淺談魏晉南北朝服飾藝術風格

晏斯宇 許晨陽 杜磊

摘要：在中國歷史漫長的歷史長河里，魏晉南北朝這個朝代一個政治權利變更很頻繁的一段時期，長時間的封建割據與不停歇的戰爭。玄學的興起和佛教的的傳入，道教的興盛和其他的文化的進入。江南的經濟發展的迅速，胡族的潛入民族的融合讓魏晉南北朝的文化變的豐富多彩，也是中國歷史上不遜色漢朝和唐朝時期的藝術文化，同時魏晉南北朝具有鮮明的時代的風格特點。對南方和北方的服裝，來進行探究來認識這個文化繁盛戰亂紛擾的朝代，同時宣傳中國的服裝文化。這個朝代的服裝文化上延續秦漢下對隋唐有著深遠的影響，這個時期的文化相互碰撞相互交錯，使得魏晉南北朝的文化在中國漫長的歷史當中獨樹一幟。

關鍵詞：魏晉南北朝時期;服裝;玄學;佛學

1魏晉南北朝服飾藝術

在中國漫長的歷史長河里魏晉南北朝是一個政治權利不斷更替變化的朝代，雖然戰亂紛爭政權更換頻繁，南方北方因為戰亂從而導致社會的分裂和不安。雖然社會戰亂紛爭社會混亂但卻是中國歷史上藝術文化很繁榮的一個時期，不輸于中國歷史上朝代統一時期。在魏晉南北朝時期漢族的政治權利逐漸被外來少數民族取代，與此同時各個民族的相互交融，經濟文化得到了相互的交融和傳播。魏晉朝政時期，胡服開始流行同時佛教的傳入，玄學的興盛印度和希臘的文化同時也傳入，讓魏晉時期的審美具有灑脫自在，追求放蕩不拘自由自在。從竹林七賢與榮啟期的畫像磚中便可以看出魏晉時期崇尚灑脫自在的生活。魏晉時期文人反對束縛追求放蕩不拘，衣服變的寬大，并且袒胸露懷，赤足散發。這個時期的衣服主要的特點便是是衣服寬大，衣袖也寬大。穿著樣式不拘一格是魏晉時前玄學給服裝賦予的瀟灑的風格。魏晉時期的服裝女性的服裝主要是以深衣，衫襦，帔等。男子重要則是大袖衫，蟬衣，袍等。南北朝時期是分裂的時期，南朝分為宋，齊，梁，陳。北朝分為北魏，東魏，西魏，北齊，北周。這個時期南方和北方的朝代相互的更替，長時間的相互對峙。南方是東晉的延續，北方是繼五胡十六國，北魏的皇族為鮮卑族，后分為東魏和西魏。再后來被北齊和北周代替。在北魏時期文化受到了漢人文化的影響，最為轉折點的是北魏孝文帝的改革制度。

在服飾方面，南朝的女性大多是以衫襦為主，交領右衽，下穿長裙。北朝的貴族的女性喜歡穿的襦裙但是袖口仍是寬袖，而平常的女性則是喜歡衫襦樣式為緊身袖口較窄，服裝的樣子上長下短。男性的衣服延續了大袖的衫，下裝主要是褲褶和裲襠。在中國漫漫的歷史長河中，對于美的追求從來都不缺少。在魏晉南北朝時期男子們對于面容姿色的美情有獨鐘。他們追求美麗的容顏，在這個時期男子大多喜歡在臉上涂抹胭脂水粉。這個時期的男性服飾尤其是隱士的服裝，便可以看出這時期的人更多的是追求陰柔美。

魏晉南北朝是一個動蕩的社會，但卻是一個文化十分燦爛的時期。在這個時期服裝集中體現了少數民族與漢族服裝文化的相互融合和碰撞，對后世的影響很是深遠是中華民族寶貴的歷史文化。

