河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)的對策研究

劉丹鳳

文化是人類社會各類信息的重要載體，傳統(tǒng)文化則是人類文明發(fā)展匯聚成的一種展現(xiàn)某一民族或地域特質(zhì)的文化，是民族或者地域在歷史發(fā)展中各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。在人類社會發(fā)展中，傳統(tǒng)文化一直是文明元素、歷史記憶的呈現(xiàn)，是人類文明成就的延續(xù)。河南地區(qū)作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，在漫長的歷史長河中形成了豐富的傳統(tǒng)文化資源。近年來，河南地區(qū)不斷提高對傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重視程度，但在實(shí)踐中仍存在諸多問題。

河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源概述

河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)涵

文化資源是人們開展文化生活及生產(chǎn)的重要基礎(chǔ)，是一種特殊資源，是特定時期、地域人群的文化資料的天然來源，涉及民俗資源、歷史資源、信息資源、知識資源等多個方面。文化資源既以一種符號化、物質(zhì)化的形式存在，又以一種思想化、想象化的形式存在。河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源根植于歷史，如今仍在河南地區(qū)存在的民俗、歷史、信息、知識等資源中，既以一種實(shí)物的形式存在，又以一種精神的形式存在。其不僅為河南文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，還為河南文化建設(shè)提供了物質(zhì)、精神層面的支持[ 1 ]。

河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的類型

河南地區(qū)作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，擁有十分豐富的傳統(tǒng)文化資源，具體包括幾種類型：一是歷史文化名城。在中國八大古都中，河南獨(dú)占四席。在悠久的歷史長河中，河南的鄭州、洛陽、開封等城市一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的重心。其中，鄭州作為一座古都，有著十分悠久的歷史，“華夏之祖”黃帝即生于鄭州新鄭，鄭州在歷史上曾五次為都、八代為州。洛陽為多個朝代的都城，古代科技、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的重大發(fā)明創(chuàng)造成果，很大一部分均與其相關(guān)。作為八朝古都，開封在四千多年的歷史發(fā)展中留下了豐富的歷史遺跡和文化勝景，北宋時期的開封更是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。二是歷史文化名人。河南是華夏文明的搖籃，有著悠久的歷史，如從先秦諸子、宋明理學(xué)，到文學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等，尤其是四大發(fā)明、唐詩宋詞，均與河南有著緊密聯(lián)系。深厚的文化底蘊(yùn)孕育了河南良好的教育環(huán)境，讓河南名人輩出。比如，思想家老子、莊子，科學(xué)家張衡，政治家李斯、趙匡胤，文人杜甫、韓愈，醫(yī)圣張仲景，理學(xué)家程頤等，他們都曾在中國歷史舞臺上揮灑下濃墨重彩的一筆。三是古建筑文化。河南地區(qū)的古建筑類型包括古城、民居、書院、園林、宗教場所、衙署、會館、陵寢等，具體可分成幾種類型：第一類為在河南地區(qū)保存較好的各種聞名中外的古城、關(guān)隘等；第二類為有著濃郁中華文化底蘊(yùn)的民居宅第，且主要為民眾建造的宅第，諸如富人的莊園、平民百姓的住所等；第三類為衙署，河南地區(qū)現(xiàn)存衙署建筑可分成府衙、縣衙兩級，多為縣衙；第四類為書院、會館及其他公用建筑，比如，登封城北的嵩陽書院就是中國古代“四大書院”之一[ 2 ]。四是宗教文化。河南宗教文化歷史悠久、種類豐富，在中華文化中占據(jù)著十分重要的地位。諸如儒家、佛教、道家等在河南留下了眾多的宗教文物、名勝古跡及延續(xù)至今的倫理道德、風(fēng)俗禮儀等。

河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)的必要性

可重塑中華禮儀文化

河南地區(qū)傳統(tǒng)文化是中華民族精神文化的重要組成部分，不論是儒家的禮義廉恥，還是佛家的樂善好施等思想觀念，都用來規(guī)范人們的日常行為。在當(dāng)今社會不斷向多元化方向發(fā)展的背景下，加強(qiáng)對河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的傳承與弘揚(yáng)，通過傳統(tǒng)文化中的禮儀道德對人們的言行進(jìn)行約束、規(guī)范，對重塑中華禮儀文化具有積極意義。

