格桑央金
(西藏文物鑒定中心,西藏 拉薩 850000)
作為我國獨具特色的建筑種類之一,藏式建筑具有重要的研究價值。在藏式建筑中,材料的應用最具特色,這也是區分藏式建筑與其他建筑的重要標志之一,因此,深入研究藏式建筑的材料應用與發展至關重要。
隨著時間的推移,藏式建筑形態多樣且各具特色,再加上不同地方的藏式建筑受地形、氣候環境、建筑材料、經濟狀況等諸多因素影響,導致不同的藏式建筑類型之間存在明顯的差異。藏式建筑類型主要分為城鎮居住建筑、宮殿與宗山、園林、宗教建筑等。
因缺乏考古發掘資料,西藏古代城鎮面貌不明,今日所見城鎮建筑大多是在帕竹時期的“宗”的基礎上發展起來的。截至1949年,西藏共有147個宗(包括相當于宗級的谿卡),以其行政管理機構為中心形成了大小不等的城鎮。以藏式建筑為主的城鎮主要分布于拉薩、日喀則、山南、阿里等區域內,如拉薩的雪城、江孜宗山及老城區、阿里的古格王國古城等,具有如下特點:①大多依山傍水,位于交通要道上;②將政府管理部門置于地勢險要的山頂處,采用易守難攻的傳統堡壘形式,稱為宗山,寺廟一般建在堡內,居民建筑建在山前平地上;③由于政教合一的社會制度,導致城鎮發展與寺廟建筑融為一體,具有濃厚的宗教色彩;④以宗教為主,城鎮內的居住區、寺廟功能區圍繞宗山建筑而布置。
藏式族居住建筑反映出所處的自然環境特點,本民族的歷史文化、生產生活方式、信仰、審美情趣,以及與周邊其他民族長期雜處交流而形成的區域特點。根據其生產方式的不同,大致分為農區的土石木結構平頂建筑和牧區便于移動的帳篷兩種居住類型。藏式住宅所選用的材料注重就地取材的原則。由于生產力的發展、社會階級的分化、宗教的出現、經濟地位不同,其住所有規模大小、用材質量優劣之分,王公貴族規模宏大、裝飾華麗的宮苑、府邸、莊園,與一般平民居住的小院、結構簡單沒有過多裝飾的民居形成強烈對比,從而形成了豐富多彩的藏式居住建筑。
園林是藏式建筑的主要類型之一,主要體現出如下特性:高處筑臺、低處挖池,隨其自然、以取景為勝。其中最為典型的園林代表為羅布林卡園林,每年都吸引國內外大量的游客前來游覽,已成為藏式建筑的代表作之一。
藏族居民于長期生活實踐活動中積累的文化藝術精華,在藏式寺院建筑中得到了充分體現。據相關研究發現,藏式寺院建筑在建筑材料的應用、建筑選址、建筑結構設計等方面獨具特色(見圖1)。在藏族文化發展中,寺院不僅是宗教活動中心,也是其周邊人們生活和開展文化活動的重要場所,在戰爭年代更是發揮著軍事防御的重要功能。

圖1 傳統寺院建筑
藏式建筑在漫長的發展歷程中形成了如下主要特點:形式多樣,色彩應用豐富,不同文化交匯,結構穩定性、堅固性強,大多屬于平頂式結構,墻體與木結構共同承重。
建筑材料的應用是藏式建筑與其他建筑類型形成差異的主要原因,也是其具備獨特魅力的重要基礎。藏式建筑中的材料應用重點包括色彩應用、木質結構應用以及金屬材料的應用等方面。
在建筑藝術中,色彩應用十分關鍵,藏式建筑亦如此。不同的民族建筑色彩應用有所不同,藏式建筑無論是建筑風格還是色彩應用都遵循傳統民族風格,從而形成了獨特的宗教文化內涵。西藏古建筑色彩構圖以大色塊為主,風格簡潔明快。通常使用的色彩有白、黑、黃、紅等。關于藏式建筑的色彩應用,主要以宗教建筑的寺院外墻色彩以及居民建筑的外墻色彩應用為例進行分析。
3.1.1 宗教建筑
藏區有多種多樣的宗教建筑,傳統寺廟建筑外墻的色彩應用以紅、白兩種顏色為主。寺廟建筑選擇紅色和白色的外墻與當地藏族居民長期的生活習慣以及宗教信仰息息相關。
在藏式宗教建筑中,不論是寺廟還是宮殿,使用白色材料的用途沒有太大差異,均有吉祥之意。然而,在藏式宗教建筑中使用紅色的材料卻有著非常嚴格的規定,不同的紅色材料應用場景具有不同的宗教文化內涵。紅色有護法之意,紅色材料主要應用于寺廟建筑的護法神殿、靈塔殿或者個別殿堂的外墻。
部分宗教建筑外墻會選擇應用黃色的材料,黃色有脫俗之意,比如一些宗教建筑的修行室或者尼姑廟中都有黃色材料的應用。
黑色有驅邪之意,寺廟建筑中,除了門、窗套使用黑色材料外,護法神殿墻面一般也使用黑色材料,賦予其宗教含義。
除了上述外墻裝飾外,寺廟建筑外墻有別于其他建筑的是女兒墻處使用邊瑪草墻。從建筑技術角度講,它可以減輕墻體頂部的重量,對高層藏式建筑有著很好的減重作用;從建筑外觀裝飾來講,邊瑪墻對建筑起到色彩對應反差的裝飾效果,從而獲得視覺美感。藏式建筑墻體色彩以白色為主,白色墻體上有了赭紅色的女兒墻和窗戶邊沿的黑色條,墻體顏色從單調變成了多彩,從輕淡變成了凝重,增加了整個建筑的莊重感。
3.1.2 民居建筑
