形美與工巧

郭賢娒

崖柏木雕、根雕，顧名思義就是利用崖柏根材進行雕刻創作。崖柏生長于石縫中，沒有土壤與水分，所以生長極其緩慢，百年不過盈尺，其材枯死后，歷經千百年歲月洗禮，飽經滄桑與風霜，在崖風肆虐中慢慢消磨成各種形態，既奇形怪狀，又仙氣飄逸，積淀萬年濃香，其形態、色澤、香味等都有非常獨特的特點，是珍稀的天然藝術品，深受文玩圈收藏愛好者們的追捧。

筆者多年來大都利用崖柏材料進行構思造型創作，不僅因其材料獨特奇異，也應是創作出的作品長期保存不易開裂。崖柏木雕、根雕以“天人同構”而呈現出的天然和藝術美的完美融合，以不可復制而獨特的唯一性和奇異性，令觀賞者拍案，收藏者傾心，也讓創作者沉醉其間。雖然部分崖柏根材奇丑無比，腐朽不堪，但也正是如此，向我們木雕藝術創作者提供了無窮的想像空間。如何匠心獨運，變丑為美，化腐朽為神奇，創作出獨具一格的木雕藝術精品出來，需要藝術家們有較高的藝術理論修養及審美能力。

我2015年創作的崖柏根雕作品《老子》，用小刀表大意的藝術創作手法，渺渺數刀，勾勒出了老子的臉頰與胡子，保留了崖柏根材的天然紋理之美，靈動的衣袖，飄逸的長衫，把春秋思想家老子的光輝形象形神兼備入木三分地刻劃出來。透過表象深入作品內在的思想精神，達到“全然的理性，天生的情趣”，作品意蘊與精神內涵和諧統一。崖柏木雕《一帶一路》作品，以國家倡導的一帶一路為背景題材，刻畫出了一行駱隊穿行在崎嶇不平的沙漠戈壁上的情景，背景山巒起伏，中間戈壁路似有險阻無路，曾有人建言把作品中間戈壁路雕鑿通，但本人并不這樣作，創作的作品要結合時代主題，險阻無路象征著我們中華民族的偉大復興之路艱難險阻，無路勝有路，激勵我們努力開拓前進，具有深刻的社會政治意義，做到材質紋理與自然環境的和諧統一，以小視角表達宏大的主題，意境深遠。

雕塑大師羅丹說：“生活中不是缺少美，而在于缺少發現?！蔽业母褡髌贰短ぱっ贰犯氖窃诤鄙褶r架深山老農家尋得，根材形態奇異，呈瘦長的S形。經數月反復揣摩與構思，再結合國畫大師劉亙宅的立雪尋梅圖。同時以“奇、韻、巧、妙、”的四個生態美學特點，于是一件精美的《踏雪尋梅》作品創作出來。精心雕刻出了仕女的臉部表情，根材右邊一枯枝凸出去鏤雕出了一枝梅花，其余絕大部分保留根材的原天然形態與紋理，飄逸的衣帶，舞動的衣袖，婀娜多姿，渾然一體，把自然美與藝術美完美地融合在一起，而奇巧天工的藝術精品就是自然美學的核心價值所在。

我的新作崖柏木雕《浴火重生》作品，運用傳統鏤雕技藝與現代雕塑塊面手法相結合，依勢賦形，精心塑造出了三位遍體鱗傷衣衫不整的紅軍英雄人物形象，作品粗曠有力，氣勢磅礴，通過高、深、寬之間的三維空間視覺藝術，突出作品主題，呈現美感，創造藝術感染力，給人以一種強烈的藝術震憾和生命力，使作品得到升華。

毛姆說：“美是奇異的，它是藝術家從世界的喧器和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西?！边@要求我們藝術家要有儒釋道的思想精神，儒家的人際人倫關系，佛家的禪修，在創作過程中做到沉心靜氣。道家追求天人合一尊重自然的精神理念，這也是我們木雕藝術家需要傳承與創新的重要思想資源。

學海無涯，藝無止境。不僅木雕藝術家要有高深的文化藝術理論修養和嫻熟的雕刻技巧，也不單是巧奪天工的技法展露，而在于依據材料自身的天然形態與紋理，意象韻致來因材施藝，依勢賦形化腐朽為神奇，更是那種“法師外而造化，中心得源”，“遷思妙得”和借勢出巧，氣韻生動的肆意揮灑，也還有那種寄情物外厚積薄發的創作熱情激蕩，而這種揮灑和激蕩，應該是那種時代精神和“真善美”哲學思想的融會弘揚。其表現手法與材質形態的契合，體裁與人文精神的契合，既了無痕跡渾然天成，又超然物外，意境高遠。在新時代形勢下，隨著社會的發展與進步，人們對非遺木雕工藝美術也日漸重視，同時非遺木雕工藝美術的傳承創新與設計也面臨著極大的困難與挑戰。我們在設計與創作的時候，要深入挖掘民族文化精神，緊扣時代發展脈搏，弘揚真善美哲學思想，將傳統文化與現代元素深度融合，中西美學文化互彰互補，在傳承中創新，在創新中發展。

作者簡介：男，1965年12月生，漢，工藝美術師，技師，溫州市工藝美術大師