職業(yè)院校美育實(shí)踐課程對(duì)民族團(tuán)結(jié)工作的重要意義及典型案例研究

成望佳 史洪剛

本章主要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生工匠精神的重要意義研究;美育實(shí)踐課程對(duì)民族團(tuán)結(jié)工作的重要意義及典型案例幾個(gè)維度進(jìn)行展開(kāi)論述。

一、美育實(shí)踐課程對(duì)民族團(tuán)結(jié)工作的重要意義

習(xí)近平總書(shū)記指出：“民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題對(duì)于新疆而言是最難、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題”。這一偉大的論斷指明了在新疆地區(qū)做好民族團(tuán)結(jié)教育事業(yè)的重要性。筆者在對(duì)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歷史的圖像資料、文字資料梳理的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)在軍墾戰(zhàn)士駐扎兵團(tuán)之初就與當(dāng)?shù)氐木用襁M(jìn)行了生產(chǎn)、生活全方面友好的交流與交融。軍墾女兵教給當(dāng)?shù)氐膵D女學(xué)文化，軍墾戰(zhàn)士教給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民育種等耕作技術(shù)。維吾爾族的姑娘教給軍墾女兵學(xué)維吾爾族舞蹈。一張張充滿記憶的老照片，一張張充滿溫暖，有溫度的老照片，記錄著那段艱苦歲月，激情燃燒的歲月。

充分發(fā)揮美術(shù)課的主渠道作用，認(rèn)真實(shí)施民族團(tuán)結(jié)教育政策是美術(shù)教師的重要任務(wù)。同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行軍墾題材的速寫(xiě)、版畫(huà)創(chuàng)做的過(guò)程中，也不約而同的發(fā)現(xiàn)了那段值得記憶的美好歲月，親身體會(huì)到了軍民一心，民族團(tuán)結(jié)工作的偉大。同學(xué)們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中，完成創(chuàng)作的同時(shí)，也完成了一次民族團(tuán)結(jié)工作的學(xué)習(xí)與感知的心路之旅。

二、速寫(xiě)藝術(shù)表現(xiàn)軍墾生活、生產(chǎn)中的民族團(tuán)結(jié)

在美術(shù)課教學(xué)中，如何使學(xué)生通過(guò)藝術(shù)教育，不僅學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、訓(xùn)練動(dòng)手動(dòng)腦能力、提高感知美、創(chuàng)造美、欣賞美的情趣，而且激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、合作意識(shí)。通過(guò)美育實(shí)踐，提高學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，通過(guò)繪畫(huà)習(xí)作課、手工制作課，充分體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)精神，外顯行為。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)課，深化延伸民族團(tuán)結(jié)情操。

1.支邊青年采棉花

原圖為支援邊疆的青年教授少數(shù)民族婦女采摘棉花的技巧，認(rèn)真學(xué)習(xí)的精彩瞬間，反映出漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族其樂(lè)融融的場(chǎng)景。

課程總結(jié)：速寫(xiě)特色課程的開(kāi)展，不僅提高了學(xué)生的繪畫(huà)興趣與造型觀察能力，還提升了藝術(shù)素養(yǎng)。不僅學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、還訓(xùn)練動(dòng)手動(dòng)腦能力、提高感知美、創(chuàng)造美、欣賞美的情趣。

三、單色木刻版畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)軍墾生活、生產(chǎn)中的民族團(tuán)結(jié)

開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)是各民族交往交流交融的平臺(tái)，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，著名民族學(xué)者潘光旦曾指出：“我們祖國(guó)的歷史是一部許多不同民族相互交流和融合的過(guò)程，而且這個(gè)過(guò)程從沒(méi)有間斷過(guò)地進(jìn)行著，發(fā)展著”。

1.軍墾文化鑄魂，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)工作具有重要意義。

2.“民族團(tuán)結(jié)一家親”，民族團(tuán)結(jié)工作一直在開(kāi)展，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立德樹(shù)人、守護(hù)好民族團(tuán)結(jié)的生命線是我們師生義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。

3.課程實(shí)施步驟一覽單色木刻版畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)軍墾生活、生產(chǎn)中的民族團(tuán)結(jié)。

（1）實(shí)驗(yàn)課程：軍墾生活中民族團(tuán)結(jié)類單色版畫(huà)創(chuàng)作中學(xué)校本教材。

（2）課程實(shí)驗(yàn)材料：刻制素材、刻板、木刻刀、油墨、松節(jié)油、油墨滾筒、A4紙等。

4.課程實(shí)施步驟：

（1）對(duì)民族團(tuán)結(jié)在軍墾生活、生產(chǎn)中的事件進(jìn)行了解

（2）對(duì)版畫(huà)刻制方法進(jìn)行講解

（3）進(jìn)行刻制創(chuàng)作

（4）版畫(huà)印制行

5.課程實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)

準(zhǔn)備工具：

（1）膠制刻板、木刻刀、油墨、松節(jié)油、油墨滾筒、A4紙

觀察紀(jì)實(shí)照片：

了解軍墾知青與少數(shù)民族之間的生產(chǎn)生活史實(shí)，傳承民族團(tuán)結(jié)精神，從中提取出單色版畫(huà)素材。

翻印刻本：

對(duì)要表現(xiàn)的版畫(huà)作品運(yùn)用鉛筆進(jìn)行構(gòu)圖與創(chuàng)作，這樣對(duì)造型與黑白灰層次布局可進(jìn)行不斷的調(diào)整與推敲。（以水杯為例）

