河北南皮《放風箏》研究綜述

摘 要：河北南皮《放風箏》以其優美的旋律，豐富的襯腔，廣為流傳，好評如潮。將中國知網中的文獻作為參考資料，通過對具有代表性的研究成果進行分析研究，發現對河北南皮《放風箏》的研究主要集中在三個方面：1.創作源流;2.創作風格;3.演唱分析。

關鍵詞：河北南皮;放風箏;演唱分析

河北自古就是華夏文明開發較早和多民族交匯的地區。在這種民族文化大融匯的潮流中，河北民歌順時順勢得到了發展，扎根冀州大地，根植于廣大的人民群眾中間，環抱京畿，面向全國，既有兼收并蓄的交融性，又富有濃郁本土氣息的。《放風箏》在全國各地都流傳甚廣，在眾多的民歌《放風箏》中，河北南皮《放風箏》是流傳最廣、影響力最大的民歌之一，這首民歌入選《民歌﹒博物館》館藏。[1]得益于河北地區民歌文化發展繁榮，優越的地理條件是河北民歌汲取養分的搖籃。

一、河北南皮《放風箏》創作源流

風箏，北方稱為“紙鳶”，南方稱為“紙鷂”。相傳，在春秋戰國時期，由東周哲人墨翟所制“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”，后傳于公輸班（也稱魯班），魯班經過改進，將木頭換為削好的竹子便有了《墨子·魯問篇》中“削木為鵲，乘而飛之，三日不下”的記載。后經蔡倫改進紙張，直到宋朝時放風箏才逐漸成為一種娛樂性活動。

葉旭東在河北南皮小調《放風箏》中指出：《放風箏》是由曲牌《剪靛花調》演變而來，是其變體，歷史悠久?！斗棚L箏》描寫了陽春三月、百花盛開，舊時難得出門的姑娘們趁此時節，帶著各自精心巧制的風箏盡情游玩的事。丁依在中國北方地區民歌《放風箏》演唱分析中指出，風箏能飛，能夠寄托人們的期許和希望，當這種民俗活動被廣泛傳播并受人喜愛的時候，表達對春天喜悅之情的民歌《放風箏》也就隨之形成并分布在全國各地了。

在生活中，托物言志無疑是人們抒發感情的最佳方式，“風箏翩飛處，人間盡謳歌?！焙颖泵窀琛斗棚L箏》便孕育于此。

二、河北南皮《放風箏》創作風格

唐文滔在79首同名民歌《放風箏》的宗族關系研究中指出：從《中國民間歌曲集成》中甄別出的79首民歌《放風箏》大部分屬于[剪靛花]家族。河北南皮《放風箏》隸屬于《剪靛花調》是其變體。以 [剪靛花] “程序性特征”

為標準分析其創作風格，《放風箏》具有以下特點： 相同的詞格、相同的曲式（句法）結構以及“相同的典型旋律樂匯貫穿于《放風箏》曲調當中，相同（相近）的句末落音，相同的曲調終結音”。[2]

（一）節拍特點與曲式結構

河北南皮《放風箏》為四二拍，節拍規整，速度中速較快。歌詞緊密，表達的情感是活潑愉悅的。曲式結構上為五個樂句構成，第五樂句是第四樂句的補充。在調式上河北南皮的放風箏在強拍上出現了#F和B兩個音符，為典型的雅樂七聲調式。

易人在云淡風輕風箏爭鳴——七首《放風箏》民歌比較研究一文中，通過對河北南皮《放風箏》進行曲式分析得出，河北南皮《放風箏》旋律以小跳和級進為主，活潑輕松，其調式為C宮雅樂七聲調式。

（二）襯詞襯腔的使用

丁依對河北南皮的襯詞襯腔做了整理分析。襯詞最早來源于語氣詞，其目的為了使表達內容更加飽滿，也使得歌曲更富趣味。根據演唱襯詞的曲調不同分為單字襯腔和旋律化襯腔。旋律音比較單一，只是單個襯詞對應某個單音的時值較短的為單字襯腔;有三個以上襯詞出現并且形成一定長度腔體的為旋律化襯腔。河北南皮《放風箏》既有單字襯腔，也有旋律化襯腔，以旋律化襯腔為主。

