改進新的戲劇方向，創造新劇目。因此衍生出了如“國際學生戲劇節?Тэатральны куфар?”“白俄羅斯國際木偶節”、明斯克街頭戲劇論壇、“利達戲劇論壇”“國際戲劇節?Белая Вежа?”等系列活動。戲劇節?Белая Вежа?由白俄羅斯著名導演亞歷山大?科薩克（Александр Козак）創辦，自1996年10月在布列斯特市舉辦以來，匯集了來自57個國家團體、個人以及超550場次的大型演出，已成為白俄羅斯西部地區最具影響力的藝術節之一。值得一提的是，戲劇節的創作團隊常借鑒吸收如法國“阿維尼翁”、英國愛丁堡等知名戲劇節的寶貴經驗，在結合自身民族文化特性的同時，強調融合。

作者在白俄羅斯生活學習有近四年的時間，不考慮政治、國際關系與經濟的因素，自認為該國的藝術文化活動及公民的精神文化生活是豐富的。藝術節在這片土地上的形成與發展分為三個階段：1.在蘇聯時期產生并穩固向前；2.1970年代開始調整方向、變得活躍；3.從獨立建國到當下，藝術節在白俄羅斯共和國境內廣泛分布。

節日運動的社會動力是由許多社會經濟、意識形態、歷史和一般文化因素所決定的?，F代的藝術節已在該國成了一種有深度的文化對話及傳播形式，其發展保持著穩定上升的趨勢，正在從文化內傳播模式向跨文化傳播模式逐漸過渡。作為能夠建立、激發創造性和社會聯系的通用傳播渠道，藝術節自身的文化功能顯得尤為重要。