兒童動(dòng)畫片融入幼兒園傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)困境與優(yōu)化策略

摘? 要? 當(dāng)前我國十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，所以很多幼兒園的傳統(tǒng)文化教育在如火如荼地開展。觀看兒童動(dòng)畫片尤其是中國原創(chuàng)動(dòng)畫片，是幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育的有效途徑。從兒童動(dòng)畫片在幼兒園傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值、兒童動(dòng)畫片融入幼兒園傳統(tǒng)文化教育的困境以及提出針對(duì)性優(yōu)化策略三個(gè)方面進(jìn)行闡述，以實(shí)現(xiàn)既定教育目標(biāo)，達(dá)到最佳教育效果。

關(guān)鍵詞? 幼兒園；傳統(tǒng)文化教育；兒童動(dòng)畫片；教育資源

中圖分類號(hào)：G611? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2022）24-0048-03

0? 引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的加速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，大眾媒介發(fā)展十分迅速，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢，受到相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业年P(guān)注。動(dòng)畫片集圖像與聲音兩種元素于一體，既具有圖像的形象性，又具有音樂的愉悅性，易于被幼兒喜愛。除此之外，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化背景下，文化全球化也成為浪潮。隨著我國大國地位的不斷提升，國民民族自豪感也隨之不斷增高，黨中央開始高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中華兒女寶貴的精神財(cái)富，從小培養(yǎng)幼兒的民族自豪感已經(jīng)成為時(shí)代趨勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的基石，是各個(gè)民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中國屹立世界不倒的根基。而如何在幼兒階段發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為一個(gè)重要問題，將兒童動(dòng)畫片與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合是一個(gè)重要突破點(diǎn)。

中國動(dòng)畫種類繁多，不論是題材上還是內(nèi)容形式上，無形中都會(huì)傳達(dá)中華民族的傳統(tǒng)美德，具有一定中華民族優(yōu)秀文化的魅力。兒童在觀看動(dòng)畫片的過程中會(huì)受到潛移默化的影響，對(duì)于身心發(fā)展具有特殊的促進(jìn)作用，豐富幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，開辟幼兒文化啟蒙發(fā)展的新道路。通過觀看一些經(jīng)典的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的動(dòng)畫片，比如《葫蘆娃》《小鯉魚歷險(xiǎn)記》《哪吒之魔童降世》等，可以了解其中的文化元素和民族精神等中華傳統(tǒng)文化。每一部動(dòng)畫片都有各自的特點(diǎn)，但也有共同點(diǎn)，需要具體問題具體分析。

1? 兒童動(dòng)畫片對(duì)幼兒園傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值

1.1? 塑造幼兒的傳統(tǒng)美德

我國是世界上最具文明歷史的國家之一，有十分濃厚的文化底蘊(yùn)。我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史是我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展最肥沃的土壤，應(yīng)從歷史中汲取精華，創(chuàng)作獨(dú)具中國特色的動(dòng)畫片。優(yōu)秀的動(dòng)畫片不論是從形式上還是內(nèi)容上，都能夠深入發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓并運(yùn)用到動(dòng)畫片中，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化所特有的價(jià)值和美德。許多以神話故事、寓言故事、民間故事為題材的動(dòng)畫片總是將美德和良好的品質(zhì)賦予主人公，例如：《哪吒鬧海》中的主人公哪吒具有不畏艱難、懲惡揚(yáng)善的傳統(tǒng)美德，《東郭先生》中的東郭先生具有善良的美德。教師在進(jìn)行幼兒園傳統(tǒng)文化教育時(shí)，可以將動(dòng)畫片故事和人物設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德傳達(dá)給幼兒，使幼兒不僅吸收外在的傳統(tǒng)文化元素，而且更多感受到動(dòng)畫片所傳達(dá)的內(nèi)在的價(jià)值觀念和傳統(tǒng)美德，塑造優(yōu)良品德。

