陽澄湖畔新地標(biāo)，與生命和藝術(shù)同行

張樂妤

6月，陽澄湖畔豎起一座新地標(biāo)。嘉德·宥愛藝術(shù)中心，這座首個以生命為核心主題的國際一流藝術(shù)中心，以一場盛大的國際當(dāng)代藝術(shù)展，在盛夏六月正式宣告對外開放。嘉德藝術(shù)中心由此在蘇州打開了一扇全新的窗口，與全球藝術(shù)進(jìn)行對話合作，蘇州人民也將以更便捷、更近距離的方式觸及代表國際水準(zhǔn)的藝術(shù)作品。

作為宥愛藝術(shù)中心（Ui ART Center）的開館首展，“萬物有時”國際當(dāng)代藝術(shù)展，把當(dāng)代藝術(shù)四十年發(fā)展的代表性作品匯聚到一起，這本身就是在書寫一部當(dāng)代的精神史。圍繞這場展覽以及嘉德·宥愛藝術(shù)中心，本刊記者采訪了館長Angela Lu，聽她聊聊那些與生命，與藝術(shù)相關(guān)的故事。

Q：請您介紹下首展“萬物有時”國際當(dāng)代藝術(shù)展。

A：嘉德·宥愛藝術(shù)中心的首展命名為“萬物有時”，從人類命運(yùn)共同體的高度，探索“生命”主題，匯聚全球百余件當(dāng)代藝術(shù)的原作珍品，力圖呈現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)生命轉(zhuǎn)向的脈絡(luò)。此次首展陣容強(qiáng)大，共有41位中外著名藝術(shù)家的代表性作品參展，不少作品在國內(nèi)是首次亮相。

展品包括國際知名藝術(shù)大師羅伯特·勞申伯格、達(dá)明安·赫斯特、塞巴斯提奧·薩爾加多，以及張洹、榮榮、楊福東、崔岫聞、張大力、王慶松、海波、曹斐等中國著名當(dāng)代藝術(shù)家的攝影原作。此外，還有中國當(dāng)代藝術(shù)四十年發(fā)展歷史的代表性作品參展，如張曉剛、尚揚(yáng)、毛焰、高氏兄弟、島子、楊重光、馬軻的作品。展覽還特別展示了丁方、巴荒、楊飛云、孟祿丁、張群等藝術(shù)家在20世紀(jì)80年代創(chuàng)作的作品，極其珍貴和罕見。最具視覺沖擊力的當(dāng)屬劉亞明的兩件巨幅油畫作品，其中一件長12米、高9米，尺幅達(dá)108平方米，是史上平面尺寸最大的布面油畫作品，現(xiàn)場效果令人震撼。

展覽分為三個單元，構(gòu)成中國當(dāng)代藝術(shù)的生命敘事，可以稱為一代人的藝術(shù)精神史。第一單元“記憶：一代人的怕與愛”，回看20世紀(jì)80年代的藝術(shù)史，從歷史記憶中打撈中國當(dāng)代藝術(shù)啟蒙時代的焦灼與希望。第二單元“失憶：日光之下并無新事”，審視20世紀(jì)90年代以來的當(dāng)代藝術(shù)史，從超驗(yàn)維度評判其歷史價值。第三單元“醫(yī)治：相信未來”，突出醫(yī)治、修復(fù)的生命概念，倡導(dǎo)當(dāng)代藝術(shù)主題的生命轉(zhuǎn)向。

Q：嘉德藝術(shù)中心在北京的建筑極具特色，位于陽澄湖半島的嘉德·宥愛藝術(shù)中心，能否介紹下其建筑特色。

A：不可否認(rèn)，很多美術(shù)館都以建筑本身馳名世界，但我們是個例外。我接手的時候，建筑結(jié)構(gòu)基本成型。我很難對整體構(gòu)架做根本調(diào)整，只能按照我自己對美術(shù)館的設(shè)想進(jìn)行盡可能地改造。藝術(shù)、環(huán)境、健康是我希望在設(shè)計上實(shí)現(xiàn)的基本理念，美術(shù)館不應(yīng)是一個封閉的白盒子，應(yīng)該是人們可以透過藝術(shù)，領(lǐng)受生命感悟的流動管道。

