基于“十個堅持”歷史經驗把握文化建設的內在邏輯

摘 要：以史為鑒，方可知興替。“十個堅持”以宏觀的歷史視角精辟地總結了黨歷經百年風雨征程仍意氣風發的歷史經驗，即堅持黨的領導、堅持人民至上、堅持理論創新、堅持獨立自主、堅持中國道路、堅持胸懷天下、堅持開拓創新、堅持敢于斗爭、堅持統一戰線與堅持自我革命。“十個堅持”互為表里、相輔相成，共同構成系統完整、邏輯嚴密的有機整體，不僅體現了黨善于總結歷史經驗的特質，也蘊含了新時代文化建設實現跨越式發展的內在邏輯。

關鍵詞：“十個堅持”;文化建設;內在邏輯

中圖分類號：D616? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）06-0011-04

百年歲月崢嶸，今朝新程再啟。回顧中華文化發展的輝煌歷程不難發現，中國共產黨始終堅持走在時代前列，帶領中國人民于開拓創新中廣泛凝聚價值共識，深度挖掘文化資源，以“潤物細無聲”的方式不斷教化人民，筑牢中華民族的文化根基，并于新時期的偉大實踐中構建了中國特色社會主義文化，開辟了中華文化發展的新格局。在全力奔赴下個百年奮斗目標的關鍵時刻，深刻領會“十個堅持”歷史經驗所蘊藏的文化建設的內在邏輯對于未來賡續并傳承中華優秀文化、建設社會主義文化強國具有重要意義。

一、根本保證：堅持黨的領導

堅持黨的領導是中國文化建設的根本保證。文化是民族精神的積淀，是民族追求的有力彰顯，其繁榮興盛與黨的領導息息相關。“十個堅持”首先高屋建瓴地指出中國共產黨的領導是中華民族走向崛起的希望。正是有了黨的堅強領導，積極構建文化高質量發展格局的征途上才擁有“主心骨”，中國文化的精神面貌才得以煥然一新，文化建設才能矢志不渝地奮勇前進。

中國共產黨自成立以來便致力于摧毀封建文化的統治，建立以馬克思主義為指導、服務民族自強與民族復興的中國現代文化。在黨堅強有力的領導下，中華文化不僅歷久彌新而且于不同時期培育了內涵各異的民族精神：革命時期的長征精神、延安精神等，社會主義建設時期雷鋒精神、大慶精神等，改革開放時期的航天精神、萬眾一心的抗洪搶險精神等以及新時代精益求精的工匠精神、上下一心攻堅克難的全面脫貧精神等等，這些民族精神內在地彰顯了中國人民的價值追求，也充分印證了“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨的領導”[1]這一論斷的正確性。歷史與實踐充分證明，黨的領導是中國文化克服嚴峻形勢、歷經艱巨考驗的“定海神針”，是文化事業欣欣向榮的命脈所在，是中國人民堅定文化自信，不負時代，攻堅克難、砥礪前行的底氣所在。黨始終將文化事業置于重要位置，堅持以先進文化熏陶人、感染人、鼓舞人與引領人。無論過去、現在還是將來，只有將黨的領導貫徹落實到國家文化建設事業的全過程與各環節，文化建設才能邁上新臺階，社會主義文化才能越發繁榮興盛。

二、價值導向：堅持人民至上

堅持人民至上是中國文化發展的價值導向。“十個堅持”歷史經驗將人民置于崇高的位置，生動彰顯了黨與人民耦合共生的價值特質。堅持人民至上不僅是無產階級政黨的根本立場，而且是中國文化昂首闊步、不斷向前的價值導向。

