《紅樓夢》中釵黛愛情悲劇的必然性

賽文娟

內容摘要：《紅樓夢》是中國古典文學悲劇的高峰，書中最重要的兩位女性林黛玉和薛寶釵縱使有著不同的性情、不同的思想觀念、不同的為人處世方式，但卻走向了同樣的悲劇結局。身處以“男尊女卑”“女子無才便是德”“以順為正”為道德行為準則的封建貴族家庭，她們的愛情、婚姻悲劇結局是必然的，她們都是封建家庭、封建制度下的犧牲品。本文從《紅樓夢》一百二十回文本出發，解析釵黛愛情、婚姻悲劇的必然性。

關鍵詞：《紅樓夢》 林黛玉 薛寶釵 愛情婚姻悲劇 必然性

魯迅先生曾說“悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看。”[1]歷代文人筆下刻畫的悲劇女性形象無數，她們或因自身性格缺陷造成命運悲劇，或因封建制度下男權社會中持續不變的男尊女卑思想致使女性無法掌控自己的命運而導致悲劇。文學作品中悲劇故事的發生多因反派人物作祟，而《紅樓夢》人物的悲劇卻是封建社會日漸衰落面貌的折射和社會精神文化的縮影。中國古典文學中最偉大的作品《紅樓夢》主題的悲劇意蘊貫穿始終，我們透過第五回“賈寶玉夢游太虛幻境”，眼睜睜看著賈家這個封建貴族家庭從“烈火烹油、鮮花著錦”走到“大廈將傾”，再一步一步走向“白茫茫大地真干凈”的末世孤影，紅樓夢中人任誰也逃不過這最終的悲劇結局。

林黛玉是《紅樓夢》的靈魂人物，薛寶釵是唯一能與之抗衡的主角兒，一個“孤標傲世”，一個“珍重芳姿”，她們的一顰一笑、一悲一喜，她們對未來的滿懷期待又身不由己，構筑起紅樓一夢，夢醒卻滿是蒼涼絕壁。林黛玉和薛寶釵在曹雪芹筆下是截然不同的兩個靈魂，不同的性情、不同的思想觀念、不同的為人處世方式，縱使有千般不同，最終也都應了“千紅一哭”“萬艷同悲”的宿命。這兩位少女用自己的血淚和生命向我們詮釋了封建貴族家庭傳統倫理道德枷鎖下青春風采的消逝、向往美好自由愛情婚姻希望的幻滅，訴說著成為封建家庭犧牲品的女性命運的悲哀與不幸。

一.葬花人兒哭——林黛玉的無助、無援、無辜、無望

“這個妹妹我曾見過的。”《紅樓夢》第三回賈寶玉初見林黛玉時說的第一句話，牽絆了黛玉一生，直至付出了她的生命。

林黛玉的前生是西方靈河岸上三生石畔一棵絳珠草，快要枯萎時受到赤霞宮神瑛侍者甘露灌溉得以存活，汲取天地精華之后，絳珠草化作女體，即為絳珠仙子。神瑛侍者因艷羨塵世繁華，在警幻仙姑處登記下凡歷經人間富貴，絳珠仙子便隨同下界，許以一生的眼淚還他，以報當日甘露灌溉之恩。神瑛侍者幾經輪回，銜玉而生，是名寶玉，絳珠仙子化身黛玉，二人再續前緣。寶黛愛情故事從這里上演，黛玉因愛流淚一生，淚盡而逝。黛玉一哭，從此淚灑千古。

黛玉愛上寶玉是她前世的宿命，她本就是來還“淚債”的。孤身寄人籬下的她多愁善感、敏感多疑，她在乎寶玉對她說過的誓言，在乎寶玉和哪個姐姐妹妹要好，寶玉一離開她的視線，她的孤獨和危機感就會填滿她的思緒，大觀園里人人都知道黛玉的所想所思所盼，可除了身份地位卑微的紫鵑，沒有一個當家人肯出來為她討這一份情。

林黛玉愛賈寶玉，但薛寶釵的出現讓她產生了強烈的不安。她知道寶玉心中有她，但也知道寶玉一見了姐姐，就把妹妹給忘了。她知道寶玉不會因為寶釵而冷落她，但她也清楚寶玉同樣不會為了她而疏遠寶釵。她自信自己在眾姐妹中是和寶玉最相配的，但她也知道寶釵的優秀想要成為寶二奶奶是大有可能的。她知道寶玉對她情真意切，視她為知己，但她始終不明白，二人既為知己，又何必有金玉之論，又何必來一寶釵！她為寶玉對她說過的誓言而感動落淚，但她對寶玉的感情卻始終存有疑慮，對此，她不斷地進行試探，卻又總是不能夠安心。

