環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)及應(yīng)用

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用符合建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展理念，進(jìn)一步提升建筑設(shè)計(jì)的美感，實(shí)現(xiàn)建筑與周圍環(huán)境的統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)過程中體現(xiàn)了以人為本的思想，因此研究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)及應(yīng)用具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用

前言：

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑工程中的應(yīng)用可以實(shí)現(xiàn)對城市建筑的美好，帶給人視覺上的享受。建筑設(shè)計(jì)中突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求符合社會發(fā)展的趨勢，在具體實(shí)施過程中對促進(jìn)城市建筑發(fā)展具有積極的作用并實(shí)踐了內(nèi)外部環(huán)境的有效整合[1]。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)了整體性和個性化的設(shè)計(jì)并進(jìn)行了具體的展現(xiàn)，有效提升了建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量。從整理角度來看，建筑工程設(shè)計(jì)建設(shè)通常會強(qiáng)調(diào)建筑自身的設(shè)計(jì)而忽視了與周圍環(huán)境的設(shè)計(jì)結(jié)合，在設(shè)計(jì)過程中存在一定的局限性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)施彌補(bǔ)了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的不足并強(qiáng)調(diào)了從整體性的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，并在建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上開展與周圍環(huán)境的結(jié)合設(shè)計(jì)與應(yīng)用，有效提升了建筑設(shè)計(jì)的質(zhì)量與效果[2];從個性化角度來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)了個性化的思路，即著力于通過藝術(shù)性、人文性等應(yīng)用改變單一、刻板的建筑形象與風(fēng)格，在建設(shè)過程中提升建筑設(shè)計(jì)的個性化、功能性與協(xié)調(diào)性發(fā)展。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值

1.理念創(chuàng)新

理念創(chuàng)新是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的主要體現(xiàn)，其根本在于轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單純以建筑設(shè)計(jì)為思想的內(nèi)容，充分考慮到了審美轉(zhuǎn)化與建筑設(shè)計(jì)思想的個性要求，在設(shè)計(jì)過程中強(qiáng)調(diào)了與社會相適應(yīng)的設(shè)計(jì)理念與思路。在長期發(fā)展中，建筑設(shè)計(jì)的思路主要是集中在了內(nèi)部建設(shè)方面，千篇一律的建筑風(fēng)格被社會人稱之為“鋼鐵森林”，甚至顏色、外形等都固定化，無法體現(xiàn)出建筑的個性化特點(diǎn)[3]。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的一種誘惑，在設(shè)計(jì)過程中充分考慮到了建筑設(shè)計(jì)本身的內(nèi)容，從內(nèi)部來看強(qiáng)調(diào)生態(tài)宜居、在建設(shè)過程中對于各種功能分區(qū)進(jìn)行了持續(xù)優(yōu)化，從宜人居的角度出發(fā)進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)，從外部來看，建筑設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與周圍環(huán)境相統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)過程中充分考慮了建筑本身環(huán)境與周圍環(huán)境的統(tǒng)一性，在設(shè)計(jì)過程中注重了環(huán)境、設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性，體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢并與生態(tài)文明等要求相吻合，符合社會發(fā)展的需要。

2.管理創(chuàng)新

建筑設(shè)計(jì)中的管理其本身就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一部分，也是實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合的主要思路。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)施過程中，基于施工管理的思路，在設(shè)計(jì)過程中強(qiáng)調(diào)要根據(jù)現(xiàn)場管理的實(shí)際情況進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，具體來說，現(xiàn)場管理過程中一些一線工作者、管理者的思維還停留在建筑傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的思路當(dāng)中，在具體施工過程時對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的特色要求等還沒有落實(shí)到位，導(dǎo)致施工過程中沒有將建筑工程的內(nèi)容落實(shí)到位。通過環(huán)境藝術(shù)的管理創(chuàng)新，一線設(shè)計(jì)人員下沉到現(xiàn)場管理當(dāng)中，通過現(xiàn)場管理的方式對施工過程中的疑問問題及時給予改進(jìn)并通過施工管理的方案對施工技術(shù)等進(jìn)行合理的優(yōu)化，從而確保施工技術(shù)與現(xiàn)場施工管理有效契機(jī)，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效落實(shí)?？傊ㄖO(shè)計(jì)中的管理創(chuàng)新要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要嚴(yán)格落實(shí)相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)指標(biāo)和技術(shù)要求，在現(xiàn)場管理中做好技術(shù)的優(yōu)化和設(shè)計(jì)工作，通過管理能力提升、技術(shù)優(yōu)化實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)的準(zhǔn)確實(shí)施。