可提升文化自信和民族自信

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，外來文化與傳統(tǒng)文化不斷交匯融合，在此過程中，人們的思想行為往往會受到西方文化的影響，特別是隨著全球一體化發(fā)展的不斷深入，西方思潮給中國傳統(tǒng)文化帶來了不小的沖擊，這對部分民眾的價值觀、民族自信產(chǎn)生了一定的影響。在此背景下，河南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源憑借主體性、包容性特征，不僅可以讓人們通過傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定傳統(tǒng)文化價值觀念，提高民族文化自信心，進(jìn)一步增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感；還可以讓人們在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時，學(xué)習(xí)和吸收國外的優(yōu)秀文化成果，豐富本土傳統(tǒng)文化[ 3 ]。

可推動社會經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展

如今，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，而民族復(fù)興需要社會經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，也離不開社會文化的協(xié)同發(fā)展。基于此，河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的傳承與弘揚(yáng)，可為河南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供可靠的文化支持，進(jìn)而推動社會經(jīng)濟(jì)的有序健康發(fā)展。這也意味著河南地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)構(gòu)建在傳統(tǒng)文化認(rèn)同與傳承的基礎(chǔ)上，通過對“愚公移山精神”“焦裕祿精神”等河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，提高人們對河南地區(qū)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，增強(qiáng)河南地區(qū)傳統(tǒng)文化的生命力及軟實(shí)力，以推動河南地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展。

河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)中面臨的問題

民間藝術(shù)傳承發(fā)生斷代

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們思想觀念發(fā)生了改變，對物質(zhì)生活也提出了更高的要求。一些傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式因?yàn)閯?chuàng)新性不足，在如今精彩紛呈的社會藝術(shù)環(huán)境中，逐漸淡出了人們的視野。首先，新時期下，公眾更加注重互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等領(lǐng)域，像傳統(tǒng)戲曲、皮影戲、木版年畫等河南地區(qū)傳統(tǒng)民間藝術(shù)逐漸被年輕一代所忽視。這在一定程度上縮減了民間藝術(shù)的傳承發(fā)展空間[ 4 ]。其次，由于當(dāng)今社會不斷向快節(jié)奏方向發(fā)展，民間藝術(shù)從業(yè)者獲得的經(jīng)濟(jì)效益難以與其他藝術(shù)門類相比，在很大程度上削弱了河南地區(qū)民間藝術(shù)的傳承發(fā)展能力。

傳統(tǒng)文化發(fā)掘及保護(hù)缺失

在漫長的歷史長河中，河南地區(qū)豐富的傳統(tǒng)文化資源形成了諸如歷史文化、民俗文化、民間藝術(shù)文化等各種文化形態(tài)，還形成了大量歷史文明遺跡，以及各種各樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河南地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建在對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘及保護(hù)基礎(chǔ)上，即通過對各類傳統(tǒng)文化、歷史遺跡等的發(fā)掘提煉，以助推傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。如今，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及城市化建設(shè)的不斷推進(jìn)，一些地區(qū)出現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化資源盲目開發(fā)及保護(hù)不當(dāng)?shù)惹闆r，不利于河南地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不充分

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)傳承與弘揚(yáng)的重要途徑，然而在實(shí)際發(fā)展中，河南地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展仍存在諸多不足。首先，河南地區(qū)傳統(tǒng)文化形式多樣，但具有代表性的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相對較少，并未能形成文化產(chǎn)業(yè)化效應(yīng)；其次，河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源豐富，但核心傳統(tǒng)文化品牌發(fā)展缺失。這些問題的存在均不利于河南地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)的對策

加大省級傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)機(jī)構(gòu)建設(shè)力度

在河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)過程中，由于不同地區(qū)之間缺乏密切合作，資源管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y源擁有者，開發(fā)項(xiàng)目缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，使得河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源利用效率不盡如人意。為此，應(yīng)建立完善的傳統(tǒng)文化資源管理機(jī)制體制，加大省級傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)機(jī)構(gòu)的建設(shè)力度，對全省范圍內(nèi)傳統(tǒng)文化資源的傳承與弘揚(yáng)工作開展全面規(guī)劃管理。首先，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。盡管如今河南各地均配備相應(yīng)的文化隊(duì)伍，但整體素質(zhì)卻參差不齊，再加上不同地區(qū)部門之間缺乏密切合作，使得他們在傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)上難以從整個省域角度出發(fā)對文化工作進(jìn)行綜合考慮。所以，強(qiáng)化省級傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)機(jī)構(gòu)建設(shè)，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)尤為重要，比如，政府部門應(yīng)積極借助高校、科研機(jī)構(gòu)的力量，為文化機(jī)構(gòu)培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)人才。其次，設(shè)立專項(xiàng)基金。經(jīng)濟(jì)水平是文化工作開展的重要前提，應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)基金，拓寬融資渠道，為傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)提供充足資金支持[ 5 ]。最后，加大對河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的研究力度。為實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化資源的傳承與弘揚(yáng)，應(yīng)當(dāng)對河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行全面深入的研究，基于當(dāng)前河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)中面臨的問題，確定研究主題，制訂科學(xué)完備的研究規(guī)劃，以推進(jìn)對河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)化整合。

