高考熱點素材解讀

張啟斌

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第四屆“中國農(nóng)民豐收節(jié)”

2021年9月23日，第四屆“中國農(nóng)民豐收節(jié)”如期而至。

在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的征程上，中華大地鋪陳出一幅幅豐收的圖景，跳躍著高質(zhì)量發(fā)展的奮進“音符”。借助衛(wèi)星導航定位，無人駕駛收割機每天可收割70多畝稻谷。借助無人機防治病蟲害，作業(yè)量提升10倍，農(nóng)民“足不出戶”也可照料田地。展示展銷、直播帶貨、專場推介等營銷促銷活動，覆蓋超過150個農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌，涵蓋60余萬種農(nóng)副產(chǎn)品，超30萬商家參與……“掌握新技能、帶貨直播營銷，我們用新理念、新模式為農(nóng)業(yè)注入新動力……要問今天的農(nóng)民什么模樣？這就是我們‘新農(nóng)人’的風采。”

“稻香”伴“書香”：農(nóng)民的物質(zhì)精神雙豐收。

紅船起航地嘉興作為主場活動承辦地之一，以“稻香”伴“書香”的獨特韻味，展現(xiàn)出物質(zhì)精神雙豐收的美好圖景。千百年來，嘉興始終發(fā)揮著“天下糧倉”的重要作用。如今，科技創(chuàng)新為新時代的中國農(nóng)業(yè)持續(xù)賦能。

繪畫、編織、刺繡……在湘家蕩農(nóng)民集市上，不僅可以品嘗到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，更有豐富多彩的田間藝術(shù)。走進嘉興市秀洲區(qū)洪合鎮(zhèn)鳳橋村的智慧書房，人們感受到美麗鄉(xiāng)村的文化新氣象。

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（1）科技助推農(nóng)民豐收。衛(wèi)星導航定位、無人機、無人駕駛收割機……現(xiàn)代科技的廣泛運用賦能農(nóng)民增產(chǎn)增收，臟亂差的背影已經(jīng)漸漸遠去。科技是第一生產(chǎn)力，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也是如此。重視科技的作用從認真學習科學知識入手，將科學知識與生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合起來，讓知識變成真正的生產(chǎn)力。

（2）與時俱進，應(yīng)用新模式來發(fā)展農(nóng)業(yè)。如展示展銷、直播帶貨，利用互聯(lián)網(wǎng)自媒體實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的快速銷售。專業(yè)合作社、種養(yǎng)一體等新模式出現(xiàn)，提高土地的利用效率。農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式更新為農(nóng)業(yè)發(fā)展迎來新的發(fā)展空間。模式的更新，在某種意義上也是一種改革和創(chuàng)新。改革創(chuàng)新帶來新模式，增加新動能。

（3）農(nóng)民既有物質(zhì)需求，更有精神追求。豐富多彩的田間藝術(shù)、智慧書房，讓我們看到了農(nóng)民的閑適，農(nóng)民發(fā)展的已經(jīng)不止于滿足物質(zhì)的豐盈進而走向更高的追求。這種向往、追求，將會塑造農(nóng)民新的面貌。這種更高的追求，又會反哺農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一幅更美的三農(nóng)畫卷令人期待。

（4）農(nóng)民將是一個令人羨慕的職業(yè)。我們需要親身去看，去了解我們生活的土地，去了解與我們生活息息相關(guān)的新農(nóng)人。由此，我們會增加對土地、對生活在這片土地上勤勞樸實的人的感情。這樣一種既有物質(zhì)的富足又有精神的簡單自足的生活令人羨慕。從中，我們看到農(nóng)業(yè)的未來與希望。三農(nóng)的美好前景，也是我們作為一個農(nóng)業(yè)大國的美好前景的縮影。我們有見證和參與的巨大機會。

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首屆中國網(wǎng)絡(luò)文明大會

網(wǎng)絡(luò)文明是伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而產(chǎn)生的新的文明形態(tài)，是現(xiàn)代社會文明進步的重要標志。2021年11月19日，以“匯聚向上向善力量，攜手建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明”為主題的首屆中國網(wǎng)絡(luò)文明大會在北京落下帷幕。

我國扎實推進網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)空間正能量更加充沛，法治保障更加有力，生態(tài)環(huán)境更加清朗，文明風尚更加彰顯，全社會共建共享網(wǎng)上美好精神家園的新格局正在形成。