林黛玉本可以在父親去世后繼承家產，不再寄人籬下，像薛寶釵一樣想走就走、想留便留，但她放棄了所有，她愿意用這些身外之物換取和寶玉的一段姻緣，她默認了自己的家產被賈家私吞，忍受著寄人籬下“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的生活，但當她失去一切的時候，卻沒有人愿意來成全她，即使是曾經最疼愛她的外祖母，也無視她的期盼。

在封建階級的道德秩序中，認為婚姻應該是“父母之命媒妁之言”，是“門當戶對”，在封建大家長們的思想深處，婚姻的前提是財富、權勢和社會等級，婚姻的目的和意義就是繁衍子孫、興旺家族，真情真愛算不了什么。寶玉和黛玉對自由愛情的追求和向往在這樣根深蒂固的封建道統思想下顯得無力而渺小，他們之間愛情的悲劇結局是注定了的。

第一，雖然林黛玉的母親賈敏曾是賈母最疼愛的女兒，但早已離世，黛玉父親去世后林家家道中落，沒有一個至親能來為她開口定終身，孤身寄人籬下的她不能為自己爭取幸福，這是閨閣女兒、千金小姐絕不能犯的致命錯誤。第五十四回元宵佳節，有兩個說書的女先兒本打算給賈母講殘唐五代才子佳人的故事《鳳求鸞》，可剛開了個頭兒就被賈母打斷，賈母清楚地表明立場：“這小姐是個絕代佳人，只一見清俊男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，哪一點兒是佳人！便是滿腹文章，作出這些事來，也算不得佳人了。……世宦書香大家小姐，都知禮讀書，連夫人都知書識禮……別說那些世宦書禮大家，就拿我們這中等人家說起，也沒有這樣的事……我們從不許說這些書，丫頭們也不懂這些話……”[2]她這是在明白地告訴眾人，作為女兒家絕不可以越這道雷池。

林黛玉的母親是豪門貴族賈府的千金小姐，父親是探花郎，老師賈雨村是進士出身，他們都成長于封建正統禮教思想的教育和影響之下，黛玉從小也一定多多少少接受過封建女德思想教育，至少也受到過封建禮教女子行為規范影響，她不會做違背封建禮教規定、有損閨閣女孩兒清譽的事。因此面對和寶玉的這段感情，她知道即便自己再渴望被家長們認可和接受，再期盼被正名，那也只能是渴望，只能是期盼了，除了等、想和盼，她沒有第二條路可走。她無助。

第二，林黛玉是寶玉姑姑的女兒，薛寶釵是寶玉姨媽的女兒，同為表親，雖然王夫人也承認“寶玉和林姑娘好些”，但在她心里，妹妹的女兒總是更親近也更讓她放心，寶釵在王夫人這一邊有著近水樓臺的優勢。薛寶釵才貌雙全，行事大方又不拘小節，深得賈府上下一致稱贊。林黛玉愛哭也愛使小性兒，在眾人眼里就不如薛寶釵，最嚴重的還是個“多愁多病身”，下人們私底下說她是“美人燈兒，一吹就破”，這關乎傳宗接代的大事，絕不能含糊，因此無論是性格還是出于對健康狀況的考量，黛玉都必然得不到賈家長輩們的青眼相待。寶玉在賈府地位特殊，他的婚姻大事連賈母都不能擅自做主，貴妃姐姐一道口諭，就定了寶玉的婚姻走向，這當然是王夫人的杰作。第二十八回元妃給寶玉和眾姐妹送“節禮”，只有寶釵一人得的和寶玉一樣，黛玉得的和其他眾姐妹一樣，元妃這樣做的目的很明確。她無援。

第三，寶玉從小就生活在脂粉堆里，賈母的溺愛縱得他無人敢管。長期與姐妹們在一處，王夫人深怕那些“狐貍精”們教壞了她唯一的兒子，影響了他將來的仕途經濟。在寶玉身邊所有的女孩兒里，林黛玉才情最出眾，相貌也百里挑一，又自小跟寶玉在一處，兩個人吵吵鬧鬧間不是黛玉病就是寶玉發瘋、變癡變傻，這些王夫人自然是看在眼里、記在心里的，林黛玉必是那“狐貍精”之首，豈能不防。礙于賈母疼愛，王夫人不能對林黛玉做什么，便拿性情、模樣都像林黛玉的丫頭晴雯開刀，殺雞儆猴?？床粦T打扮得花紅柳綠、扮做“輕狂樣兒”女孩兒的王夫人是絕不會允許林黛玉走進寶玉婚姻的。晴雯在臨死前對寶玉說自己枉擔了“狐貍精”的虛名，含恨而終，林黛玉又何嘗不是。