印刷步驟：

（1）將油墨滾筒在膠板上滾動(dòng)均勻，在用版畫(huà)紙印制

（2）經(jīng)典背景故事

少數(shù)民族在軍墾軍人進(jìn)入當(dāng)?shù)伛v扎的時(shí)候，當(dāng)?shù)鼐S吾爾族老人歡迎儀式，為軍墾戰(zhàn)士的到來(lái)感到高興。舉行了慰問(wèn)知青的一系列活動(dòng)。

八千湘女進(jìn)新疆，遠(yuǎn)嫁新疆，入疆后駐扎在兵團(tuán)中，除了開(kāi)墾荒地的工作以外的生活?yuàn)蕵?lè)，融入到少數(shù)民族這個(gè)集體中，培訓(xùn)她們跳舞，共同進(jìn)步的一個(gè)場(chǎng)景。她們懷著一顆赤誠(chéng)的心來(lái)到邊疆，很多人一來(lái)就是一輩子。她們把自己的青春和熱血奉獻(xiàn)給了這片土地，和當(dāng)?shù)厝艘黄鸾ㄔO(shè)新疆，一起載歌載舞。

在當(dāng)?shù)伛v扎的兵團(tuán)知青到少數(shù)民族家里做客，融入到少數(shù)民族家庭聚餐中，其樂(lè)融融的場(chǎng)景。

資料卡：畫(huà)面人物前后區(qū)分明確，一個(gè)采用陰刻一個(gè)采用陽(yáng)刻法，背景草叢樹(shù)冠用大圓刀概括表達(dá)，桌上的珍饈美味都用小角刀細(xì)致雕刻按壓扣擠。通過(guò)輪廓的勾畫(huà)把民族團(tuán)結(jié)老照片的故事講的生動(dòng)歡快。

軍墾女兵同樣也是作物專家，為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳授農(nóng)作物經(jīng)驗(yàn)。烈日當(dāng)空，兵團(tuán)支邊女青年正在和新疆勞動(dòng)女性一起采摘棉花，她們互相學(xué)習(xí)，傳授經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)互助。

軍墾女兵形象用黑色塊面概括，光影關(guān)系強(qiáng)烈，少數(shù)民族花帽子的花紋描寫(xiě)生動(dòng)，背景空曠，前面物體細(xì)節(jié)繁雜凸顯主題 ，一副其樂(lè)融融的景象。

由于單色版畫(huà)的印制是水平反轉(zhuǎn)的，故印好的畫(huà)是反的。用小圓刀和角刀結(jié)合，把草叢的體積感表現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用平刀把背景扣干凈平整，讓后續(xù)滾油墨的步驟更快更合理的進(jìn)行。畫(huà)面黑白關(guān)系明確，人物體積感從衣服褶皺、褲子的曲折表現(xiàn)明確。

畫(huà)面多是線條的形式表現(xiàn)，雖然看似簡(jiǎn)單，但卻充滿趣味性與動(dòng)感，故事感強(qiáng)烈。角刀的運(yùn)用使線條感更加鋒利有勁。

四、單色木刻版畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)軍墾生活、生產(chǎn)中的民族團(tuán)結(jié)課程總結(jié)：

1、對(duì)于民族團(tuán)結(jié)精神的傳播與傳承來(lái)講，本課題對(duì)于新疆建設(shè)兵團(tuán)版畫(huà)的相關(guān)研究，會(huì)探究到軍墾生產(chǎn)生活中民族團(tuán)結(jié)歷史的發(fā)展，深入民族團(tuán)結(jié)傳統(tǒng)文化的骨髓并將之以課程的方式推廣于學(xué)生，推廣于大眾。讓更多的人了解到了軍墾生活，了解到了在軍墾生產(chǎn)生活中民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神。

2、對(duì)于本課的最終受益學(xué)生講，本課題的研究可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同感，激發(fā)對(duì)兵團(tuán)的熱愛(ài)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化、民族團(tuán)結(jié)一家親精神的傳承。

3、對(duì)于新穎的教學(xué)模式與理念來(lái)講，以實(shí)踐課程開(kāi)發(fā)課程的方式，把兵團(tuán)人與少數(shù)民族人民生產(chǎn)生活的故事，通過(guò)版畫(huà)的賞析、刻制的方法進(jìn)行傳遞，并探索適合兵團(tuán)地區(qū)職業(yè)院校美術(shù)欣賞課、實(shí)踐課教學(xué)的可行性較強(qiáng)的課堂教學(xué)活動(dòng)方式。為新層次的教學(xué)模式的開(kāi)啟付以綿薄之力。

4、民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進(jìn)步的根本基石，每個(gè)兵團(tuán)駐扎的城市都有許許多多軍墾時(shí)期傳承下來(lái)可歌可泣的民族團(tuán)結(jié)史實(shí)故事。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠更加深刻的與民族團(tuán)結(jié)精神進(jìn)行心靈上的碰撞和交流。