網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。法律法規(guī)陸續(xù)出臺，確保互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行;制定發(fā)布系列政策法規(guī)，促進形成良好網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”的觀念深入人心。

針對人民群眾反映強烈的突出問題，中央網(wǎng)信辦、公安部、全國“掃黃打非”工作小組辦公室等部門持續(xù)開展網(wǎng)絡(luò)專項整治行動，從“清朗”專項行動在全網(wǎng)開展“大掃除”，為管網(wǎng)治網(wǎng)長效機制建設(shè)積累經(jīng)驗，為構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間打下堅實基礎(chǔ);到“護苗”專項行動堅決清理危害青少年身心健康的不良內(nèi)容，有效提高中小學生自我保護意識和網(wǎng)絡(luò)安全意識;再到“凈網(wǎng)”專項行動依法嚴厲打擊網(wǎng)絡(luò)黑客、電信網(wǎng)絡(luò)詐騙等違法犯罪行為……

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（1）文明是公，不是私。一個人，不存在文明與不文明的說法。一群人，才有了文明與野蠻的差異。網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，需要網(wǎng)絡(luò)文明。網(wǎng)絡(luò)空間，從精神層面講，不是某一個人的，某一個企業(yè)的，它是大家共有的。網(wǎng)絡(luò)上的噴子、人肉搜索、灌水……這些不文明的行為需要引起每一個人的警惕，不能越界。

（2）文明為真善美代言，而不是假惡丑。網(wǎng)絡(luò)文明是新的文明形態(tài)，是社會進步的標志。網(wǎng)絡(luò)文明是真善美在網(wǎng)絡(luò)上的體現(xiàn)。匯聚向上向善的力量，就是匯聚積極、美好的言行。匯聚向上向善的力量，說明不能單槍匹馬，需要每一個人的參與。一個人文明，說不上是文明。一群人的文明，才可以影響感染更多的人，形成風俗，蔚然成風。

（3）文明是內(nèi)在的軟約束，需要每一個自我的內(nèi)在修煉。網(wǎng)絡(luò)不文明行為，未達到一定量級，很難用法律手段去約束，更多的是自我約束。向上，還是不向上;向善，還是不向善。一個網(wǎng)絡(luò)行為，文明還是不文明，網(wǎng)絡(luò)使用者自己即時可控，需要加強自我的內(nèi)在修煉，不因惡小而為之。每一個網(wǎng)絡(luò)使用者都具有良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，恰恰就是網(wǎng)絡(luò)文明的具體體現(xiàn)。

（4）文明需要用法治手段來引導落地生根。好的習慣是管出來的。清朗行動、護苗行動、凈網(wǎng)行動這些整治行動，有力打擊網(wǎng)絡(luò)不文明、不守法的行為。有力的管控手段，為網(wǎng)絡(luò)空間的有序、文明起到了立規(guī)矩、設(shè)置防火墻的作用。集體行為得到了有效的規(guī)訓，文明的氛圍得以孕育和生成，具體的文明行為才會自然而然、層出不窮。

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習近平主席2022新年賀詞

忙了一整年，付出了，奉獻了，也收獲了。在飛逝的時光里，我們看到的、感悟到的中國，是一個堅韌不拔、欣欣向榮的中國。

中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達的。我們要常懷遠慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，“致廣大而盡精微”。

無論是黃河長江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江;無論是南水北調(diào)的世紀工程，還是塞罕壩林場的“綠色地圖”;無論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著，人不負青山，青山定不負人。

這一年，還有很多難忘的中國聲音、中國瞬間、中國故事。“請黨放心、強國有我”的青春誓言，“清澈的愛、只為中國”的深情告白;“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰;運動健兒激情飛揚、奮勇爭先;全國上下防控疫情堅決有力;受災(zāi)群眾守望相助重建家園;人民解放軍指戰(zhàn)員、武警部隊官兵矢志強軍、保家衛(wèi)國……無數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時代中國昂揚奮進的洪流。

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（1）每一個人需要付出，才有收獲。國家因每一個的付出而變得更加美好。在時間的長河中，每一個人的成長是具體可見。站在更開闊的角度，國家也是如此。我們需要觀照自己，也需要觀照國家。在開闊的視野上，將之聯(lián)系起來，也許就會看到不一樣的意義和價值，也就是將自我與時代、國家同命運、共呼吸。生活因個人付出而進步，國家因每一個人匯聚而成的集體付出而更加美好。我們的社會需要崇尚這樣樸實的價值觀。

