雞叫城遺址——4700年前的史前城市

程菲

2022年3月，備受關(guān)注的2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)名單揭曉，湖南澧縣雞叫城遺址成功入圍。雞叫城遺址地處洞庭湖西北的澧陽平原，西南距城頭山遺址13千米。該遺址為新石器時代屈家?guī)X文化中晚期大型聚落遺址。“雞叫城”的名字源于一個傳說，相傳是仙人在雞叫前筑成的城。《直隸澧州志·古跡》記載：“雞叫城，州北二十里，平原中突起土阜，周遭如環(huán)，約四百余丈，中間甚平衍，四門相向，不類生成者。俗傳仙人夜筑此，值雞鳴而止，故名。”1975年，澧縣當?shù)乜脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了雞叫城遺址。雞叫城遺址被發(fā)現(xiàn)后，仍然一直沉睡于澧陽平原，關(guān)于它的歷史深埋大地。自20世紀90年代起，考古工作者一直在試圖發(fā)現(xiàn)雞叫城遺址的“秘密”。 2019——2021年，雞叫城遺址作為“考古中國”重點實施項目，由湖南省文物考古研究所和四川大學考古文博學院開展了連續(xù)3年的發(fā)掘。通過多次考古發(fā)掘，雞叫城遺址逐漸被揭開面紗，向人們展示了其獨特的面貌。

2020年年底，考古學家在雞叫城的西南角發(fā)現(xiàn)了一些木質(zhì)尖角，隨著進一步的挖掘，最終發(fā)掘出一大批木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，其中編號為F63的規(guī)模最大。F63的布局是規(guī)規(guī)整整的長方形，五開間七室，面積達420平方米，加上回廊面積達630平方米。它的建造年代距今約4700年。F63建筑的木柱極為考究且形狀多樣，以直徑約0.5米的半圓形大木柱為主，根據(jù)鑒定結(jié)果，其木材主要有楠木、香樟等。考古學家初步推測，F(xiàn)63應(yīng)為高等級建筑，可能具有公共屬性。這是目前考古發(fā)現(xiàn)的中國最早、最完整的木結(jié)構(gòu)建筑基礎(chǔ)，其體量大、結(jié)構(gòu)規(guī)整、基礎(chǔ)保存完好，為中國考古百年首次發(fā)現(xiàn)，填補了中國史前建筑的空白，豐富了中國土木建筑史的內(nèi)容，為理解長江流域史前建筑形式與技術(shù)提供了重要資料。

F63讓人驚嘆的是它地下的建筑基礎(chǔ)。遠古人類開始建造干欄式建筑時，往往是在地上打一個洞，把木柱插進去，沒有在木柱底部墊板。后來人們?yōu)榱瞬蛔屩釉谳^軟的泥土中下陷，會在柱子下墊上比柱子橫斷面大的墊板。F63柱子下墊的是超大的木板，最長近8米。這處建筑遺址告訴人們：4700多年前居住在澧陽平原的古人已經(jīng)掌握了較為先進的建筑知識，他們在搭建大型建筑時會事先挖好基槽，然后在基槽內(nèi)墊上又寬又長的木板以增加受力面積，防止柱子在松軟的土地上下陷。此外，考古學家還在部分木板邊發(fā)現(xiàn)了抬板時留下的繩索。考古學家為我們復原了雞叫城的古人打地基的過程。第一步，挖出又長又寬又深的基槽。第二步，墊上又長又寬的完整木板。它們最長的近8米，寬度多在0.43米左右，厚度多在0.1米左右。第三步，在木板上立上又粗又長的大木柱。粗壯的黑色木柱殘段顯示，木柱直徑多在0.55米左右。這樣的方式大大增加了柱子的受力面積。當時沒有金屬工具，雞叫城人是用石制工具和木制工具加工出這些巨大的木材的。

尤其值得稱道的是，編號為F63的這處遠古大院有多處熟練使用榫卯技術(shù)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，即便是相隔了4700年之久，我們也能從中看到湖南先祖?zhèn)兏叱慕ㄖに嚒＜覀儾唤獾氖牵汉隙練夂蜿幚涑睗瘢募究釤犭y耐，而且澧縣是在洞庭湖區(qū)，在這種潮濕的氣候下，一件木質(zhì)物件能保留下來，是一件非常困難的事情，更別說雞叫城遺址這種大規(guī)模的遠古遺跡了。它們是如何完美地保存下來的呢？

