面向國家面向人民

段運冬

重慶市文聯副主席，重慶市評協主席，西南大學美術學院院長。主要研究領域為美術史論、電影史論、藝術評論。主持國家級等項目13項，在《文藝研究》等刊物發文120余篇，出版《電影，作為隱喻的藝術》等專譯著4部，獲國家圖書提名獎、莫斯科國際電視節學院獎等獎項近10項。

一個共同體的成形，需要在空間、理念、行動上有趨近一致的共識。川渝地區，地理空間的比鄰而居，歷史演進的同行共振，文化發展的互融互滲，把兩地的文藝評論界塑造成一個較為成熟的共同體，這是一個不爭的事實。現今，不論是基于國家戰略的統攝還是自我文化空間的提升，川渝地區文藝評論界之共同體，需要直面新時代國家文藝和文藝評論的現實問題，重新出發，進行新時代形勢下文化共同體的建設。

這樣，川渝地區文藝評論共同體，就需要尋求新的面向，走出自我封閉的行政意識，完成新的使命。那么，什么是新時代川渝文藝評論共同體的新面向、新使命呢？為此，激活兩地作為共同體的基礎，融入國家發展戰略，適應兩地發展吁求，建設面向新時代，致力國家藝術創新和人民生活引領的文藝評論態勢，應該是當下共同體的選擇。

首先，積極介入“極優藝術”的生產與引導，加入傳統大國現代文化身份的塑造，應該為川渝文藝評論共同體建設的首要任務。“極優藝術”，意味著是用最高標準衡量的優秀藝術，相當于流動的藝術高峰，但是現有藝術高峰的形式，是一座座的、間斷的，并不是綿延的，而我們亟需的是綿延的、用最高標準衡量的藝術。川渝地區有深厚的文化歷史，甚至這種歷史在中華民族共同體的演進中，在早期的人種緣起、歷史活動上，幾乎可以與其它區域的歷史同步。這是川渝地區進行國家文藝創新的底氣。在國家文藝創新方面，與其它區域不同的是，川渝地區及其所在的中國西南，由于地理、歷史等原因，棲息著大量的少數民族，沉淀了豐富多樣的文化資源，從熱帶的傣族到寒帶的藏族等等，不甚枚舉。可以說，在文化豐富性、自然景觀獨特性等方面，獨樹一幟。外加改革開放以來，由于長期處于經濟欠發達的狀態，保留了現代化進程中不同時代的“前現代”特色，這使國家在文藝創作方面，給予了川渝地區強力支持，甚至這種支持遠遠超過了其它區域或者全球語境下的其它地區。為此，需要川渝文藝評論界借助各種力量，主動發揮文藝評論在文藝創作中的引導作用，積極介入國家藝術的創新性生產，以最高的藝術標準，創作出屬于這個時代的、屬于自身民族的、有溫度的精品力作。

其次，積極介入藝術生產，加入人民美好生活的引領。川渝地區文藝評論共同體的重要存在紐帶是成都官話，成都官話覆蓋了西南的大部分地區，人口超過兩億，僅川渝地區就超過一億。這么多人口的美好文藝生活的建設與引領，應該成為文藝評論的一個重要任務。新時代，由于城市建設規模的擴大，新社區的出現，已經打破了民眾的傳統生活起居模式，原來的文化館、圖書館、美術館、劇院等文藝活動空間，已經不再適應人民美好文化生活的建設。現有的引領與介入機制主要依靠的是部分組織架構，遠遠未能滿足廣闊區域數量眾多之民眾生活需要。因而，如何依據新興技術手段，依據新的社區組織，通過新的文化生產組織進行創新性發展，推出走入人民生活的文藝作品，甚至發動民眾逐步進行專業性的文藝活動，應該是川渝文藝評論共同體建設的努力方向。

再其次，為了建設面向國家面向人民的川渝文藝評論共同體，川渝地區應更好地協調并處理好區域主體、共同體塑造，互動互助，共同促進共同體關系發展。文藝組織的自身機制問題，在文藝服務國家和服務人民方面，永遠是第二位的。因此，自我封閉式地倡導區域性文藝評論，甚至是自我封閉地進行派別命名，是行之不遠的做法。

最后，川渝地區文藝評論共同體建設，具有很好的基礎和廣闊的前景。新中國文藝評論的重慶體驗，超越了區域性的認同，助力于新中國文藝評論的發展。如老一輩評論家鐘惦棐、王朝聞兩位先生，生活于相鄰兩地：江津、合江，共同推動了新中國電影與美術評論的發展。現今，活躍在國內的重要評論家，很多都具有川渝地區的生活背景。這不僅體現出川渝文藝評論共同體的歷史性，也體現出文藝共同體的影響力。為此，充實川渝文藝評論共同體的建設，打破共同體建設的行政制約，不僅僅是川渝兩地文藝界的任務，也是國家發展的內在需要。剩下的是，唯有自身的不斷努力，方能對文藝評論界作出貢獻。