1.2? 提升幼兒的審美能力

國產(chǎn)動(dòng)畫片的發(fā)展離不開中華傳統(tǒng)文化元素的融入，尤其是獨(dú)具一格的藝術(shù)元素，從而體現(xiàn)獨(dú)具民族特色的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值。京劇、壁畫、剪紙、皮影等都是中華民族的文化瑰寶，它們穿插在動(dòng)畫的各個(gè)角落，不僅體現(xiàn)在背景和人物造型上，還體現(xiàn)在音樂渲染上。在人物造型上，某些動(dòng)畫片會(huì)傾向于使用一些傳統(tǒng)文化元素，比如京劇臉譜等。神話題材的動(dòng)畫在使用背景音樂方面傾向于帶有民族特色的傳統(tǒng)樂器，比如在故事情節(jié)較為激烈時(shí)，為了更加凸顯緊張的氣氛，通常使用節(jié)奏感強(qiáng)烈的鑼鼓；在故事情節(jié)比較舒緩悠揚(yáng)時(shí)，背景音樂就會(huì)使用婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的笛聲；在表達(dá)神秘氛圍時(shí)，又會(huì)使用仿唐的背景音樂。

兒童動(dòng)畫片中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素會(huì)潛移默化地影響幼兒的審美。動(dòng)畫片的背景音樂、主題曲、人物造型、背景設(shè)計(jì)都具有獨(dú)特的寫意美，凝聚了中華民族的特色和精華，能夠促使幼兒形成獨(dú)具本民族特色的審美取向。此外，傳統(tǒng)文化本身就具有象征意義，在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中使用這種帶有濃厚民族氣息的具體物象促使動(dòng)畫超出本身的內(nèi)涵，讓幼兒感受和體驗(yàn)獨(dú)具民族特色的文化元素，進(jìn)而潛移默化地提升幼兒的審美水平。

1.3? 增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)同感和自豪感

我國大部分動(dòng)畫片的創(chuàng)作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，從國產(chǎn)動(dòng)畫片誕生之時(shí)就涌現(xiàn)了許多具有濃厚中華民族文化特色的動(dòng)畫片。通過文獻(xiàn)研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)很多優(yōu)質(zhì)動(dòng)畫片的創(chuàng)作大都集中在神話題材上，這是因?yàn)樯裨掝}材的動(dòng)畫片在價(jià)值觀和意義層面上具有凸顯中華傳統(tǒng)文化優(yōu)良精神的功能，易于向幼兒傳遞中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。此外，神話題材的動(dòng)畫片里的人物形象一般分為正面人物和反面人物，具有強(qiáng)烈的對(duì)比性，更容易傳達(dá)給幼兒正確的價(jià)值觀和倫理意識(shí)。在幼兒園的傳統(tǒng)文化教育中，讓幼兒觀看一些民族動(dòng)畫或神話動(dòng)畫，不僅可以豐富幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，直觀感受民族文化的魅力，而且能增強(qiáng)幼兒對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

2? 兒童動(dòng)畫片融入幼兒園傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)困境

2.1? 動(dòng)畫片制作粗糙，與傳統(tǒng)文化元素融合性較差

當(dāng)前隨著大眾傳媒的快速發(fā)展，動(dòng)畫片已成為幼兒生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。但是由于動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速以及相關(guān)法律法規(guī)尚不完備，許多動(dòng)畫片制作較為粗糙，同時(shí)包含傳統(tǒng)文化要素的優(yōu)秀動(dòng)畫片較為匱乏。國產(chǎn)動(dòng)畫片起步時(shí)間較早，曾在新中國成立初期輝煌一時(shí)。然而隨著時(shí)代變遷，國產(chǎn)動(dòng)畫片發(fā)展至今出現(xiàn)數(shù)量和質(zhì)量的反比狀態(tài)——數(shù)量逐年上漲，質(zhì)量卻逐年下降，以致精品稀缺。此外，傳統(tǒng)文化色彩濃厚的優(yōu)秀動(dòng)畫片更是少之甚少。我國近些年出品的動(dòng)畫片如《熊出沒》《喜羊羊與灰太狼》等，雖然也加入了一些傳統(tǒng)文化的元素，但給幼兒的感受是缺乏美和文化魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化的感受并不是很強(qiáng)烈。有的動(dòng)畫片雖然有傳統(tǒng)文化的融入，但是整體的藝術(shù)性欠佳，給幼兒的感覺是雜亂無章。

