戲劇影視藝術(shù)如何深度融合發(fā)展

李慧碩

影視藝術(shù)是一門集文學(xué)、攝影、音樂、繪畫、聲光、戲劇等多學(xué)科為一體的綜合藝術(shù)，不僅能夠以視聽內(nèi)容滿足觀眾的感官享受，還能賦予觀眾某種情感體驗(yàn)、滿足特定的精神需求。在影視藝術(shù)的發(fā)展過程中，戲劇文化扮演著重要角色。影視藝術(shù)是在借鑒與融合傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上，依賴于科技的發(fā)展而出現(xiàn)并日益完善，反過來又對戲劇藝術(shù)產(chǎn)生重大影響的一項(xiàng)現(xiàn)代藝術(shù)。由陳麗竹所著的《影視藝術(shù)學(xué)與戲劇文化融合探究》一書，以電影、電視、戲劇三種不同的藝術(shù)形式為研究對象，將三者放在一起進(jìn)行探討。本書以影視藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的知識(shí)介紹為切入點(diǎn)，通過具體的作品來呈現(xiàn)影視藝術(shù)在攝影、音樂等方面的戲劇處理與融合，繼而介紹電影與戲劇的文化互動(dòng)現(xiàn)狀、戲劇借鑒電影的可能與界限，并探討電影與戲劇在未來的融合發(fā)展方向。

進(jìn)行影視與戲劇藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)圖譜的建構(gòu)。本書的一個(gè)核心內(nèi)容是向讀者再現(xiàn)影視與戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)性知識(shí)，因此在論述時(shí)遵循著循序漸深的原則，并對二者的融合發(fā)展進(jìn)行了探究。具體而言，本書在對影視藝術(shù)的本質(zhì)、誕生、結(jié)構(gòu)、魅力、生產(chǎn)制作過程和后期特效的應(yīng)用，以及傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)的文化意義、形態(tài)要素、時(shí)空品格、藝術(shù)功能等基礎(chǔ)性學(xué)科知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)介紹的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)出二者的異同之處。在章節(jié)安排上由淺入深，為讀者了解影視藝術(shù)與戲劇藝術(shù)提供了可能，也為學(xué)術(shù)研究者深入細(xì)致探究二者融合發(fā)展指明了方向。

開展影視藝術(shù)的戲劇處理及其與戲劇融合。電影是一門綜合藝術(shù)，其中對戲劇藝術(shù)的借鑒與融合性特點(diǎn)尤為突出。一方面，影視藝術(shù)通常會(huì)對攝影、音樂進(jìn)行戲劇處理。在攝影上，具體表現(xiàn)為導(dǎo)演根據(jù)自身經(jīng)歷見解和偏好使用蒙太奇手法、長鏡頭等對電影故事情節(jié)進(jìn)行加工處理，傳遞自身的電影思想，同時(shí)實(shí)現(xiàn)電影情節(jié)的矛盾沖突、跌宕起伏、引起觀眾情感共鳴等戲劇效果。在音樂應(yīng)用上，通常利用音樂的輔助來達(dá)到體現(xiàn)矛盾沖突、展示人物性格特點(diǎn)、故事情節(jié)轉(zhuǎn)換等諸多戲劇效果。另一方面，在電影美術(shù)中進(jìn)行戲劇呈現(xiàn)。無論是傳統(tǒng)戲劇符號(hào)性設(shè)計(jì)元素，還是戲劇的“意境”都在電影美術(shù)設(shè)計(jì)中被頻繁使用并得以體現(xiàn)，尤其是在有關(guān)中國傳統(tǒng)文化或者民間風(fēng)俗的影片中。在探究影視藝術(shù)的戲劇處理和戲劇融合特點(diǎn)過程中，本書使用了大量的電影相關(guān)案例，輔助于特定的藝術(shù)理論、藝術(shù)效果的解釋，能夠幫助讀者更好的理解諸如什么是蒙太奇、蒙太奇與蒙太奇理論、長鏡頭拍攝特點(diǎn)等影視藝術(shù)概念。

實(shí)現(xiàn)多學(xué)科間的脈絡(luò)關(guān)系連接。本書主要圍繞電影藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的融合發(fā)展進(jìn)行論述，同時(shí)還兼顧到了文學(xué)與美學(xué)這兩個(gè)學(xué)科對電影與戲劇的影響。電影從由早期的傳統(tǒng)戲曲改編逐漸向由經(jīng)典文學(xué)作品改編發(fā)展。傳統(tǒng)的文學(xué)作品具有敘事、抒情、戲劇性等特點(diǎn)，電影文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)這些特點(diǎn)的借鑒可創(chuàng)作出不同類型的電影；文學(xué)形象中的主要內(nèi)容、主要特質(zhì)在電影文學(xué)中均有體現(xiàn)，同時(shí)二者也存在著手段、藝術(shù)表現(xiàn)和手法之間的差異。優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠?yàn)殡娪皫砗玫呐臄z素材和拍攝風(fēng)格，其中的文學(xué)手段也值得影視藝術(shù)借鑒，對比發(fā)現(xiàn)二者之間的差異也有助于人們更好地在文學(xué)藝術(shù)和影視藝術(shù)之間進(jìn)行切換。在電影與美學(xué)的關(guān)聯(lián)性方面，本書從悲劇和喜劇兩個(gè)范疇論述了電影美學(xué)的藝術(shù)內(nèi)涵，無論是悲劇還是喜劇都能夠引起觀眾的情感反應(yīng)并最終產(chǎn)生理性認(rèn)知結(jié)果，同時(shí)二者均具有情緒宣泄與疏導(dǎo)的功能。而對于戲劇來說，悲劇和喜劇是最基本的審美類型或?qū)徝佬螒B(tài)，二者互補(bǔ)共存。

在新媒體時(shí)代，新媒體技術(shù)為戲劇與影視藝術(shù)的融合發(fā)展提供了契機(jī)。然而，先進(jìn)技術(shù)的使用在帶來積極效果的同時(shí)，也對影視藝術(shù)和戲劇藝術(shù)造成了一些沖擊，即過度利用技術(shù)特效而忽略了作為主體的人的表演，或者是追求技術(shù)帶來的感官刺激，而忽視電影的敘事性、情節(jié)銜接流暢性等更為重要的要素，將藝術(shù)的人文精神棄之不顧。隨著電影產(chǎn)業(yè)和文化的發(fā)展，戲劇與影視藝術(shù)之間也逐漸產(chǎn)生諸多差異，對其差異性及其融合發(fā)展進(jìn)行研究，有助于實(shí)現(xiàn)二者藝術(shù)性的傳承，同時(shí)在眾多娛樂方式并存的今天仍然能夠保持自身的優(yōu)勢競爭力。

作者單位 西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院

【編輯：孫瑩】