
熊秉明先生認為“中國書法是中國文化核心的核心”,對此,余曾無數(shù)次反問自己,是否因自己搞書法而有“本位”傾向呢?隨著時間推移,了解中國文化愈多,愈深信不疑。林語堂《中國人》:“書法提供給了中國人民的基本的美學,在書法上,我們才能夠看到中國人藝術心靈的極致。”而對于文化的定義,《現(xiàn)代漢語詞典》上指 “人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等”,我覺得是泛泛而談,仿佛文化是包羅萬象,外延無限,而未能觸及文化的本質(zhì)及特性。
我倒很喜歡余秋雨先生給出的定義,“文化,是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導,創(chuàng)建集體人格”。以此觀中國書法,熊秉明先生和林語堂先生的話是很精辟的。通過對書法的學習,我熱愛并執(zhí)著于中國傳統(tǒng)文化。而通過文化的學習,我又深化了對書法的認知和理解。沒有對中國文化學習的背景,很難真正理解書法,就像沒有對魏晉文化的認識,很難真正把握鐘王書法一樣。書法不僅僅是技法,更重要的是精神和文化,是中國傳統(tǒng)文化精神價值、傳統(tǒng)文人生活方式而形成的中國傳統(tǒng)文化的集體人格。
呂騎鏵
號書心齋主,重慶人。四川省文化館黨總支書記、館長。中國文化館協(xié)會副理事長,中國書法家協(xié)會會員,四川省書法家協(xié)會理事、正書委員會副主任,四川省詩書畫院特聘美術師,四川民族學院客座教授,首批“巴蜀畫派”影響力代表人物。