2.2? 幼兒園傳統(tǒng)文化教育中融入動(dòng)畫片的案例匱乏

當(dāng)前很多幼兒園和教師對(duì)兒童動(dòng)畫片的認(rèn)知不足，不能充分認(rèn)識(shí)到兒童動(dòng)畫片在傳統(tǒng)文化教育中的發(fā)展價(jià)值。幼兒園教師的學(xué)歷水平普遍較低，他們對(duì)動(dòng)畫片潛在的教育價(jià)值分析水平不高。例如，許多教師認(rèn)為動(dòng)畫片的價(jià)值以娛樂為主，教育價(jià)值處于其次。同時(shí)，幼兒園不注重將動(dòng)畫片融入傳統(tǒng)文化教育中，導(dǎo)致相關(guān)方面的經(jīng)驗(yàn)較少，所以在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)并不把動(dòng)畫片作為一種主要的教育資源。

2.3? 對(duì)動(dòng)畫片的重視度不夠，題材比較局限

當(dāng)前相關(guān)部門對(duì)動(dòng)畫片的重視度不夠。幼兒是未來的國家棟梁，動(dòng)畫片的繁榮發(fā)展是幼兒全面發(fā)展的重要助力。但是相關(guān)部門對(duì)動(dòng)畫片的審核不夠嚴(yán)格，在制定法律法規(guī)方面不夠完善。幼兒園是開展傳統(tǒng)文化教育、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要場所，教師是幼兒成長重要的指路人。但是大部分教師只是單純把動(dòng)畫片當(dāng)成一種娛樂性質(zhì)的工具，不能清晰認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫片作為教育資源的優(yōu)勢，很多幼兒園管理人員對(duì)這方面的了解也不夠深入，組織學(xué)習(xí)的途徑較少。除此之外，動(dòng)畫片有關(guān)文化的題材內(nèi)容十分局限，大部分集中在神話題材，很大程度上限制了動(dòng)畫片的發(fā)展。

3? 兒童動(dòng)畫片融入幼兒園傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)化策略

3.1? 幼兒教師要提高對(duì)傳統(tǒng)文化動(dòng)畫片資源的選擇能力

教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)應(yīng)該認(rèn)真挑選幼兒觀看的動(dòng)畫，必須認(rèn)識(shí)到并不是每一部動(dòng)畫都適合他們這個(gè)年齡段，也并不是每一部動(dòng)畫片都是優(yōu)秀的作品。

首先，應(yīng)該充分了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，將幼兒認(rèn)真劃分年齡段，根據(jù)不同年齡段挑選不同的獨(dú)具文化特色的動(dòng)畫片。比如小班幼兒生活經(jīng)驗(yàn)較少，知識(shí)大都來源于生活，應(yīng)該選擇一些不需要思考、故事情節(jié)簡單的動(dòng)畫。

其次，教師在挑選時(shí)應(yīng)該提前觀看要播放的動(dòng)畫片，以確保播放動(dòng)畫片的背景畫面適合幼兒且含有可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的動(dòng)畫元素。

最后，教師可以因時(shí)因地選擇動(dòng)畫片。很多動(dòng)畫片具有濃厚的文化底蘊(yùn)，像《除夕的故事》這一動(dòng)畫片就有非常突出的文化節(jié)日特點(diǎn)，教師可以將它融入節(jié)日知識(shí)教育中，讓幼兒在豐富的教學(xué)活動(dòng)中既能感受除夕的節(jié)日氛圍，又能學(xué)習(xí)有關(guān)除夕的故事。

3.2? 幼兒教師要提升動(dòng)畫資源應(yīng)用于傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐能力