人民是文化創造的靈感來源與欣賞主體，文化作品要反映人民心聲，回應人民期盼，要為社會進步發展服務。習近平總書記強調，社會主義文藝肩負著自身的使命與責任擔當，而人民性是社會主義文藝的價值底色。要“以人民的文化需求為導向，在深入實際、扎根人民中進行不負人民與時代的文藝創造”[2]，這進一步凸顯了人民在文化建設中的主體性。回顧百年歷程，不難發現，中國文化之樹長青的一個重要原因就是黨和國家始終把人民至上寫在自己的旗幟上，這主要體現在兩個方面：首先，在“為了誰”的問題上，我國文化建設事業積極回應人民群眾對美好生活的殷切期盼，并將豐富人民群眾的精神世界作為文化工作的著力點，將社會主義作為文化建設始終堅持的前進方向，將培育具有高尚道德、具有遠大理想、具有嚴明的紀律性以及具有文化素養的“四有”新人作為文化建設的育人標準與根本任務，促進文化發展成果真正由全體人民共享。“文藝事業不能在波濤洶涌的市場經濟浪潮中迷失前進的方向，也不能在‘為了誰這個根本問題上定位錯誤，否則文藝就會喪失其特性與活力”[3]。其次，在“依靠誰”的問題上，文藝創作必須緊緊依靠人民群眾，以人民群眾樸實無華的現實生活為切入點進行文藝創作，文化工作者只有將群眾所樂、所想、所思與所憂置于內心深處，甘為人民的“孺子牛”，才能做到與人民心靈相通，使文藝的百花園持續獲得人民的滋養，切實發展人民喜聞樂見的大眾文化。

三、動力支撐：理論創新

堅持理論創新是中國文化發展的動力支撐。“十個堅持”歷史經驗以創新為基點強調了理論與實踐有機統一的重要性。堅持理論創新不僅是黨領導社會主義事業從勝利不斷走向勝利的精神滋養，也是文化事業開拓進取、永續發展的不竭動力。

理論體系并非是一成不變的，任何理論只有隨著時代和實踐的發展而不斷調整才能保持其合理性，而理論的創新必須以一定的文化基礎為依托。馬克思主義理論是中國共產黨矢志不渝地帶領全國人民艱苦奮斗的精神根基。馬克思主義之所以能夠在各種理論中脫穎而出并保持其科學性，是因為它一直是行動的向導，而不是日漸僵化的教條，是隨著實踐與時代的變化而不斷調整的。將馬克思主義扎根于中國大地進而生出“理論之花”是時代與實踐賦予中國共產黨人的使命。中國共產黨在百年文化建設的進程中始終高擎馬克思主義大旗。習近平總書記于“七一”講話中首次提出了“兩個相結合”的重要命題，即“要始終堅持將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”[4]13。一方面，馬克思主義基本原理在中華優秀傳統文化的滋養下實現了理論的持續創新，形成了毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。另一方面，中華優秀傳統文化在與馬克思主義理論的良性互動下積極實現其創造性轉化與創新性發展。中華優秀傳統文化是中華文化賡續傳承的血脈與根基所在，是推進馬克思主義時代化、中國化與大眾化的精神“沃土”，而實現馬克思主義中國化是中國文化發展的核心要義，馬克思主義理論只有在文化的涵養與創新的驅動下才能更顯真理性力量。簡言之，理論創新不僅擴展了中華優秀傳統文化的內涵與外延，使其與時代相呼應從而更具包容性與開放性，而且為我們培養高度的文化自信心與民族自豪感提供強大的精神支撐。92391A63-24D9-4CB8-991C-12C615E30BB5

四、基本原則：堅持獨立自主

堅持獨立自主是中國文化發展的基本原則。“能勝強敵者，先自勝者也”。堅持獨立自主既是黨和國家歷經屈辱與磨難、涅重生的重要經驗，也是中國文化贏得主動、開拓創新的基本原則。

文化的獨立事關民族的生存與發展，若要保有民族自尊并贏得眾人尊敬便離不開文化的獨立，便需要將文化的發展放在自己力量的基點上，使中國人民在精神上由被動積極轉化為主動。堅持獨立自主地進行文化建設主要有三個方面的體現。一是高舉馬克思主義旗幟，堅定不移地走符合自身實踐特點與本國國情的文化發展之路。馬克思主義的科學性與真理性要求文化建設要始終堅持其指導地位。“共產黨人的立足之道是對馬克思主義的信仰”[5]326，中華文化的根則是中華民族的優秀傳統文化，只有將本國特有的文化因子與馬克思主義基本原理緊密結合，才能確保文化這艘巨輪沿著社會主義方向行穩致遠，永不偏航。二是一以貫之地賡續并傳承中華優秀傳統文化。無論時代如何變遷，中華優秀傳統文化作為獨特的精神“標識”“始終是我們在世界文化激烈碰撞中能夠立住腳跟的根基”[6]164，是馬克思主義理論實現創新發展、社會主義文化實現重大突破的重要文化底蘊與精神養分。實現中華優秀傳統文化的發揚光大不僅是共產黨人的使命，也是其義不容辭的責任。三是文化發展要以人民群眾為建設主體，以人民群眾的生活為創作基點。百年實踐充分證明，中國文藝璀璨奪目的發力點在人民，中國文藝能夠擁有自立于世界文藝之林的旺盛創造力的關鍵在人民。時代是出卷人，人民是閱卷人，文化發展要不負時代、不負人民。人民性是流淌在文化建設者血液中的品質，文藝創作者只有將人民作為自己的服務與表現對象，扎根于人民群眾的生活實踐，方能以精品回饋人民，鑄就中華文化輝煌篇章。