通常而言,西藏傳統民居建筑造型簡單,裝飾較少,色彩樸素、簡潔。外墻色彩以白、黑兩種顏色為主。外墻使用白色,門、窗套使用黑色。有些更簡潔的直接使用土、石外墻原色。一般將多彩多樣的色彩材料涂刷于建筑內部木構件及門、窗框等上部,且運用表現得十分細膩和艷麗,與簡潔的白色外墻形成鮮明的對比。
在藏族文化的發展過程中,民居建筑的色彩運用始終保持著傳統習慣,其裝飾色彩不僅具有審美價值,還具有一定的象征意義。
在藏式建筑中,木質結構材料主要應用于如下構件中。
1)梁架 藏式建筑中的木質結構通常考慮取材長度等因素。藏式建筑使用的梁架長度約為2m,高度一般為0.20~0.30m,寬度為0.12~0.20m。不同梁架之間在弓木的上方區域通過燕尾榫連接,并將梁架的另一端插入墻體內。梁架與頂板接觸,起到承受豎向負荷的作用。
2)柱 藏式建筑使用的柱主要由櫨斗、柱身、柱礎3部分構成。其中,櫨斗為柱身與雀替之間的過渡性構件,一般會放置在柱頂,起到結合暗銷與柱身的作用。而柱身的長度通常為2~3m,與梁架一樣,會受到材料取材長度的限制。
3)暗銷 在藏式建筑中使用暗銷,主要是為了提升藏式建筑施工的精確度。暗銷主要應用于藏式建筑的不同構件之間,形狀一般為長方體或者柱狀的小方塊。
藏式古建筑暗銷的制作標準目前仍然難以考證,所選擇的暗銷材料長寬高在3~10cm。將暗銷應用于藏式建筑中,不僅能夠提升藏式建筑的施工精確度,還能夠避免部分預制部件在運輸環節出現變形或者失穩現象。
藏式建筑群給人印象最深的就是其應用了大量的金屬材料,而且其加工工藝高超,金頂便是藏式建筑中最具特色的部位之一。藏式建筑中應用的鎦金技術有著獨特之處,其加工工藝簡單,所使用的加工設備非常簡易,然而其牢固性極高。藏式建筑所使用的金屬材料需要經過成型、表面處理、鎦金以及收尾處理4個步驟。
1)成型處理 在藏式建筑金屬材料的成型加工中,比如銅質材料的加工處理,主要通過銅鑄或者銅皮敲打兩種方式完成成型處理,這需要根據銅質材料的大小以及形狀選擇應用,前者更適用于處理精巧度要求較高的造像中,而后者更適用于拼組的構件處理中。
2)表面處理 在藏式建筑施工中,當完成金屬材料的成型操作后,緊接著就是材料表面處理環節。如進行碎片的去除、金屬厚度的處理等,其主要目的在于提升金屬形狀的精確度,以及為后續的處理工序做準備。
3)鎦金處理 當藏式建筑所應用的金屬材料完成表面處理后,需要經過鹽水涂刷,以確保金屬材料的厚度均衡。然后將處理的金屬材料放置于無煙木炭中加溫,進行鍍金的操作處理。
4)收尾處理 藏式建筑在應用金屬材料時,為了提升金屬的牢固度以及色彩的均勻程度,還需要應用鵝卵石或者瑪瑙等硬度較高的材料完成壓磨操作,用水進行清洗后將金屬材料浸入稀薄度極大的溶液中,最后用軟布擦干,完成金屬加工收尾處理的所有動作。
藏式建筑已成為當地旅游經濟發展的一大推動力,這也要求藏式建筑的材料應用應與城市景觀材料相結合,以保證整體景觀效果。在藏區舊城規劃改造項目中,設計人員應積極利用藏式建筑的傳統裝飾材料,使沿街新建筑與傳統藏式建筑的風格保持一致,以取得良好的舊城改造效果。同時,在市政工程中應借助水景、鋪地以及小品設施等,將藏式宗教建筑裝飾材料中所體現的符號與圖案更為深入地融入市政工程改造中,以更好地體現民族特色。
隨著社會經濟的發展,藏區居民的生活質量也得到顯著提高,傳統的藏式建筑已不能滿足現代生產與生活需求,嚴重制約著傳統藏式建筑在現代化城市中的保留發展。因此,傳統藏式建筑既要保留傳統特色,又要應用現代技術與材料消除屋面漏雨、木構件糟朽等問題。這是藏式建筑材料應用的發展方向,既提升人們的居住舒適度,又能充分體現出藏族地域民族文化特色。
藏式建筑分布的地區不少是地震多發地帶,傳統藏式建筑就地取材,均為土木混合結構,墻體為土坯或石墻,密肋平頂,現因土質黏性差、物理強度低,導致建筑主體結構穩定性差,也成為在地震外力作用下造成主殿倒塌的主要因素。另外,傳統藏式建筑梁柱組合不用榫卯,僅是上下搭接,以梁柱組成排架,縱向排列柱式簡單。
為提高傳統藏式建筑的抗震能力,可以將傳統藏式建筑形制結合現代材料與技術,外觀保留傳統風格,而內部隱蔽處采用現代技術提高抗震能力,如使用圈梁、框架結構等方式,保護傳承與發展利用傳統藏式建筑。
建筑材料的應用不僅影響建筑工程的造價控制,也影響建筑風格的表現。傳統藏式建筑在發展中對建筑材料的選擇與應用決定了它的特性,其中色彩、木質結構以及金屬材料的應用是藏式建筑材料應用的主要內容,在實際工作中具有重要意義。同時,基于藏式建筑未來的發展需求,采用抗震及防火材料是確保藏式建筑安全以及提升居住體驗的主要手段,同樣具有重要的研究價值。