首先，教師應(yīng)該全面學(xué)習(xí)理論知識(shí)，只有以完備的理論體系作為支撐，才能逐漸提高實(shí)踐能力。不僅要了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)有關(guān)動(dòng)畫和傳統(tǒng)文化融合的知識(shí)。

其次，教師應(yīng)該在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中不斷提高實(shí)踐能力。幼兒園是幼兒和教師日常活動(dòng)最多的場所，傳統(tǒng)文化教育也在幼兒園中進(jìn)行，如果教師能夠主動(dòng)在教學(xué)中將動(dòng)畫片具有的文化色彩、文化構(gòu)造、文化精神等真正融入教育中，不僅對(duì)提高幼兒審美具有十分積極的作用，還能從小培養(yǎng)幼兒的傳統(tǒng)美德。

最后，教師應(yīng)該經(jīng)常參與幼兒園或社會(huì)專家組織的研討會(huì)，學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師和幼兒園有關(guān)該方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師必須意識(shí)到自己在教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)作用，在不斷地學(xué)習(xí)中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。

3.3? 各方要高度重視動(dòng)畫片和傳統(tǒng)文化資源二者的融合

將動(dòng)畫片和傳統(tǒng)文化資源做到真正融合，不僅需要教師的努力，還需要有關(guān)部門、幼兒園和家長的重視。眾所周知，動(dòng)畫片擁有十分廣泛的幼兒觀眾。兒童動(dòng)畫不應(yīng)只滿足幼兒的認(rèn)知需要，還要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣。由此看來，動(dòng)畫片和傳統(tǒng)文化的融合是幼兒實(shí)現(xiàn)自我超越的一個(gè)最佳途徑。

首先，相關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化題材動(dòng)畫片的扶持和鼓勵(lì)，增加這類動(dòng)畫的播放平臺(tái)和播出時(shí)間段，規(guī)避對(duì)幼兒惡劣的內(nèi)容，讓文化題材的動(dòng)畫片成為傳統(tǒng)文化教育中的優(yōu)秀教育資源。

其次，幼兒園作為最直接的教育場所，應(yīng)該對(duì)動(dòng)畫片走入教學(xué)活動(dòng)給予最大的支持。除此之外，幼兒園應(yīng)該把眼界放開，以包容的態(tài)度接受來自各界的建議，爭取將動(dòng)畫片和傳統(tǒng)文化有效結(jié)合并以此為本園特色。

最后，家長應(yīng)該參與動(dòng)畫片和傳統(tǒng)文化的融合。曾有調(diào)查表明，部分家長對(duì)動(dòng)畫片的接受度較低，他們認(rèn)為動(dòng)畫片會(huì)對(duì)幼兒的身體和注意力造成一定的傷害，所以不愿幼兒園中有動(dòng)畫片的存在。而有些家長則是把動(dòng)畫片當(dāng)成幼兒放松的工具。家長應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到動(dòng)畫片的教育功能，支持學(xué)校正確的做法。家庭對(duì)幼兒的影響是隱性的，家長對(duì)文化的認(rèn)同會(huì)潛移默化地影響幼兒對(duì)文化的認(rèn)同。只有各方共同認(rèn)同動(dòng)畫片與傳統(tǒng)文化的融合，才能達(dá)到最佳的教育效果。

4? 結(jié)束語

綜上所述，兒童動(dòng)畫片對(duì)幼兒園傳統(tǒng)文化教育具有十分積極的作用，不僅能夠拓展傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，還能提高幼兒的文化認(rèn)同感和民族自豪感。但是，兒童動(dòng)畫片在融入幼兒園傳統(tǒng)文化教育過程中存在些許現(xiàn)實(shí)問題，解決這些問題既要從幼師方面入手，也要結(jié)合各方力量共同重視兩者的融合。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)，達(dá)到最佳教育效果。

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作者：張雨寧，吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，研究方向?yàn)閷W(xué)前教育（130000）。