考古學家在雞叫城二重環(huán)壕以外的西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了古稻田，年代為石家河文化時期（距今約4800——4400年）。已經(jīng)揭露出的水稻田至少有100平方米，有數(shù)層水田疊壓，疑似有犁痕、足印。雞叫城的古稻田分布于雞叫城遺址二重環(huán)壕與三重環(huán)壕之間，古稻田還用平行水渠分出空間，且以水系連通，形成了完整的灌溉系統(tǒng)。與此同時，考古工作者在城中發(fā)掘出谷糠層堆積，面積約80平方米、平均厚約0.15米。根據(jù)測算，產(chǎn)生這些谷糠的稻谷重量達22噸。如果按照一日兩餐、每餐3兩米飯的標準，大約可供1000個成年人吃46天。另外，考古人員還發(fā)現(xiàn)了炭化粟，并在灰坑、壕溝和文化層中采集了大量土樣，篩選出了桃、葡萄、獼猴桃、櫟果、紫蘇、花椒等植物。出土植物說明雞叫城的先民除了種植水稻外，還種植粟來作為農(nóng)作物的補充，同時還在遺址內(nèi)、外采集野果作為補充。此外，雞叫城先民還進行漁獵活動，以獲取肉食資源，由此可以看出當時雞叫城先民的食物非常豐盛。谷糠、犁痕、足印、古稻田的發(fā)現(xiàn)表明，4000多年前，雞叫城的稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)高度發(fā)達，稻作水平已經(jīng)相當高超，甚至能夠供養(yǎng)大量人口。

毫無疑問，“史前豪宅”F63不是憑空誕生的，它的建造必定以一個文明高度發(fā)達的城或聚落為基礎(chǔ)。雞叫城遺址距離“中國最早的城”城頭山13千米。城頭山的存在，比雞叫城遺址早了1000多年。城頭山的衰落時期，正是雞叫城的興起時期。兩座城池之間，到底有無關(guān)聯(lián)？雞叫城遺址與城頭山遺址均被列入“城”，原因之一便是均有人工夯筑的城墻。城頭山的一段古城墻有幸保存了下來，而雞叫城的部分城墻因晚期被破壞，殘損不全。

通過近幾年的考古工作，雞叫城遺址的總體布局終于被考古學家逐步揭開。就像現(xiàn)在的城市環(huán)路格局，約4000多年前，雞叫城遺址就形成了以三重環(huán)壕做空間區(qū)劃的城壕聚落集群。這種三重環(huán)壕的聚落結(jié)構(gòu)在長江流域為首次發(fā)現(xiàn)。城內(nèi)的面積約15萬平方米（含城墻），功能分區(qū)明確：第一圈環(huán)壕以內(nèi)是城的主體；第二圈環(huán)壕以內(nèi)是生活區(qū)、居住區(qū)；二重環(huán)壕以外，主要用來種水稻。

在雞叫城遺址被發(fā)掘前，除了浙江余姚河姆渡遺址出土的殘破的榫卯木結(jié)構(gòu)外，我們很少在其他遺址上發(fā)現(xiàn)類似的榫卯技術(shù)。這使一些人懷疑那是一個孤例，之后傳承并不多。而雞叫城遺址出土的這些榫卯結(jié)構(gòu)恰好填補了這一空白，它們共同完美地證明了中華先祖在文化上有相互學習、相互影響的一面。

在世界建筑史上，中國人有一項技術(shù)是獨步天下的，那就是不用一顆釘子，就能使兩個分離的木質(zhì)物件緊密咬合的技術(shù)——榫卯技術(shù)。什么是榫卯技術(shù)呢？這是一種實現(xiàn)木與木相連接的結(jié)構(gòu)形式，凸出部分為“榫”，又叫“榫頭”，凹進部分為“卯”，也叫“卯眼”。這種技術(shù)無需一顆鐵釘，更不用膠水，就可以實現(xiàn)凹凸部分的無縫連接。