2魏晉背景

在魏晉南北朝時期漢族的政治權力逐漸被外來少數民族取代，北方的漢族人為了逃避來自其他少數民族的戰爭帶來的災難紛紛躲避，逃亡南方地帶，南方的服裝文化因為北方漢族人帶來的紡織技術等工藝而發展起來。而在南朝時期，由于南方和北方的朝代相互更替，南方和北方政權分別是東晉和五胡十六國的延續，而在北魏時期文化受到了漢人文化的影響，最為轉折點的是北魏孝文帝的改革制度，隨著北魏皇族鮮卑族后分為東魏和西魏，再后來被北齊和北周代替，服飾文化再次受到政權更迭發生了深遠變化。

2.1女性服裝

魏晉時期的女性的服裝沿襲漢朝的服裝主要分為衫、襖、襦、裙和深衣。通常都是上穿衫、襖和襦。下穿裙子。通常是大襟和對襟，腰圍腰采，同時還要束絲帶在外側。

魏晉時期的女性多為上身比較簡單下身比較寬大，袖口寬大，裙長拖地，為了到達瀟灑的感覺，裙擺很是寬松。深衣在女性中很是流行，但是和漢朝的深衣還是有很大的區別，圍裳兩邊衍生出至少兩條的絲帶這也就是“纖”再加上裙擺的位置被裁成了倒三角的形狀上部分寬下部分窄而尖，并且一層一層的相互相疊稱之為“髾”。上衣的部分袖管肥大，袖口較緊。在顧愷之的《烈女仁智》便有這樣的圖像留下來。這種服裝又叫魏晉雜居垂髾服。

帔是晉代時期才開始出現，始于晉代卻一直沿襲各朝各代，這是一種女性的服裝配飾類似現代的圍巾，可以自然的下垂，可以交于領前，也可以披帶在頸部。衫裙在傳統的基礎上進行了改動，一般為對襟上穿衫或者是襖，袖口很是寬大，但是上衣比較貼緊，腰間用稍微寬的帶子圍扎，下半身穿裙，裙長到底很是飄曳。

2.2男性服裝

魏晉時期的男性服裝大多喜愛寬大的服裝也是受玄學的影響追求自由放蕩不羈的感受，所以更加偏愛寬大的服裝。這一時期的男子服飾衣裳最具特色的有三種，一是大袖衫，二是褲褶與裲襠，三是不拘儀表的寬袍。這一時期的男性服裝也是胡服和漢服的相互融合相互影響的結果。大袖衫是這個時期男子的典型服裝上到王公貴族下到平民百姓，他們都是穿這種袖口寬大無比的衫，腰間裹衣帶，這種衣服是受玄學的影響形成了“魏晉風度”大袖寬衫，寬衣博帶。魏晉時期的社會動蕩不安，政治斗爭不斷，因此百姓生活艱苦，文人沒有用武之地，他們崇尚老莊哲學，這些文人隱士在虛幻的神仙境界里找尋自己的心靈上的安慰，常常是隱居在山林中，在竹林七賢與榮啟期的畫像磚中可以看到這些文人雅士通常都是衣冠不整不穿鞋子，赤腳席地而坐，衣服夸大沒有束縛之感，這是他們追求的灑脫自在，放蕩不羈。通常這些文人雅士就很喜歡穿這種大袖衫。在一些歷史名畫中可以看到這種衣服的記錄比如說魏晉時期著名畫家顧愷之的《洛神賦》中就有對這種服裝的描繪。

在漢朝末年和魏晉時期，軍隊分服裝是褶衣和縛褲，褶衣小并且很緊實，褶衣的的款式有很多種，長度長至膝蓋衣袖有長短寬窄的種類。同時這款服裝的束腰大多是用皮帶進行束腰。衣服的衣領為對襟。袴褶通常是在膝蓋的位置把褲子扎起來，這樣做的目的也是為了寬大的褲褶不給生活帶了不便，從而方便生活。裲襠最初的形式很是簡單，前后各一個片，肩部則鏈接起來再用皮帶在腰間束起來，到了后來軍隊變成鎧甲也就是裲襠鎧。裲襠也是最早形式的背心。

3南北朝背景

南北朝時期是一個大混亂的時代，中國的北方地帶和南方地帶開始了相互的戰爭，南北朝開始于劉裕建立南宋朝開始，南朝有宋、齊、梁、陳，北朝有北魏、東魏、西魏、北齊和北周。這個時期文化相互碰撞相互交融，不光是文化上大放異彩，服裝上也是承上啟下。