《紅樓夢》第二十三回寶黛二人在沁芳閘橋邊桃花底下共讀《會真記》，寶玉情不自禁借用書里的句子對林黛玉表白愛慕之情，卻引得黛玉“帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔”，并指寶玉道：“你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。”說罷還要告訴舅舅、舅母去。[2]第二十六回，寶玉去探望黛玉，又一次用《會真記》里張生對紅娘說的話對紫鵑說：“若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？”向林黛玉表達愛情，這一次氣哭了林黛玉，嚇得寶玉慌忙告饒：“好妹妹，我一時該死，你別告訴去。我再要敢，嘴上就長個疔，爛了舌頭?！盵2]可見，雖然黛玉對寶玉滿懷深情，但始終“發乎情、止乎禮”，無端被當做“狐貍精”，她無辜。

第四，雖然寶玉愛黛玉，但他絕不會去向母親和最疼愛他的祖母開口，他不敢，也許他知道，開了口反而更難求成全。賈寶玉的愛看似熾熱，但他除了能說“你死了我做和尚去”“難道你就知你的心，不知我的心”“睡里夢里也忘不了你”之類的肺腑之言外，卻什么都做不了，什么都改變不了，也什么都挽救不了。寶玉雖說只認木石前盟，但“金玉良緣”響當當的“門當戶對”他無可回避，寶釵的金和寶玉的玉就連上面的字都是一對兒，至于那木石前盟，是不會有人關心的。除了寶釵有金來配寶玉的玉，史湘云頸上也掛著一塊金麒麟，寶玉得的金麒麟丟了，剛好被史湘云撿到，這不會只是個巧合。薛寶釵的金鎖和史湘云的金麒麟就像扎在黛玉心口上的刺，時時刺痛著她敏感的神經。

林黛玉不斷提醒寶玉要和“金玉”劃清界限。黛玉曾問寶玉：“你有玉，人家就有金來配你;人家有“冷香”，你就沒有“暖香”去配？”（第十九回）[2]看到元妃送給寶釵和寶玉一樣的手串兒，她譏諷寶玉：“我沒這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人！”（第二十八回）[2]清虛觀張道士說要給寶玉做媒，她看到寶玉收起了張道士呈上來的金麒麟，雖嘴上說“我不稀罕”，其實是又勾起了傷心。第二天寶玉知道林妹妹病了去探望，兩人又因頭一天的事兒賭氣吵嘴，寶玉說了句“我白認得了你”，林黛玉便冷笑說：“我也知道白認得了我，那里像人家有什么配的上呢?！庇终f：“我知道，昨日張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來拿我煞性子?！焙笮睦镉窒耄骸澳阈睦镒匀挥形?，雖有‘金玉相對'之說，你豈是重這邪說不重我的。我便時常提這‘金玉’，你只管了然自若無聞的，方見得是待我重，而毫無此心了。如何我只一提‘金玉'的事，你就著急，可知你心里時時有‘金玉'，見我一提，你又怕我多心，故意著急，安心哄我?！保ǖ诙呕兀2]黛玉時時在警惕著“金玉”之說對自己可能產生的威脅，他一次次試探寶玉的心之所向，但又始終不能夠確信。雖然史湘云說過她和黛玉有著一樣的身世，是一樣的人，但黛玉認為，史湘云雖父母早亡，仍家有叔伯可為她做主，不像自己無依無靠，跟寶釵自然更不能比。黛玉遇到了兩個勁敵。她無望。

以上種種，注定了寶黛愛情的有始無終，從朦朧的開始到絕望地結束，是注定了的悲劇。

緣來前盟，今生淚與伴。飄飄渺渺，輕衣薄衫。春盡紅殘，手把花鋤淚，濕了詩卷。曾為玉怨，今又嘆連連。

黛玉知道會有這樣的結局，帶著最后的一點希望埋葬著凋落的花骸?！袄湓略峄ɑ辍钡乃^望地發出“紅消香斷有誰憐”的呼喊。在“一朝春盡紅顏老”之后，她只能“花落人亡兩不知”地與世長辭，結束她“還淚”的命運。黛玉死了，在寶玉被“送入洞房”的那一刻。當寶玉的結婚喜樂奏響榮國府的時候，那個曾經“孤標傲世”的“瀟湘妃子”，那個往日坐在瀟湘館里暗自嗟傷的林妹妹正魂歸何處？此刻，曾經“有鳳來儀”的瀟湘館里，一夜秋風冷。

二.誰解其中淚——薛寶釵的無奈

寶黛愛情因封建禮教、封建婚姻制度和上流社會所不容而走向悲劇結局，始終恪守封建禮儀和封建道德規范的薛寶釵卻也同樣沒能逃脫命運的枷鎖，淪為封建大家庭維護利益的犧牲品。