五、不變信念：堅持中國道路

堅持中國道路是中國文化建設的不變信念。黨領導人民創造的事業能否彪炳史冊取決于道路的選擇。“道路問題是第一位的問題，道路就是黨的生命”[7]37。堅持中國道路不僅是百年來黨全部理論與實踐的立足點，而且是中國文化繁榮興盛的不變信念。

“獨特的文化傳統、歷史命運與特殊的基本國情注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路”[8]，中國特色社會主義文化發展道路是黨帶領人民櫛風沐雨、攻堅克難、創造美好生活的康莊大道。這條道路雖然人跡罕至，但卻順應文化發展規律，深度契合實現人的自由而全面發展的最高目標，承載著中國人民對黨的領導的高度認同;這條道路雖然險象叢生并布滿荊棘，但卻是助力民族復興的必由之路。回望百年文化建設歷程，在紛繁復雜的世界文化競爭中，中華文化依然傲然獨立，在克服重重困難與挑戰的過程中實現了質的飛躍并取得舉世矚目的輝煌成就，支撐著中華民族薪火相傳、生生不息。從革命文化到社會主義建設文化再到中國特色社會主義文化，這三種文化雖然各自帶有自己時代的烙印，但卻一脈相承，每一種文化都堅定地沿著中國特色社會主義文化發展道路前進，都是“中華民族精神追求的凝結與精神‘名片的彰顯”[6]260，都統一于黨領導人民開拓進取、披荊斬棘的偉大實踐中。未來，我們要善于運用正確的價值觀引領文化建設步伐，合理把握中華優秀傳統文化、革命文化以及社會主義先進文化三者之間的辯證統一關系，深刻挖掘三者之間的內生邏輯與精神內核，為進一步彰顯中國精神、中國追求與中國力量創造更大的文化優勢，攜手鐫刻文化創造活力競相迸發的璀璨篇章。

六、核心要義：堅持開拓創新

堅持開拓創新是中國文化發展的核心要義。縱覽古今，“日新之謂盛德”的勇于創新精神是一個國家與民族永續發展的不竭動力，是經過實踐反復證實的亙古不變的真理。黨的百年歷史既是一部上下求索、艱苦卓絕的奮斗史，也是一部永不停滯的開拓創新史。堅持開拓創新不僅是百年來中國共產黨人的鮮明稟賦與政治品質，也是中國文化實現突破發展的核心要義。

從建黨伊始的文化發展探索到新時代中國特色社會主義文化建設的偉大實踐，開拓創新不僅貫穿全過程，而且是支撐中華民族砥礪奮進的關鍵所在。人無精神則不立，毛澤東同志在《新民主主義論》中強調了文化建設在國家發展中的極端重要性并進一步指出，中國共產黨人以“敢教日月換新天”的魄力建設了一個屬于中華民族自身的、富有全新內容與意義的國家與社會，而“在這個新社會和新國家中，不但有嶄新的經濟與政治，而且還有全新的文化”[9]859。在文化建設上，毛澤東同志認為文化飽含人民群眾的歷史智慧，沒有高低貴賤之分，要敢于突破文化藩籬的束縛，凡是有利于社會發展的文化都應得到支持，因此他提倡實行“雙百”方針以激活文化的創造力，為文化建設營造良好的社會氛圍。在改革開放與社會主義建設新時期，時代變化日新月異，黨和國家積極推進文化體制的改革與創新以釋放體制活力，積極構建與經濟發展相適應的現代文化治理與服務體系。奮進新時代，習近平總書記反復強調要堅定文化自信，重視文化的內生動力，并指出“堅定文化自信，是一個意義重大的問題，它事關國運興衰、文化安全與民族精神獨立性”[10]474。高度的文化自信是文化自強底氣的內在凝聚，是全民族文化創造活力得到充分激發的定力所在，是全社會向心力與凝聚力有效聚合的基礎與前提，是發揮中國文化鑄魂育人與強大感召力的現實途徑，同時也是建設社會主義文化強國，進而使中國聲音在國際舞臺更加響亮的關鍵因素。