3.1女性服裝

鮮卑族起源于如今的東北大興安嶺地帶，這個少數民族統治的時期為南北朝時期的北魏王朝，而北魏的婦女服裝的起源其實來源于胡服。最開始的時候鮮卑族以游牧為主，所以他們的服裝要適應馬背上的活動和大興安嶺寒冷的天氣，北魏政權時期，推行漢化學習漢族人的中原王朝的統治。自從漢人的紡織品的原料棉花在當時發展極快，這個時期的鮮卑族的女性服裝發展面臨極大的阻礙。由于社會環境的變化和服裝關系緊密，所以北魏推行漢化，學習漢人的王朝統治方法。所以鮮卑族服裝依舊保留了鮮卑族的特色。

歷史上著名的北魏孝文帝改制，在服裝上要求男女老少都要穿漢服。民族的遷徙導致鮮卑族的服裝也產生很大的碰撞。北魏的女性服裝產生了很多的變化時長時短，變化多端這個時期的傳入而來的佛教對于北魏服裝產生了很大的影響，北魏的女性流行的服裝其中包含了漢人的襦裙。這樣子的裙子上衣比較的寬大，袖子又大又肥，披巾可披在脖子周圍。婦女的服裝也按身份來劃分等級。勞作的老百姓的服裝是鮮卑族的改良的服裝最大的特點就是為了方便活動，窄袖的袍衫垂下來的裙子和黑帽子，同時還有女性把襦裙的領口加寬，腰線上移，同時可以把披巾披到肩上。北魏鮮卑族的侍女主要的服裝是袖子窄，袍衫垂裙海域黑色帽子。在一些出土的文物中可以看到其特點發型多位雙鬢和螺鬢，到了晚期改動很大袖子的袖口被截短，領子的領口加寬了同時腰線也上移。女性有時會根據自身的喜好在領子和袖口的地方秀上自己所喜歡的圖樣，而裙子的面料顏色比以往更加豐富多彩。

北魏的所有服裝當中，舞蹈表演的音樂表演的服飾變化的最多同時兼具美感。最大的特點就是有很強的裝飾性而且款式多樣，襦裙的腰線提高領口變的開闊。北魏時期的女官的服裝來自兩個方面，一是從胡服發展而來的跨褶服還有一類是和南方的官婦相互融合變化而來。北魏的女官的籠冠的頂是平頂，冠的兩側有耳朵，佩戴的時候放在外面再用帶子系上。貴族的女性的服裝主要是沿襲了漢朝的服裝樣式，漢朝的服裝大多都是長袍同時比較寬大，將緣飾縫在領口和袖口，腰部系帶子。北魏的女性服裝在平城時期在鮮卑族的基礎上借鑒漢人的服裝特點，洛陽時期則是完全模仿漢人的服裝的風格，同時又被佛教和民族遷徙的影響，最大的特點就是實用和樸素的風格。

總體來說魏晉時期的女性服裝和南北朝的服裝總體來說變化不是很大的繼續繼承和延續也有相應的改動，南北方的整體服裝差別不是很大。

3.2男性服裝

南北朝男性的服裝整體是繼承了魏晉時期的服裝大袍衫仍然是各階層人士的喜愛，北魏的孝文帝改革，是中國歷史上極為特殊的改革，他全盤否定了鮮卑民族的文化其中就包括了服裝這一項，從一些歷史遺留下來的文物可以看出他們改變了草原民族的服裝習慣，但是像竹林七賢那樣袒胸露腹的穿著在南北朝時期還是很少見的。在此南北朝時期尤其是南朝從帝王一直到平民百姓都喜愛穿木屐。南北朝時期的男性喜愛陰柔之美，

褲褶雖然在魏晉時期就有，但是這種服飾也是平日的便服，在南北朝時期不論南北日常的便服都是這種袴褶，這種衣服也是從鮮卑族的一種民族服裝中慢慢演變過來的，上衣名叫褶，下身名叫袴，上衣的褶比較短小而為了方便下身的袴通常在膝蓋的位置用褲管向上提，用帶子束起來。士兵也穿轉這樣的服飾，因此這件服裝的樣式也叫做“急裝”。

