文化強(qiáng)國(guó)背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值探析

楊 揚(yáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華5000年歷史長(zhǎng)河中綿延不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總和，是世界古文明中唯一沒(méi)有中斷并傳承至今的偉大文明，不僅為中華兒女世代繼承和發(fā)展，也為世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)和借鑒，不僅推動(dòng)了中國(guó)文明的發(fā)展，也為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，只有堅(jiān)定文化自信，才能不斷完善發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，把我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵

在新的時(shí)代背景下，如何深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)重要的課題。

中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠愛(ài)國(guó)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見(jiàn)利思義、勤儉廉正、篤實(shí)寬厚、勇毅力行等傳統(tǒng)美德。

（一）核心思想理念

中華民族傳統(tǒng)文化的核心理念是中華民族在修齊治平、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成的基本思想理念，包括天人合一、道法自然、居安思危、以民為本、貴和尚中、天下大同等思想，是中華民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，也是中華民族集體精神的寫(xiě)照。

1.貴和尚中

中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“和為貴”“貴和尚中”“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧”，這是中華民族的基本文化精神?！吨杏埂分杏醒浴爸幸舱撸煜轮蟊疽?；和也者，天下之達(dá)道也”，“中”被視為“天下之大本”，“和”被看作“天下之達(dá)道”?！吧兄小本褪峭瞥绮黄灰?、恰到好處的價(jià)值原則，從而達(dá)到各種關(guān)系、利益的和諧，它在儒家乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化中被視作人生和道德的至高境界和追求目標(biāo)；“貴和”就是以和為貴，追求和諧，無(wú)論是“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美”（《論語(yǔ)》）還是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”（《孟子》）都包含著中華民族對(duì)人與自然和諧、人與社會(huì)和諧、人與人和諧以及人自身的身心和諧的共同認(rèn)知和追求。中和思維也成了中國(guó)人用以指導(dǎo)人生認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的重要思維方式。

2.天人合一

這是一種認(rèn)為天地人相通的世界觀和思維方式，是中國(guó)哲學(xué)最為重要的思想之一，是儒釋道各家學(xué)說(shuō)幾乎都認(rèn)同和主張的精神追求。國(guó)學(xué)大家錢(qián)穆先生在晚年說(shuō)道：“‘天人合一’論，是中國(guó)文化對(duì)人類(lèi)最大的貢獻(xiàn)。”它倡導(dǎo)把人看作宇宙自然的一部分，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，從而達(dá)到天與人、人與人、人與社會(huì)的自然和諧關(guān)系。我們?cè)诠糯锊浑y看到天人合一的思想：“天地運(yùn)而相通，萬(wàn)物總而為一”（《淮南子》）、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德經(jīng)》）、“天地與我并生，而萬(wàn)物與我合一”（《齊物論》）等。中國(guó)人一直講究順應(yīng)天時(shí)、起居有常、食飲有節(jié)、不妄勞作、合道而為，無(wú)不飽含著天人合一的智慧。

3.以民為本

這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是政治思想的核心內(nèi)容。民本就是以百姓的利益為根本，用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)就是“以人民為中心”。中國(guó)是世界上最早出現(xiàn)民本思想的國(guó)家，早在西周時(shí)期就產(chǎn)生了以民為本理念，并在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸成熟。所謂“得民心者得天下，失民心者失天下?！比嗣癫攀菤v史的創(chuàng)造者，是決定國(guó)家社稷的根本力量?！懊裎┌畋尽薄案幻褡憔薄罢陴B(yǎng)民”“民貴君輕”“君舟民水”等著名思想均可見(jiàn)于儒家經(jīng)典，以民為本思想在穩(wěn)定社會(huì)秩序、保障民眾安居樂(lè)業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。從《尚書(shū)》的“民惟邦本，本固邦寧”到劉勰《新論》的“衣食者民之本也，民者國(guó)之本也”始終貫徹著鮮明的民本思想。中國(guó)古代豐富而杰出的民本思想對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)、維護(hù)世界和平具有重要價(jià)值。

（二）中華傳統(tǒng)美德和人文精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，倡導(dǎo)“格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下”，包含“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的愛(ài)國(guó)情懷，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚品格以及崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，儉約自守、中和泰和的生活理念等，是中華民族在連綿不斷的民族融合、生產(chǎn)實(shí)踐中不斷吸收創(chuàng)造和形成發(fā)展的，是全體中國(guó)人民思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、情感樣式、集體人格的集中表達(dá)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中國(guó)人內(nèi)心，幾千年來(lái)潛移默化地影響著全體中國(guó)人的思維方式和行為方式，準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代意蘊(yùn)，是建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義文化的應(yīng)有之義。

（一）為中華文化自信提供價(jià)值支撐

習(xí)近平總書(shū)記談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義時(shí)說(shuō)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等思想，既積淀著中國(guó)人的思維模式和價(jià)值取向，又具有鮮明的民族特色和時(shí)代價(jià)值，是我們堅(jiān)定文化自信的底色，也是實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的前提。

（二）為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神沃土

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為當(dāng)今中國(guó)主流文化道德價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德之時(shí)代精髓的體現(xiàn)。中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下，強(qiáng)調(diào)個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)、國(guó)家、天下命運(yùn)的密切關(guān)聯(lián)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面的價(jià)值取向“自由、平等、公正、法治”，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的邏輯不謀而合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“出入相友，守望相助”“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”等美德觀念，又賦予了其更加廣泛深沉且具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)涵。

（三）為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

當(dāng)今世界正處在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化時(shí)期，人類(lèi)正共同面對(duì)貧富分化、環(huán)境污染等諸多全球問(wèn)題。2014年5月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上的講話中闡釋了中國(guó)和平發(fā)展基因的“四觀”：天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。

中華傳統(tǒng)文化講仁、講義、講禮、講道、講和，倡導(dǎo)陰陽(yáng)五行、天人合一、道法自然，這些信仰和文化蘊(yùn)涵著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨問(wèn)題的重要啟示：自古以來(lái)，中華民族的血脈中流動(dòng)著“和”的基因，崇尚和平、和睦、和諧，強(qiáng)調(diào)“和而不同”“以和為貴”，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路；主張“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“救災(zāi)恤鄰，道也”，重視鄰里間的守望相助、和睦共處；倡導(dǎo)“仁者，以天地萬(wàn)物為一體”，主張“一體之仁”；倡導(dǎo)“正其義不謀其利”，主張互利共贏；倡導(dǎo)“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，主張和諧共生。

在當(dāng)今世界格局下，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的全球治理方案，承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于“天下”的思想精髓。在每次重大國(guó)際事件中，中國(guó)都能秉承人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，毫無(wú)保留地以實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的使命和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決維護(hù)世界各國(guó)人民生命安全和身體健康，展現(xiàn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)，闡明中國(guó)立場(chǎng)，彰顯大國(guó)風(fēng)范。

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，結(jié)合現(xiàn)實(shí)國(guó)情進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使綿延幾千年的中華文明煥發(fā)恒久魅力，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值。