壯族織錦技藝的歷史傳承與現代發展研究

黎詩雯 況歡 楊婷婷 汪龍意 胡裕

摘? 要：壯錦技藝是壯族的傳統手工技藝之一，壯錦作為工藝美術織品，是壯族人民最精彩的文化創造之一，其歷史也非常悠久，在壯族文化體系中具有重要地位，也是中華民族傳統文化中的瑰寶之一。然而，當前制造業的快速發展以及市場競爭的變化，使傳統手工業壯錦在傳承和發展上面臨困境。因此，研究當代傳承和發展廣西壯錦文化不僅能夠為民族傳統文化的傳承做出貢獻同時也對傳承廣西傳統文化和增強少數民族文化競爭力具有重要意義。

關鍵詞：廣西;壯錦;歷史;現狀;發展

一、引言

壯族是一個歷史悠久的民族，主要分布在我國的廣西地區。被譽為中國四大名錦之一的壯錦是廣西民族文化瑰寶，廣西壯錦以獨特的傳統手工技藝和文化特征與南京 云錦、蘇州宋錦、成都蜀錦齊名，共稱為中國“四大名錦”。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調。體現了壯族人民對美好生活的追求與向往。隨著現代化和全國化的發展，壯錦作為少數民族傳統文化藝術也不可避免地受到了多元文化的影響與沖擊，面對不得不接受的全球化和工業化大環境，如何傳承、保護并發展民族傳統文化，已成為普遍面臨的問題。研究壯錦藝術的歷史文化、制作工藝、傳承及發展等方面，將壯錦藝術充分地展現在人們面前，讓更多的人們去接觸和了解壯錦藝術、讓壯錦藝術更好地傳承與發展。

二、壯錦技藝的研究歷史

早在唐宋時代，就已經形成了工藝較好的織錦，那時候壯族的蕉布、竹子布、吉貝布、斑布、絲布等已成為宮廷貢品。但據古籍文獻記載，真正能夠稱為“壯錦”的紡織品則出現于宋代。這一時期，壯族的紡織業進一步發展，除普通的布帛以外，還出現了絲、麻、絲棉交織的錦。宋代“白質方紋，佳麗厚重”的布，就是早期的壯錦。在清末民初時，壯錦逐漸開始衰落。新中國成立后由于國家實行的民族政策，提倡發掘民間民族工藝品。壯族錦織技藝逐漸又重新被重視起來，并且壯族錦織技藝擁有著一套非常完備的體系，三大種類、二十多個品種和五十多種圖案，以結實耐用、技藝精巧、圖案別致、花紋精美著稱，被譽為中國四大名錦之一。除此之外，壯錦又是壯族的優秀文化遺產之一，它不僅可為中國少數民族紡織技藝的研究提供生動的實物材料，還可以為中國乃至世界的紡織史增添活態的例證，對繼承和弘揚民族文化，增強民族自尊心起到積極的作用。

壯錦又是純手工編織，以原色棉紗為經，染色絲絨為緯，用當地木制的土織機手工精制而成，整個生產過程依然保持拉紗、梳紗、穿棕、結花板等傳統工藝，在技藝、圖案、色彩都有著較大的發展空間。

三、壯錦技藝的研究現狀

2006年5月20日，壯族織錦技藝經國務院批準，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。壯錦技藝從傳統手工藝走向現代紡織藝術，不斷振興，不斷創造社會效益和經濟效益，與時俱進在創新中保護和傳承壯錦文化，帶動越來越多的少數民族婦女增收致富。但是隨著社會的發展進步，壯錦的社會功能發生了變化，從壯族人民的生活必需品，變成了民間藝術品。以及傳承人老齡化的問題，因為很多青年人都選擇去城市發展，使得壯錦傳承人中的青年稀少，還有就是在現階段我國關于壯錦的文化發展的相關著作比較少，人們只能通過零散的資料及展示出的壯錦物品來了解壯錦文化，而壯錦的工藝傳承都是通過口口相傳，師傳學藝的方式，缺少系統的學習和資料，不利于壯錦的傳承和發展。在傳播中缺乏容易識別的視覺設計，使得壯錦辨識度低，而在文化傳播中容易偏注于壯錦的藝術形象及獨特性而忽視了壯錦蘊含的民族文化內涵和民族情感，使得難以引起人們的情感共鳴，容易被同類產品替代。

四、壯錦技藝的研究趨勢

傳承千年的壯錦藝術，是少數民族藝術文化符號的重要代表，但在多元文化發展的時代，壯錦藝術的發展與傳承已漸漸進入停滯區。傳統壯錦多用于日常生活用品中，如頭巾、腰帶、背帶等生活用品的裝飾，現代壯錦簡單的將紋樣裝飾等運用于服裝以及旅游商品中。因此，壯錦的發展不能夠僅僅停留在觀賞性藝術層面上，應該將壯錦文化、技藝積極融入到更廣泛人群的日常生活中，讓壯錦生活化、日常化，讓更多的人所接受、傳承，提高壯錦帶來的經濟效益和社會效益，擴大壯錦的社會影響力。

壯錦目前發展的最大問題是不夠現代化，未能及時與時代審美掛鉤，要想促進壯錦技藝的發展傳承，應該提出相應的發展策略。第一，將壯錦與現代品牌服飾進行合作，設計師運用創新設計理念將傳統壯錦文化元素進行融合改良，讓壯錦技藝從傳統手工藝走向現代紡織藝術，樹立壯錦的品牌形象，提高其知名度。第二，壯錦技藝體驗，在旅游景點或博物館開展壯錦生產技藝體驗，引入體驗嘗試，讓參觀者和消費者親自參與到織錦的過程中，通過動手嘗試增加參與感與親切感，享受壯錦技藝帶來的震撼和創作樂趣。第三，推出“壯錦技藝”相關的旅游產品，旅游產品的設計將承載壯錦文化、元素、圖案、技藝，既保留傳統的壯錦造型又迎合現代消費者的審美追求，從功能、使用方式、情感等方面進行大膽創新。這些策略的提出使的壯錦能夠更好的融入現代社會、融入生活，提高壯錦技藝符號在人們日常生活中的辨識度。

結束語

壯錦是中華民族的文化瑰寶，也是中國四大名錦之一，壯錦是廣西織錦藝術，而廣西織錦藝術已經成為我國傳統民間藝術的重要組成部分。這門傳承了千年的手藝，是代表著廣西壯族紡織行業的最高技藝，是壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的向往，是壯族悠久歷史的優秀文化產物。然而歷史和現實多方面原因，壯錦將面臨著嚴峻的傳承危機。傳承壯錦讓這一傳統工藝得以保留，不讓它面臨消失，是中華兒女的責任。壯錦歷史久遠，面對當今更新換代過快的社會，最初的壯錦形態已經不能滿足現代生活的需求。創新壯錦已經成為發展趨勢，能讓壯錦更好的融入當今社會，也能保留壯錦的傳統工藝。民族的就是世界的，讓壯錦走向更廣闊的舞臺，是對這千年的工藝最好的保存，即發展了民族經濟，也能使得加強國與國之間的文化交流。

作者簡介：黎詩雯（1998-），女，漢族，廣東茂名人，北海藝術設計學院本科在讀，研究方向視覺傳達設計

項目名稱：廣西“桂鄉笙歌”文旅研發（項目編號：S2021135240 ）