（2）中華民族偉大復興，信心、耐心、細心必不可少。充分的估計困難問題，才能有準備而信心滿懷，才能有咬定青山不放松的耐心;才能有人一之，我十之，我百之的耐心。廣大必落于精微，需要落于細，精于細，這樣才能成就其廣大。比如，我們看到了脫貧攻堅，看到了精準扶貧。看到了探月工程一期又一期;看到了神舟系列飛船遨游太空。國家是如此，個人也是如此。因此，我們會淡定看待人生的坎坷榮辱，變得純粹，變得堅定。

（3）人與青山，人與自然，和諧相處。通過青海湖、雅魯藏布江、南水北調(diào)的世紀工程……這些例子，我們可以看到生態(tài)改變帶來的好處。人與自然，投桃報李。反過來，在過去還有許多人與自然不和諧的例子。如我們破壞了水源，結(jié)果喝不上清潔安全的水。食物過度地使用農(nóng)藥、除草劑，大家吃不上放心的蔬菜、水果。空氣污染……這些導致人們的生活越來越?jīng)]有安全感。有鑒于此，我們當一起踐行這種美好的生態(tài)價值觀。

（4）平凡匯聚成不平凡。每一個人，在平凡的崗位上工作。只要合法合情合理，也是值得銘記的瞬間。換言之，每一個人都應(yīng)該站好自己的崗。這種美好，留給別人評說，更重要的也是留給自己最美好的人間記憶。所以說是難忘的中國聲音、中國瞬間、中國故事。首先，它對于個人而言，應(yīng)該是難忘的，廣而言之，才是難忘的中國聲音、中國瞬間、中國故事。每一個人，每一個這樣值得銘記的瞬間，構(gòu)成了國家奮進的洪流，匯聚成了不平凡的國家奮斗歷史。

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習近平主席在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話

文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角。古人說：“文者，貫道之器也。” “立文之道，惟字與義。”文藝只有向上向善才能成為時代的號角。古往今來，優(yōu)秀文藝作品必然是思想內(nèi)容和藝術(shù)表達有機統(tǒng)一的結(jié)果。正所謂“理辯則氣直，氣直則辭盛，辭盛則文工”。只有把美的價值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠。

創(chuàng)新是文藝的生命。作家柳青說，“一個寫作者，當他完全擺脫模仿的時候，他才開始成為真正的作家”，“每一個時代的文學，都有新的寫法”。廣大文藝工作者要有學習前人的禮敬之心，更要有超越前人的競勝之心。

中國文化歷來推崇“收百世之闕文，采千載之遺韻”。故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。

立德樹人的人，必先立己;鑄魂培根的人，必先鑄己。那些在歷史長河中經(jīng)久不衰的經(jīng)典，都體現(xiàn)了文學家、藝術(shù)家襟懷和學識的貫通、道德和才情的交融、人品和藝品的統(tǒng)一。正所謂“為世用者，百篇無害;不為用者，一章無補”。

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（1）道義是引領(lǐng)創(chuàng)作的靈魂。“貫道之器”與“惟字與義”，共同強調(diào)了道義的重要性。一篇文章，一部作品，核心是道義。語言是承載道義的工具，這就是文以載道。美的價值也是道義的體現(xiàn)。中華文化倡導的厚德載物、自強不息、仁愛謙恭都是道義的具體表現(xiàn)。簡而言之就是真善美，就是二十四字的社會主義核心價值觀。如果一部作品，它沒有這些道義的統(tǒng)攝，在本質(zhì)上只不過是文字的游戲而已。它不會打動作者自己，更不會打動讀者。

（2）模仿與創(chuàng)新相反相成。模仿就是學習前人的經(jīng)驗做法，創(chuàng)新就是打破前人的束縛限制。所以，它們是一組矛盾的概念。擺脫模仿成為作家，但沒有一個人天生就是作家。很多作家的起點，也許就是模仿。禮敬之心，包含了對前人的學習和尊重。競勝之心，包含了創(chuàng)新。因此，需要辯證地看待模仿與創(chuàng)新。創(chuàng)新需要堅實的基礎(chǔ)，模仿可以打下堅實的基礎(chǔ)。若想突破，推陳出新，必須敢于創(chuàng)新。文藝作品，現(xiàn)代科技，都在反復地驗證這一觀點。