北齊和北周卻不同，他們反對漢化，尤其是北齊，不滿士族的壓迫，在一些文物中可以看到人通常帶有圓形的或者山形的鮮卑帽，身上穿著圓領或者是交領的缺骻長袍，腰間配有腰帶，這種缺骻長袍服裝在生產和生活中要比魏晉時期的服裝要方便很多。北周和北齊則是不同，他們一方面是相互兼容，胡漢并舉。另一方面則是在大朝會上正式采用漢魏的衣冠。南北朝的服裝在隋朝和唐朝統一天下的時候也被繼承下來，他們一邊繼承了北魏孝文帝改革的服裝另一方面也繼承了北齊和北周的缺骻長袍。

結論

魏晉南北朝他雖然是一個動蕩的時代，是一個不安分的朝代，但是在這個朝代當中孕育了燦爛輝煌的文化，不同民族和國家之間的文化相互的滲透，很多在這個時期產生興起的文化對后世乃至今日都有很深的影響。在這個時尚服裝普及的社會上很多人逐漸的遺忘了我們國家自己的服裝，在我的記憶里對于漢服的認識一度也是非常的匱乏。但當現在我們對于自己民族文化的逐漸認同和宣揚，越來越多的中國年輕人開始喜歡和認識了解漢服最明顯的特征就是有很多的年輕人會選擇穿漢服出街游玩，漢服的款式雖然多種多樣大多比較穿戴繁瑣且出行活動不便，這些原因促進了改良漢服的出現，不僅美觀方便使用也保留了傳統文化的印記在里面。其實服裝也是為了迎合人們的審美和對于思想追求的一種表現形式。在了解魏晉南北朝服裝的時候同時認識那個時代人們追求的思想境界和理想。讓我深深感受到任何實物之間其實都有著千絲萬縷的聯系，這些聯系在潛移默化中相互之間相互影響。在繪畫的過程總自己也在慢慢感悟著那時候的人物留給我們現代人的文化財富精神財富。

總體來說魏晉南北朝的整體服裝樣式不僅對中國以后的朝代有很深的影響，也對周邊的一些國家的服裝也有或多或少的影響。這個時期的服裝文化種類多樣，其中佛學和玄學的影響對服裝起來很大的影響，同時也反應了這個時期玄學的興盛，佛學的興起。這是一個文化碰撞強烈的時期，也是一個豐富多彩的時代。漢服作為中國的傳統文化中的一部分，現在的中國人對傳統文化的越來越重視，對中國的傳統文化的保護也越來越完善。國人對我們自己文化的認同感也是與日俱增，其中一個很典型的現象是漢服在廣大民眾群體中的流行。中國五千年上下的文明，不同的朝代其實服裝的特點有所不同，但是它們也有著千絲萬縷的聯系魏晉時期的服裝承襲漢朝但對隋唐起到了很深的影響，在魏晉南北朝時期流行的“帔”也是一直流傳至其他朝代。

在當代這個社會，人們更多了解的是唐代和清朝的服裝，而這些服裝的認識大多來源于電視劇，而大多數的古代電視劇多為清朝，因為清朝是離我們比較近的朝代且有很多的文物和史料記載保存下來。相對于隋唐之前的朝代因為相隔久遠再加上歷經各種的戰亂天災和朝代的更替很多的珍貴文物歷史記錄和書畫沒有保存至今對我們認識和了解這些服飾造成了一定的困難。中國文化博大精深源遠流長，他囊括萬千不僅僅只有漢服還有其他很多的各種不同類型不同變現形式的文化，這些文化以不同方式存在于世間需要我們重視并且要多加保護，讓我們中國自己的文化可以發揚光大。但同時我們也需要注意我們也要摒棄文化中陳舊腐朽的東西，保護發揚優秀的文化。這樣才能更好的把我們自己的文化介紹給世界各地的人們，讓他們更好的了解中國文化的偉大魅力。

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作者簡介：

姓名：晏斯宇，出生年月日：1996年9月18日，性別：男，民族：漢，籍貫：四川，學歷：碩士研究生，職稱：助教，研究方向：藝術設計，工作單位：四川電影電視學院。