曹亮亮
西方科學思想的演進促進了現代社會的發展,對人類文明的近現代走向有著重要的引導意義。在人類文明進程中,科學思想的傳播和科學創造具有同等重要的作用。由安維復教授所著的《西方科學思想傳播史——基于科學哲學的史與思》一書,系統梳理了西方科學思想的傳播歷史,為讀者認識西方人的思維方式及其科學觀念提供了新的切入點。本書提出,西方科學思想的傳播不僅僅是知識層面的擴散,而是一種觀念的創新擴散。正是由亞里士多德、笛卡爾等思想家把科學知識升華為一種或幾種觀念,如原子論、理性主義、機械論、進化論等,才使得科學思想廣泛地在西方社會中傳播。可見,科學傳播在本質上是一種科學觀念在共同體中的傳播,這種觀念的廣泛傳播深刻影響著人們的思維方式和生活方式。也就是說,科學傳播的最高境界不是傳授具體的科學知識,而是變革人們的思維方式或生活方式。
科學思想傳播史脈絡的系統梳理。本書在導論部分討論了我們為什么要學習西方科學思想及其傳播史,并對國外有關西方科學思想及其傳播的相關研究進行了評論。在此基礎上,本書分別討論了古希臘羅馬時期、中世紀時期、理性時代、分析時代、后現代時期的科學思想及其傳播狀況。古希臘和古羅馬時期科學思想及其傳播的主要內容是幾何學與觀念論的傳承、原子論的形成與傳播、亞里士多德的科學觀及其傳播。中世紀的科學思想傳播脈絡涉及到柏拉圖主義的數理傳統、亞里士多德主義的傳承、唯名論的科學思想。理性時代的科學思想及其傳播始于哥白尼、伽利略、培根,再到笛卡兒、牛頓等形成的理性主義對數理科學的傳播。在分析時代,隨著“統一科學運動”與唯科學主義的興起,社會批判理論開始形成并對科學主義進行反思,隨后是貝爾納主義的形成。
20世紀60年代以后,后現代主義思潮開始興起,此時的西方科學思想傳播發生了重要的轉向,本書從思想歷程、研究綱領和社會反響三個層面分別介紹了后現代科學思想傳播的社會轉向和文化轉向。最后,本書從西方科學哲學與馬克思主義的相互影響,及現代西方科學思想與馬克思主義的融合入手,詳細介紹了西方現代科學思想在中國的傳播。整體而言,本書通過對不同時期科學思想及其傳播背景的介紹,主要回答了“科學傳播什么”、“科學怎樣傳播”、“誰去科學傳播”、“向誰科學傳播”等關鍵性問題。
獨特的學術主張。在科學傳播的問題上,學界主要有兩種觀點:一種觀點認為科學是一種用數學語言書寫的命題系統,科學傳播就是具體科學知識的學習和接受;另一種觀點認為科學的背后必有世界觀的支撐,科學傳播就是科學知識所寄寓的科學精神或科學世界觀的領悟和培養。本書整合了不同科學傳播的核心觀點,主張“回到康德”的思想傳統,用新(后)康德主義者弗里德曼的“理性動力學”來理解科學及其觀念系統。弗里德曼主張用康德對科學與哲學并重的理性態度來克服后現代科學哲學背離哲學的思想傾向。這也是貫穿本書的內在思想傾向,為此,堅持分析判斷與綜合判斷的統一,科學與哲學的統一,知識與觀念的統一就成為了本書的獨特學術創新。
獨特的學術價值。論及西方科學傳播史的相關教材,《科學史與科學哲學導論》是不可避開的經典。其作者約翰·舒斯特通過科學史與科學哲學穿插進行的方式,清晰地解讀了歐洲近代科學革命從古希臘亞里士多德哲學一直到牛頓科學體系建立的思想進程,闡述了科學革命其實是自然哲學的轉變。但約翰·舒斯特深受后現代主義的影響,在科學思想的接受問題上,過分強調“社會建構”的作用。而本書突破了后現代主義影響的桎梏,雖然承認科學的確受到社會因素的影響,但指出真正的決定性因素應是對科學真理的追求及其社會價值。與此同時,有別于注重介紹科學發現和科學發展特點的教程,本書從科學傳播的意義出發,肯定了西方科學思想是人類文明史上重要的思想文化財富,指出了解西方科學思想的傳播史,對理解人類思想觀念的變遷有著不可忽視的重大意義,對現代文明的哲學和思想建設有著重要的前瞻性意義。
作者單位 湖南大學馬克思主義學院
【編輯:孫瑩】