（3）辯證地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學古不泥古，這是辯證地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。既要學習、模仿，又要發(fā)展、創(chuàng)新，不局限于古之窠臼，要學古之神韻。破法不悖法，也是辯證地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。破法，就是不搞陳陳相因，就是突破創(chuàng)新。不悖法，就是不割斷血脈，就是不憑空捏造;就是從事實有依據(jù)，就是從學理上有科學推斷。辯證地看待，需要全面地整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要站在古今中外的時空交錯點審時度勢。

（4）作家在人與己、作家與作品、用與不用中的決斷，顯示自己的見識和品位。時代與人民是作家創(chuàng)作的土壤，作家的才情是創(chuàng)作的種子，作家的修為是創(chuàng)作的靈魂。作品可以鑄造靈魂、樹立美好的人性，以此來感染、影響、塑造讀者。這需要作家首先做好自己，成為一個美好的人，睿智的人。作家的見識和品位，通過作品表現(xiàn)出來，也在影響著讀者。作家的意義和價值通過好的作品來體現(xiàn)，好的作品，需要作家的修為來奠定基礎(chǔ)。

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北京冬奧會

在中國，冰雪運動不進山海關(guān)。如果冰雪項目能在關(guān)內(nèi)推廣，預計可以帶動兩三億人參與，由此點燃中國冰雪運動的火炬。我們將以北京冬季奧運會為契機，把競技體育搞得更好、更快、更高、更強，同時大力發(fā)展群眾體育，通過全民健身實現(xiàn)全民健康，進而實現(xiàn)全面小康目標。

通過舉辦北京冬奧會、冬殘奧會，推動我國冰雪運動跨越式發(fā)展，補缺項、強弱項，逐步解決競技體育強、群眾體育弱和夏強冬弱、冰強雪弱的問題，推動新時代體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

北京冬奧會主題口號——“一起向未來” 。“一起”展現(xiàn)了人類在面對困境時的堅強姿態(tài)，“向未來”表達了人類對美好明天的憧憬，傳遞了信心和希望;“一起向未來”是態(tài)度、是倡議、更是行動方案，是更快、更高、更強、更團結(jié)奧林匹克精神的中國宣揚，表達了世界需要攜手走向美好未來的共同愿望。

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（1）冬奧對我國冰雪運動有推動作用。大型賽事的宣傳，能夠顯著提升冰雪運動的吸引力。冰雪運動，如今已經(jīng)成為新的時尚。學校體育項目，冰上足球，滑冰、滑雪等相繼展開。青少年喜愛冰雪運動的風尚已經(jīng)形成。另一方面，冰雪旅游人數(shù)不斷攀升。冬奧的舉辦，讓人們跨越地理的界限，見證和參與冰雪運動的魅力。越來越多的人，加入到冰雪運動的隊伍中來。

（2）發(fā)展群眾體育，促進全民健康，實現(xiàn)全面小康目標。冰雪運動，如果有廣泛的群眾參與，參與的水平高。這樣不僅為高水平運動員的選拔奠定了良好的群眾基礎(chǔ)，也為群眾的健康提供了很好的運動項目選擇。人的健康，每一個人的健康，也是小康的重要目標，這就是全面的小康。它不僅關(guān)乎老百姓溫飽問題，還關(guān)乎老百姓活得好不好的問題。所以，稱為全面的小康。因此，這是在更高的維度對人的關(guān)懷。

（3）世界需要團結(jié)、信心與勇氣。一起，體現(xiàn)了團結(jié)。特別是在新冠疫情蔓延全球的今天，在單邊主義、種族歧視依然存在的當下，冬奧這樣的大型賽事提出這樣的口號切中了時代的難點。向未來，立足當下，心中藏著對未來的期許，并且有向往與行動，這就體現(xiàn)了信心，體現(xiàn)了一往無前的勇氣。一起向未來，它與一個國家、一個民族形成了鮮明的對比。它超越了狹隘和自私。

（4）系統(tǒng)地思考和解決問題。站在全面小康的角度來看冬奧，冬奧不僅解決了群眾體育弱的問題，還補足了競技運動弱項、短板;冬奧還跨越了地理的障礙，促進全民運動、全民健身。站在人類命運共同體的角度來看冬奧，所以是一起向未來。一起就超越了地理、民族、國家的限制。立足現(xiàn)實向未來，思考未來，并且向未來行動，打通了時間的連接。思考和行動具有全面性和前瞻性。

責任編輯 廖宇紅