王貝貝
學科素養目標的實現,整本書閱讀發揮著重要作用。閱讀者主體性地采取多樣化、多層次的方式解構閱讀材料,在獲取知識、訓練能力、提升思維、培養審美的過程中提升學科的素養。
現行初中使用的統編教材從編寫的體例看,整本書閱讀散布在六冊教材中,以名著導讀的形式呈現;從整本書與教學文本的關系看,有的獨立存在,有的從整本書中選取經典篇目作為教學資源,像《朝花夕拾》,教材中就選擇了《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》三篇文章。現有教學環境下,如何讓整本書閱讀所起的作用發揮出來,需要精心謀劃。具體實施的過程中,下面幾點需要認真對待,并進行精耕。
傳統教學提出教師主導、學生主體的思想,可真正落實時,就異化為老師是教學的絕對統治者,學生完全處于被動接受的地位。隨著教學從靜態的“三維目標”轉向動態的“學科素養”,人們對學科教學本義的認識逐漸由模糊變得清晰,對學科的定位也愈加準確。不論是什么樣的教育,人的健康成長與全面發展始終是教育追求的目標。學科核心素養目標的提出與落實,就是基于立人、樹人的目的而實施的。學生是學習的主人,即學生知識的建構、技能的訓練、審美的提升,以及文化的理解與傳承都是由學生自主地參與到教學之中,以學習的文本為基本媒介,通過自主性活動完成的。
既然學習是由學生自主性參與完成的,那么整本書閱讀也不例外。只有學生真正自主性地走進書的世界,積極調動多種思維,在文字的世界里“撐著長篙漫溯”,心游萬仞,才會有發現,有收獲。閱讀是個體性的精神勞作,閱讀者借助文字搭建的平臺一步步走進文字構筑的世界,在其間思接千載,視通萬里,以獲得閱讀的體驗和享受。《朝花夕拾》是魯迅先生“回憶的記事”的散文集,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,生動描繪了清末民國初期的生活畫面。閱讀過程中,學生通過主體性品讀文字,除了可以認識一個全新的魯迅,還能夠從中找到自己的影子,作家與自己、文章與生活在主體閱讀中找到了共鳴點和契合點。
閱讀是復雜的精神勞作,投注的目標訴求不同,閱讀的方式就不同。以對閱讀對象觀照的精細程度而言,閱讀可以分成精讀、略讀和瀏覽三種。因為閱讀投注的價值不同,面對不同的閱讀對象就要采取不同的閱讀方式。而回到具體的教學場域,因教學任務、教學時間和其他條件的限制,對閱讀材料的處理很難用統一的方式。如何選擇和取舍,取決于先期設定的閱讀目標。閱讀是一個系統化的工程,目標的設定有長期、中期和短期三種。從教學的角度審視,閱讀主要是為達成學習目標服務的。在這個目標的框定下,根據不同的要求,從閱讀材料出發選擇合適的閱讀方式閱讀,才能收到較好的效果。“有些書可以淺嘗輒止,有些書可以生吞活剝,只有少數書是要咀嚼與消化的。”
對《朝花夕拾》的閱讀,可以根據興趣關注點選擇合適的篇目進行精讀,像《父親的病》,閱讀時關注選詞造句的方式,留意細膩的細節和心理描寫,品讀文字間蘊含的復雜思想情感,進而認識巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質,以此理解魯迅學醫的初衷。至于其他文章,可以略讀和瀏覽,了解文章蘊含的思想情感即可,如對弱小者同情和對暴虐者憎恨的《狗?貓?鼠》,批判封建孝道虛偽和殘酷的《二十四孝圖》等。把閱讀所得按照一定方式組接在一起,可以清晰地感受到先生將往事回憶與現實生活緊密結合起來,顯示他關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
不論是讀一篇文章,還是讀整本書,一般要經歷由淺入深的精神攀爬的四個層次——基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。基礎閱讀,關注點從文字到句子的音形義;檢視閱讀,著力點在于“這本書在談什么、主要包括哪些內容”等;分析閱讀,專注點在系統問題導引下全盤、完整地閱讀理解;主題閱讀,圍繞一個研究主題,閱讀兩篇、兩本以上的書,找出與主題相關的內容進行比較。
以這樣的閱讀理論為指導,不論是單篇閱讀,還是整本書閱讀,都須經歷四個過程。當然,從教學的角度看,由淺入深、從宏觀到微觀對文本進行解構是基本工作。像《藤野先生》一文,文字的辛辣、思想的深刻、情感的真摯、布局的精巧等,通過閱讀品味要達成。而整本書的閱讀,有別于具體教學目標的設定,是綜合運用精讀、略讀與瀏覽的方法閱讀整本書,讀懂文本,把握文本豐富的內涵和精髓。閱讀《朝花夕拾》,宏觀了解每一篇文章的內容,再綴連在一起了解這本書包含的思想,至于遣詞造句、謀篇布局的技巧等,根據自己閱讀的需求進行取舍。
整本書閱讀作為語文課程實施的一部分,既能增進學生知識,也能鍛煉學生閱讀能力,還能開啟智慧,啟迪心靈,傳承文明。教學中,精耕教學,為學生創造主體閱讀的條件,指導學生有效閱讀整本書,學科素養的養成才成為可能。“單憑一部國文教本,是說不上反復歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書,越多越好。國文教學的目標,在養成閱讀書籍的習慣,培植欣賞文學的能力,訓練寫作文字的技能。”