中國人掌握榫卯技術(shù)最早可以追溯到什么時候呢？據(jù)浙江余姚河姆渡遺址出土的文物來看，中國人早在7000年之前就已經(jīng)掌握了榫卯技術(shù)，這里出土的許多建筑木構(gòu)件上鑿卯帶榫，尤其是發(fā)明使用了燕尾榫、帶銷釘孔的榫和企口板，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的榫卯結(jié)構(gòu)。

但是，作為內(nèi)陸省份的湖南的先人是什么時候掌握榫卯技術(shù)的呢？別看湖南近現(xiàn)代以來星光熠熠，但在古代，湖南長期是蠻荒之地的代表。比如“破天荒”這個詞就跟湖南有關(guān)，說的是唐朝時候，湖南終于有個叫劉銳的人中了進士，正式開啟了湖南人才進入中央王朝視野的序幕，所以叫“破天荒”。現(xiàn)在終于可以證明，至少在4700年前，湖南人就已經(jīng)熟練掌握這門技術(shù)了。

雞叫城所在的澧陽平原位于洞庭湖西北岸。在雞叫城遺址所處的澧陽平原，城頭山遺址、彭頭山遺址、八十垱遺址等早已證明，這里具有高度發(fā)達的史前稻作文明。在城頭山遺址的城墻底部，考古專家發(fā)現(xiàn)了距今約6500年的古稻田，稻田有著規(guī)整的土埂、灰色的田泥，以及清晰可見的稻葉、莖、須和稻谷。稻田西邊的原生土上，還有人工開鑿的水塘、水溝等初步配套的灌溉設(shè)施。該古稻田被考古專家認定為世界現(xiàn)存最早的水稻田。

城頭山古老的水稻田堪稱稻作之源。而澧陽平原目前發(fā)現(xiàn)的最早的稻谷還可再往前追溯到9000多年前。1988年，在距離雞叫城遺址11千米、距離城頭山遺址2千米的彭頭山遺址，就發(fā)現(xiàn)了距今約9000多年世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)痕跡——稻殼與谷粒。這些稻殼與谷粒被大量摻雜在陶片里以提高陶制品的燒制溫度，陶片里還有很明顯的稻稈和稻葉印痕。這一發(fā)現(xiàn)為確立長江中游地區(qū)在中國乃至世界稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展中的歷史地位奠定了基礎(chǔ)。此外，1996年，距離雞叫城遺址6千米、距離城頭山遺址18千米的八十垱遺址，考古人員發(fā)掘出距今約8000多年的近萬粒炭化稻谷。它們的發(fā)現(xiàn)，為科學完整地認識“古栽培稻”在植物進化過程中的群體特征與地位，認識原始農(nóng)業(yè)的真實面貌與發(fā)展狀況提供了重要資料。八十垱遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的稻作遺存，不僅向世人展示了遠古水稻的原始形態(tài)，而且表明長江中游地區(qū)是世界最發(fā)達的原始稻作農(nóng)業(yè)區(qū)。

城頭山遺址位處澧水中下游、洞庭湖西岸、澧陽平原。6500年前，先民在這里筑城群居，農(nóng)耕制陶。居住區(qū)、制陶區(qū)、墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等殘存遺址，城墻底部的水稻田遺跡，展示館內(nèi)炭化的水稻顆粒，無一不證明這座城曾經(jīng)的輝煌和農(nóng)耕的繁盛。1991年以來，考古學家先后15次對城頭山遺址進行考古發(fā)掘，共揭露面積近9000平方米，出土文物1.6萬余件。考古學家取第一期城墻下壓的木炭標本做碳14年代測定，結(jié)果是距今6000年以上，據(jù)此考證城頭山遺址是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的城，且保存完整、內(nèi)涵豐富、文化序列非常清晰。作為中國最早的城，城頭山有基本的規(guī)劃和空間布局，東、南、西、北四個城門，東西、南北兩條大道，居住區(qū)、墓葬區(qū)、制陶區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)安排得井井有條。6000年前，這座城里住了多少人？專家推測，可能有三五千人。而在城的周圍，還有一些大大小小的聚落與城關(guān)系密切。城頭山的城市煙火存續(xù)了1000多年，到距今5000年左右，13千米外的雞叫城遺址興起，城頭山從此衰落。