七、初心映照：堅持胸懷天下

堅持胸懷天下是中國文化建設的初心映照。“初心如，奮楫篤行”。古往今來，中華民族始終將愛好和平作為自身的優良品質，積極倡導“美美與共，天下大同”的核心理念。堅持胸懷天下既是黨百年奮斗的崇高思想境界與高度歷史自覺，也是中國文化建設矢志不渝的初心所在。

文化的民族性與世界性耦合共生，民族文化在世界文化的鍛造中更顯民族意蘊，世界文化更是在民族文化的相互碰撞中流光溢彩。文化建設堅持胸懷天下的原則有其內在的歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯。從歷史邏輯來看，胸懷天下的情懷早已深深熔鑄于中華優秀傳統文化之中，這種“天下觀”以包容、開放、尚和與友善為獨特的精神標識流淌在中國人民的血液之中。“美美與共”“和而不同”的氣魄格局、“天下為公”的大同思想與“四海之內皆兄弟”的優良傳統早已內化為胸懷天下的理性自覺，外化為堅守多邊主義，積極構建人類命運共同體的實踐行動。從理論邏輯來看，馬克思主義的至高追求便是“為人類求解放”[11]29，建立“自由人的聯合體”，其始終站在世界的角度憂慮人類的前途與未來。中國共產黨作為馬克思主義的崇尚者與行動者，始終將實現共產主義作為自己不懈奮斗的目標，致力于構建屬于全人類的文明新形態。堅持胸懷天下不僅是中國共產黨人在推進馬克思主義中國化過程中對中華優秀傳統文化的詳細解讀與拓展延伸，也是對中華文化的傳承與創新。從實踐邏輯來看，從秉持和平共處五項基本原則到推進“一帶一路”國際合作再到積極構建人類命運共同體，不僅契合為世界謀大同的精神文化追求，又照應各國發展實際，同時也是對當前世界發展難題的積極應對，這些方案的實施將會使中華文明更加炫彩奪目。92391A63-24D9-4CB8-991C-12C615E30BB5

八、堅韌品格：堅持敢于斗爭

堅持敢于斗爭是中國文化的堅韌品質。“艱難困苦，玉汝于成”，中國共產黨正是在“革命理想高于天”的偉大斗爭之中淬煉而成，并在不斷斗爭中發展乃至壯大。敢于斗爭是偉大建黨精神的內涵所在，也是中國文化的堅韌品格。

敢于斗爭鍛造了中國文化的獨特價值、道德精髓與思想內涵。一方面，中華優秀傳統文化能夠在世界文明驚濤駭浪的沖擊下站穩腳跟且歷久彌新的一個重要原因便是敢于斗爭、敢于勝利。在波瀾壯闊的歷史進程中，中華優秀傳統文化始終堅持守正創新，積極借鑒并充分吸收人類社會所創造的一切優秀文明成果的合理內核，摒棄違背人類共同價值取向的文明傾向，勇于捍衛中華文化的道德精髓。另一方面，革命文化所闡釋的紅色革命精神將黨與人民百折不撓、不怕犧牲的斗爭精神淋漓盡致地體現出來，其賦予了中國文化鮮明的價值底色。在資本主義價值取向不斷滲透的今天，黨與國家要善于“將紅色資源充分調動并利用起來、將紅色傳統與時代精神相結合、善于將紅色基因代代傳承”[12]，積極將紅色文化與民族意識和愛國情懷的培育相聯結。疾風知勁草，烈火見真金。在建功新時代的關鍵時期，文化建設方面也需涵養“踏平坎坷成大道”的斗爭意識，不斷進行“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[13]12。在未來，黨與國家所面臨的斗爭是長期的、復雜的且艱巨的，文化強國并不是敲鑼打鼓便能輕松實現的，黨與國家要繼續發揚“逢山開路遇水搭橋”的斗爭精神，不斷總結強國建設實踐并形成新時代的革命文化，在斗爭中把握機遇，進而開創文化建設新天地。

九、關鍵環節：堅持統一戰線

堅持統一戰線是文化建設的關鍵環節。“人心齊，泰山移”。中國共產黨歷來重視團結的力量，善于將各種有利因素調動起來為黨的各項事業服務。堅持統一戰線不僅是黨克敵制勝、執政興國的重要法寶，也是新時代有效發揮中國特色社會主義文化凝心聚力作用的關鍵一環。