薛寶釵有著艷冠群芳的才質，有著戲蝶嬌喘的美麗，有著芳姿自重的清高，也有詩諷世人的大氣。她是“賈史王薛”四大家族“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的皇商家庭薛家大小姐;她是父母的掌上明珠，自小錦衣玉食，要風得風，前有兄長引路，上有慈母陪同，以“待選”的身份順理成章地住進賈府這個“煙柳繁華地，溫柔富貴鄉”。人人都說，是她毀了寶黛之夢，可又誰知，是誰害了她的一生！

客居賈府，她“不干己事不開口，一問搖頭三不知?！彼饺绽锖毖怨颜Z，安分隨時，人謂“裝愚”，自云“守拙”。需要時，她以不變應萬變，該出手時則毫不含糊。她在大觀園海棠詩社里大放詩才，在寶玉生日宴上抽中“艷冠群芳”的“牡丹簽”，成為紅樓女兒國當之無愧的“花王”。初結詩社時，她體恤史湘云沒有能力給大家“還席”，自愿出錢出力幫忙張羅，助湘云實現對大家的承諾，這不但給湘云解了圍，也給海棠詩社增添了歡樂的氣氛。在看到邢岫煙無力應付生活支出而典當了冬衣無法過冬時，她沒有驚動家人，私下處理了當票并幫岫煙拿回了冬衣。王夫人的丫鬟金釧兒因“挑唆寶玉”后不堪要被攆出去的屈辱投井身亡，王夫人內疚想給金釧兒兩件新衣做裝裹，因近期只有林黛玉做了新衣，她想拿了來給金釧兒又怕黛玉多心而左右為難時，寶釵便“不忌諱”地把自己才做的兩件新衣給了她，解決了王夫人的燃眉愁。探春協理大觀園，寶釵獻計獻策，展示了她理財治家之能。寶釵的優秀讓她成為“寶兒奶奶”的不二人選。

哥哥薛蟠因打死人入獄將死，“一榮俱榮、一損俱損”的四大家族也“忽喇喇似大廈傾”，母親薛姨媽想依傍賈府救薛蟠，賈府也想利用薛家的財力解決經濟窘困，寶釵知道自己的婚姻已經由不得她做主，她終會在長輩們的安排下嫁給寶玉，她原本也以為“金玉良緣”會是她今生的歸宿。從她一進賈府，她脖頸上的金鎖就在牽引著她未來的婚姻，打一開始眾人就都知道，寶釵的金鎖是要有玉來配的，黛玉也曾毫不客氣地譏諷她“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心?！保ǖ诙呕兀2]當初丫頭鶯兒也當著她和寶玉的面兒說過，通靈寶玉上的兩句話“倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒”。（第八回）[2]

她接受了家里的安排，她以為時間可以沖淡一切?？墒撬恢?，寶玉曾在挨打之后深夜遣晴雯給黛玉送帕以表“念舊”，叫黛玉放心;寶玉曾在夜晚獨自冒雨去探望黛玉，只為親眼看一看“林妹妹可好些了？飯吃了多少？有沒有再咳嗽？”連賈母都說過寶玉和黛玉“不是冤家不聚頭”。寶玉心心念念的是和黛玉的“木石前盟”，從來就不是和她的“金玉良緣”。

寶黛愛情以幾近慘烈的方式結束，薛寶釵順理成章地坐上了這個黛玉傾盡一生想要爭取的位置?？伤龥]想到，自己走上了一條不歸路，注定了從此孤獨一生。當寶玉夢醒，發現身邊已沒有了自己的所想所盼，他便拋下一切，毅然離去，應了曾經對林妹妹發誓說過的“你死了，我做和尚去”。

黛玉一哭，淚灑千古;寶釵一念，終身誤。薛寶釵用她自己的方式，恪守著那個時代的禮儀，她原是冰山下的火種，只可惜，那個本可以帶給她溫暖的寶二爺卻不再回頭了，留給她的只有殘燈、空房和沒有未來的孤單旅途。

寶玉對黛玉的深愛在此刻成了對寶釵深深的傷害，這個“珍重芳姿”的美麗女孩兒在和寶玉拜堂的那一刻就已經走進了自己悲劇的結局。在這個悲劇的舞臺上，她別無選擇，她有她的宿命，因為她那個命定的金鎖，因為她叫薛寶釵。

參考文獻

[1]魯迅，魯迅雜文全集[M]，鄭州：河南人民出版社，1994

[2]（清）曹雪芹.高鶚，《紅樓夢》[M]，北京：人民文學出版社，2000.5

（作者單位：新疆工程學院文化藝術學院）