記得當(dāng)時我極力要求施工團(tuán)隊(duì)打掉了二樓一整面墻后才有了現(xiàn)在餐廳外臨湖的露臺。當(dāng)時的項(xiàng)目經(jīng)理經(jīng)常開玩笑地說，最怕看到我，因?yàn)槲业哪樕戏路饘懼安稹弊帧，F(xiàn)在想來，很感謝那個時候能得到大家對這個想法的支持。

Q：展廳內(nèi)的兩只“大眼睛”是不是也在這種情況下產(chǎn)生的？聽說它是您個人的一件獨(dú)立藝術(shù)作品。

A：沒錯。展廳里的天窗是我們刻意的設(shè)計，為的是要有自然光融入展廳。但隨之而來的日照遮光成為我們必須面對的問題。我之所以設(shè)計天窗就是為了融入自然，無論用怎樣的遮光方案都違背了我的初衷。所以我就想何不把它設(shè)計成一件公共藝術(shù)作品來滿足它的功能性？那天我站在天窗下正在思索如何解決遮光問題，抬頭猛然望見滿天繁星，兩只大眼睛的靈感就瞬間躍入腦海。

我很快召集設(shè)計、燈光顧問以及施工團(tuán)隊(duì)一起商討，初步形成了“大眼睛”的方案。隨后我們又對“大眼睛”反復(fù)進(jìn)行了嚴(yán)密的光學(xué)軌跡的推導(dǎo)和測算，并結(jié)合眼睛的形狀有了這件作品。我們希望大家可以因?yàn)樗囆g(shù)打開心靈的眼睛，透過這對“大眼睛”看到生命的意義。因?yàn)槭渍梗@對“大眼睛”也有了正式的名稱——“萬物有時”。

Q：請您介紹下《萬物有時》這個作品。

A：這件作品位于美術(shù)館展場空間的頂部，結(jié)合了建筑技術(shù)與藝術(shù)語言，創(chuàng)作過程中對一天24小時日照光點(diǎn)的移動路徑反復(fù)測量，依據(jù)陽澄湖當(dāng)?shù)厮募救照諘r間的變化模擬計算，最終確定管材數(shù)量和搭建位置，在展場空間頂部引入自然光線及其應(yīng)時的變化，詮釋了抽象而真實(shí)的時間概念。

天上射下的光線，照亮這個失憶的時代。我們從哪里來，我們是誰，我們到哪里去？人類千百年來對時間的終極追問指向超驗(yàn)之光。“大眼睛”造型的靈感源自我們的眼睛，感知光線也回應(yīng)光照。凡事都有定期，天下萬物都有定時。失憶有時，回應(yīng)有時。

Q：請您介紹下對蘇州的印象，如何評價這里的藝術(shù)土壤。

A：我非常喜歡蘇州。這里是昆曲藝術(shù)的發(fā)源地，已故的顧篤璜先生是我非常敬仰的前輩。這里是傳統(tǒng)江南文化非常濃重的地方，比鄰的上海在最近十年又成為當(dāng)代藝術(shù)在中國最為國際化的都市，所以中西之爭和古今之變都已經(jīng)在一定程度上影響著蘇州的當(dāng)代藝術(shù)氛圍。

展覽開幕至今，社會各界贊譽(yù)有加。我相信嘉德·宥愛藝術(shù)中心一定可以成為大家療愈心靈的驚喜之地。

Q：嘉德·宥愛藝術(shù)中心如何選址，最終選擇在陽澄湖半島旅游度假區(qū)，您有何考量。

A：多年前我曾受邀來到陽澄湖半島旅游度假區(qū)考察，與當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)聊過很多，蘇州工業(yè)園區(qū)雖有不少藝術(shù)機(jī)構(gòu)，但缺乏一處專業(yè)的重量級藝術(shù)文化地標(biāo)。如果說姑蘇老城繼承了傳統(tǒng)，園區(qū)新域則需要引領(lǐng)當(dāng)代，在擁有眾多知名企業(yè)和服務(wù)品牌的工業(yè)園區(qū)里，再沒有比籌添一座國際水準(zhǔn)的當(dāng)代藝術(shù)館更好的選擇了。

希望我們嘉德·宥愛藝術(shù)中心可以肩負(fù)起這個使命，豐富本地的大眾文化，推動當(dāng)代藝術(shù)走進(jìn)更多人的生活里。