3.美感創(chuàng)新

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在原有建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了美感創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)美感的設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中著力于建筑本身及周邊環(huán)境兩方面的內(nèi)容，從建筑本身來看，隨著人們生活水平的提升，人們對于建筑內(nèi)部的空間使用、功能分區(qū)有了更多的要求，如傳統(tǒng)的客廳設(shè)計(jì)不能滿足消費(fèi)者需要而橫廳設(shè)計(jì)受到了市場上購房者的歡迎，這些都是建筑設(shè)計(jì)基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念從人們的實(shí)際需求出發(fā)進(jìn)行的優(yōu)化，滿足了人類生活的需要;從外部環(huán)境來看，基于我國傳統(tǒng)的人文、自然理念，在建筑設(shè)計(jì)中要充分考慮到外部環(huán)境的需要和實(shí)際情況，如北京故宮的設(shè)計(jì)，通過使用黃色和紅色來突出皇家的莊嚴(yán)，在設(shè)計(jì)太和殿時，將其置于故宮的中心位置，而且為了更好地體現(xiàn)出建筑的莊嚴(yán)，又在太和殿前方設(shè)計(jì)了規(guī)模較大的廣場，打造十分獨(dú)特的建筑美感?？傊F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中應(yīng)積極利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的思路，在設(shè)計(jì)過程中通過內(nèi)部環(huán)境打造和外部環(huán)境建設(shè)的方式實(shí)現(xiàn)建筑與周圍環(huán)境相統(tǒng)一的目標(biāo)，在發(fā)展過程中持續(xù)推動建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)惠，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

4.造型創(chuàng)新

隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，建筑的造型創(chuàng)新也成為了社會熱議的話題，部分建筑的創(chuàng)新過于標(biāo)新立異被廣泛的吐槽但從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度來看，建筑行業(yè)的造型創(chuàng)新是一個不斷發(fā)展的過程，在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中需要進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新與造型的設(shè)計(jì)，使其更符合社會發(fā)展的需要與人們消費(fèi)的滿意度提升。造型的創(chuàng)新簡單來說就是在打造宜居環(huán)境的同時實(shí)現(xiàn)與周圍環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，如在建筑設(shè)計(jì)過程中，注重比例的協(xié)調(diào)性，在設(shè)計(jì)過程中多利用幾何元素進(jìn)行構(gòu)建而非簡單的圖形，從而創(chuàng)新外部的造型同時在設(shè)計(jì)過程中突出建筑本身的功能性，確保藝術(shù)性與功能性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進(jìn)行造型創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)比例的協(xié)調(diào)性，從而最大限度的提升建筑造型的特異化，滿足建筑行業(yè)發(fā)展的需要。總之造型創(chuàng)新體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢，在設(shè)計(jì)過程中可以更好的實(shí)現(xiàn)功能性與藝術(shù)性統(tǒng)一，滿足消費(fèi)者的需要和社會發(fā)展的需要。

總結(jié)：

建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符合社會發(fā)展的趨勢，在設(shè)計(jì)過程中充分做好了內(nèi)部建設(shè)設(shè)計(jì)優(yōu)化、突出了其功能性同時在外部設(shè)計(jì)中注重了與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性與個性化，實(shí)現(xiàn)了理念創(chuàng)新、造型創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等發(fā)展目標(biāo)，有效促進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]王一鳴.磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用初探[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì)，2022（03）：52-54.

[2]朱佩佩.基于中國傳統(tǒng)生態(tài)和諧理念的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探索[J].黃山學(xué)院學(xué)報，2021，23（06）：88-91.

[3]晁新姣.中國傳統(tǒng)美學(xué)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——評《中國傳統(tǒng)美學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》[J].熱帶作物學(xué)報，2021，42（10）：3054.

作者簡介：潘賀哲 1987年2月 男，漢族，湖南冷水江，碩士，講師，藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）