“文明因相互交流而五彩紛呈，因相互借鑒而絢麗豐富”[14]62，多民族國家的民族特色決定了民族文化具有豐富性與多樣性。堅持統一戰線是打破民族文化之間的壁壘、構筑民族文化交流之橋的關鍵環節。一方面，要倡導包容互鑒，實現文化一致性與多樣性的內在統一，合力“挖掘厚重的民族文化傳統中積極的處世之道與當今時代的共鳴點”[5]462。另一方面，要開展文明對話，增強各民族對中華文化的認同感，將共同體意識烙印于各族人民的腦海中。就國內而言，統一戰線首先便是思想文化的統一，其中文化交流便是重要的組成要素。首先，要樹立高度的文化自信，增強各民族對中華文化的“歸屬感”，系牢各民族文化交流的精神紐帶。往昔崢嶸歲月充分證明，“無論是國家還是民族只有對自身文化及其所蘊含的潛力與創造力抱有充分的信心”[15]195，才能匯聚磅礴之力，畫出最大同心圓。其次，一定的文化孕育著一定的價值觀，這種特定的價值觀“彰顯了中華兒女共同的價值追求，為全員普遍認可并積極接受”[16]。培育并踐行凝聚各民族價值共識的社會主義核心價值觀是文化統戰工作的現實路徑。就國外而言，在面臨百年未有之大變局的世情下，國外環境風云變幻，踐行多邊主義、積極構建人類命運共同體面臨重重挑戰，而主要阻礙便是各國制度存在巨大差異，而制度差異根源于文化差異。積極倡導尊重差異、包容互鑒的文化發展理念，構建世界文化新秩序，建立世界范圍內的文化統一戰線進而取得廣泛的文化認同便是中國方案的具體體現。

十、精神特質：堅持自我革命

堅持自我革命是文化建設的精神特質。“打鐵還需自身硬”，革命者必先自我革命。馬克思主義政黨的先進性正是在不斷自我革命的過程中錘煉而成的。堅持自我革命既是中國共產黨歷經百年風雨與滄桑而永葆年輕活力的奧秘所在，也是我國文化熠熠生輝的精神特質。

自我革命意味著黨不斷自我革新、自剜腐肉，自覺剔除文化糟粕，確保文化建設事業保持肌體康健。文化建設的自我革命包含以下兩個維度：第一，始終堅持對中華優秀傳統文化的積極揚棄與守正創新。“守正”與“創新”唇齒相依，為中華優秀傳統文化的發展壯大協同發力。“守正”就是守住文化的“根”與“魂”，夯實文化建設之基，在繼往開來的偉大實踐中傳承優秀傳統文化。習近平總書記一針見血地指出，“拋棄傳統、丟掉根本，就相當于割斷了自己的精神命脈”[17]。“創新”就是以深度挖掘優秀傳統文化的歷史價值為依托，將改革精神、時代精神與創新精神熔鑄其中，使其與現實發展高度契合，賦予其新的內容，進而促使中華優秀傳統文化在更加開放的格局中實現長足發展。第二，發展健康積極的黨內政治文化。黨內政治文化作為中國特色社會主義文化的重要元素之一，不僅汲取了中華文化的精髓，體現了共產黨人的黨性，而且是黨勇于自我革命的文化土壤，是共產黨人堅定政治信仰、筑牢政治品格、有效抵御腐朽政治文化毒害的精神支撐。在建設文化強國的征途中，黨要始終堅持文化強黨，積極培育黨員干部的政治傲骨與氣節，旗幟鮮明地反對不良的政治文化傾向，以良好的黨內政治文化氛圍培育氣正風清的政治生態，為新時代統攬黨的建設新的偉大工程提供更持久、更深層的精神力量。

“如將不盡，與古為新”。“十個堅持”歷史經驗凝結過去、承載現在并昭示未來，高度囊括了文化發展的歷史規律。在百年的接續奮斗中，文化建設要不斷總結并汲取歷史經驗，在黨的帶領下秉持志不改、道不變的決心與信念，在吐故納新中不斷自我革新，攜手人民共同書寫中國式現代化文化發展的恢宏篇章，共創人類文明的全新形態。

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收稿日期：2022-02-17

作者簡介：陳云，碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。92391A63-24D9-4CB8-991C-12C615E30BB5