常虹娜在地方民歌《放風箏》演唱共性與個性比較研究一文中，對襯詞襯腔做了詳實的說明與舉例。襯詞襯腔是中國民歌中常有的音樂表達形式，襯詞與襯腔在民歌中的運用，使民歌的節奏性能更加突出、歌唱的情趣更加活躍，從而擴充了歌曲的結構與藝術效果，也使民歌演唱更加順暢、感人與自然。河北南皮《放風箏》全曲共六段，每段都會在兩個唱詞中間加入“哎、咳、呀、也”這些小語氣詞，為全曲增添幾分活力，使曲調更加流暢、朗朗上口。

三、河北南皮《放風箏》演唱分析

河北民歌旋律起伏明顯，高亢明亮，表現出的是不同于其它地區民歌的錯落有致的美，但是每首歌曲都具有自己的獨特風格。河北滄州南皮，屬于冀中地區，在“河北民間音樂色彩區”的劃分中屬于“冀中音樂色彩區”，其受京城文化影響而銷蝕掉了自己的特色。[3]

丁依提出河北南皮《放風箏》使用了明清曲牌《碼頭調》，并結合當地的語言特點，演唱當地的民俗活動，出現了“南歌北唱”的文化現象。在歌曲演唱處理中，丁依主要提及了襯詞襯腔的演唱技巧，氣息講究適量，不然無法適應快速、連貫、輕巧的旋律化襯腔的音樂表現力，也就不能表現出姐妹二人放風箏的激動興奮心情。河北南皮《放風箏》為六段體結構，每段旋律相同，故事情節逐步發展，把握好咬字和情緒的遞進，著重突出輕快愉悅的情緒，將“外剛內柔”的演唱特點發揮出來。

常虹娜提出了河北南皮民歌“高低起落直暢性”的整體風格特點?！斗棚L箏》這首民歌最高音a2到最低音a之間的音程跨度相差了十五度，除此以外《放風箏》還運用了很多“大跳”增加了旋律的跨度，給人以豪邁之氣，“甩腔”也是《放風箏》常用的技巧，從高到低的回轉，也能讓人感受到河北人質樸、親切。

曹聞心在河北民歌《放風箏》的作品分析一文中，對《放風箏》歌曲旋法特點進行了分析?！斗棚L箏》這首民歌較好的保存了河北地區音樂旋法特點，在帶變宮音調下進行低音sol、低音la、低音si的發音，充分展現了華北地區民間音樂的獨特韻味。在演唱中要充分考慮歌曲旋律音程的跨度，還原音樂本身的韻味。

結語

地方民歌是反映我國地方文化的重要瑰寶，是中華民族優秀文化的真實寫照。河北南皮《放風箏》具有獨特的地方色彩性，這與其地理、歷史、文化等方方面面的因素密切相關，研究《放風箏》有助于深刻認識、解讀當地文化，繼承和發展優秀民歌文化。同時應大力發揮“品牌”效應，進一步深挖河北民歌藝術寶庫，讓其獨有的藝術價值被世人所見。

參考文獻：

[1] 常虹娜. 地方民歌《放風箏》演唱共性與個性之比較研究[D].山東師范大學，2014.

[2] 康玲.《[剪靛花]歌系研究》[J].《黃鐘》2006年第 6 期.第17頁.

[3] 齊易.論河北民間音樂色彩區的劃分[J].黃鐘（武漢音樂學院學報），2016（01）：46-51.

[4] 江玉亭.論河北民歌的交融性與異質性[J].人民音樂，2019（08）：52-55.

[5] 唐文滔.79首同名民歌《放風箏》的宗族關系[J].星海音樂學院學報，2017（03）：20-26.

作者簡介：曹子俊，男，漢族，河北保定人，河北大學藝術學院研究生在讀，研究方向：音樂。