加大河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源項(xiàng)目建設(shè)力度

項(xiàng)目建設(shè)是河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)的重要途徑之一。河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源豐富、種類繁多，唯有依托實(shí)際的項(xiàng)目方可更好地將各類文化資源進(jìn)行優(yōu)化整合，以實(shí)現(xiàn)傳承與弘揚(yáng)。首先，推進(jìn)河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源項(xiàng)目建設(shè)。傳統(tǒng)文化資源的經(jīng)濟(jì)價值會伴隨時間的推移及載體的破壞而不斷減弱，由此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的傳承與弘揚(yáng)，對有著重要影響及統(tǒng)領(lǐng)作用的文化資源開展全面深入研究，打造一系列具有河南特色的文化項(xiàng)目，諸如民間藝術(shù)項(xiàng)目、傳統(tǒng)民俗項(xiàng)目、傳統(tǒng)民居項(xiàng)目、根親項(xiàng)目等。其次，政府應(yīng)對河南地區(qū)重大文化活動提供有力扶持。針對河南地區(qū)傳統(tǒng)文化出現(xiàn)的資金不足、人才斷層等問題，政府部門應(yīng)為其提供有力的扶持，為重大傳統(tǒng)文化活動助力。還應(yīng)推進(jìn)管理規(guī)范。比如，政府應(yīng)開展好主題確定、形式規(guī)范、載體創(chuàng)新等省域范圍的文化活動，并賦予其深厚的文化內(nèi)涵，在實(shí)現(xiàn)對文化資源優(yōu)化整合的同時，提升各地區(qū)部門的凝聚力。

加大對河南地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)力度

河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的傳承與弘揚(yáng)主要在于充分發(fā)揮河南文化生產(chǎn)力作用，并基于此推進(jìn)河南地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。鑒于此，在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中，應(yīng)遵循市場化原則，充分結(jié)合市場需求，加強(qiáng)對河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的挖掘利用，創(chuàng)造良好的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。首先，充分發(fā)揮市場作用。在河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)中，應(yīng)充分發(fā)揮市場的基礎(chǔ)性作用。一方面，應(yīng)當(dāng)借助市場以推進(jìn)對傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)河南各區(qū)域文化資源的有效互補(bǔ)及利益共享。另一方面，依托市場作用，不斷吸引人才、資金等推進(jìn)河南地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的傳承與弘揚(yáng)，憑借文化要素市場的有序發(fā)展，滿足社會大眾的多元文化消費(fèi)需求。另外，開展好河南文化品牌培育工作，助力河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在此過程中，應(yīng)遵循文化發(fā)展規(guī)律，不可一味依賴行政命令手段，要適應(yīng)市場發(fā)展需求，打造具有良好經(jīng)濟(jì)價值及社會價值的文化品牌[ 6 ]。其次，發(fā)展河南文化產(chǎn)業(yè)集群。如今，河南地區(qū)已形成了一系列具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)集群，諸如禹州鈞瓷、平樂牡丹畫、鎮(zhèn)平玉雕等。但當(dāng)前河南文化產(chǎn)業(yè)集群仍處在初級發(fā)展階段，產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模仍相對偏小。為此，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，為地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集聚及產(chǎn)業(yè)升級提供有力指引，建立完善財政、土地、稅收等相關(guān)方面的法規(guī)政策，構(gòu)建健全集聚區(qū)的公共服務(wù)體系。同時，積極引導(dǎo)文化企業(yè)、金融、科研機(jī)構(gòu)等單位組織進(jìn)駐產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，打造區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合體。

總而言之，河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的精神內(nèi)涵和文化價值，對推動河南地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分積極的意義。因此，相關(guān)人員應(yīng)不斷研究、總結(jié)分析，結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)文化資源傳承與弘揚(yáng)中面臨的問題，從不同方面入手，加強(qiáng)對河南地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的傳承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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【課題項(xiàng)目】河南省高等學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目“新時代推進(jìn)中原文化傳承弘揚(yáng)的對策研究”（編號：20A880018）；2022年度河南省重點(diǎn)研發(fā)與推廣專項(xiàng)（軟科學(xué)研究）“中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源整合及轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的對策機(jī)制研究”（編號：222400410253）；河南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題“中國共產(chǎn)黨百年鄉(xiāng)村治理的經(jīng)驗(yàn)、邏輯及趨勢研究”（編號：2021YB035）。