北京市朝陽(yáng)區(qū)教育科學(xué)研究院 鳳 瀟
北京市第八十中學(xué) 曹 帥
“讀書足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才”。自有文字以來(lái),閱讀就成了人類知識(shí)代際傳遞的重要手段??梢哉f(shuō),人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在很大程度上是由具有閱讀能力的人來(lái)繼承、傳播和發(fā)揚(yáng)的。在閱讀中,人們可以提升自己對(duì)世界和生命的認(rèn)識(shí),構(gòu)建核心素養(yǎng)體系,使人生趨向于自我的實(shí)現(xiàn)。此外,《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》更是把整本書閱讀與研討放在15個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中的第一位。作為語(yǔ)文學(xué)科研究者,采取有效措施進(jìn)行整本書閱讀推廣,創(chuàng)造滿溢書香的閱讀環(huán)境,提高學(xué)生閱讀能力,激發(fā)學(xué)生獨(dú)特審美體驗(yàn)勢(shì)在必行。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中,整本書閱讀對(duì)習(xí)慣單篇閱讀的中學(xué)生而言,作品的篇幅是擋在教學(xué)推進(jìn)面前首要問(wèn)題,學(xué)生缺乏整本書閱讀經(jīng)驗(yàn);其次,對(duì)閱讀篇目的選擇,也存在著很大的爭(zhēng)議,對(duì)“經(jīng)典”的認(rèn)知和理解眾說(shuō)紛紜,耗時(shí)閱讀的書目如果不足以堪稱“經(jīng)典”,是否會(huì)得不償失;最后,整本書閱讀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累不足,一線教師尤其是青年教師對(duì)這個(gè)任務(wù)群的教學(xué)把握還不夠精準(zhǔn)。
鑒于這些教學(xué)困惑,本文的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐主要圍繞如何推進(jìn)閱讀、如何構(gòu)建整體閱讀經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式等方面展開。
高中語(yǔ)文統(tǒng)編版教材必修上冊(cè)第七單元15課是《我與地壇(節(jié)選)》。由于作者史鐵生的生活境遇與學(xué)生的生活差異很大,學(xué)生無(wú)法體會(huì)作為客觀建筑物的地壇是怎樣實(shí)現(xiàn)靈魂救贖的,更無(wú)法理解史鐵生的人生思考、生命哲學(xué),這些都對(duì)學(xué)生的閱讀理解造成障礙。為了避免瑣碎的提問(wèn)、進(jìn)行有效的整本書閱讀指導(dǎo),筆者在教學(xué)中設(shè)計(jì)了核心任務(wù),有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探究。筆者布置了兩項(xiàng)任務(wù):其一,要求學(xué)生進(jìn)行《我與地壇》整本書閱讀;其二,提出閱讀困惑,然后自己查找資料解決閱讀問(wèn)題,并將自己無(wú)法解答的問(wèn)題提交。
經(jīng)過(guò)整理和整合,全班學(xué)生的問(wèn)題主要集中在幾個(gè)方面:①史鐵生為什么偏偏選擇地壇作為他心靈的港灣?②“我”和地壇有什么共同點(diǎn)?有什么聯(lián)系?③文章題目是《我與地壇》為什么寫母親和其他人?④第三章中為什么作者會(huì)說(shuō)“感恩于自己的命運(yùn)”?⑤為什么題目是《我與地壇》,有什么深意?⑥在《故都的秋》《荷塘月色》中學(xué)過(guò)景物與作者的審美、身世、性格有關(guān),這在地壇形象上是怎么體現(xiàn)的?⑦第六章中的觀眾和演員怎么理解?⑧如何理解第三章用不同事物比喻四季的描寫?⑨全文為什么以這種順序編排?
根據(jù)學(xué)生的閱讀問(wèn)題將核心任務(wù)設(shè)計(jì)為“我與地壇的關(guān)系是什么?”在解決核心任務(wù)的過(guò)程中逐一解答學(xué)生所有的閱讀問(wèn)題。從“關(guān)系”入手引領(lǐng)學(xué)生逐步探究“《我與地壇》中景物的關(guān)系”“《我與地壇》中人物的關(guān)系”,進(jìn)而結(jié)合作品的關(guān)鍵語(yǔ)句分析“我與地壇的生命契合”。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“我”與地壇景物的契合,理解地壇人物給“我”的生存啟悟時(shí),就能進(jìn)而領(lǐng)會(huì)史鐵生是怎樣把自己的生命狀態(tài)寄寓到地壇之上的。在面對(duì)苦難的時(shí)候,史鐵生將情感的需要投射在地壇上,化為親情、友情、愛(ài)情的力量,這正是史鐵生渴望走出彷徨的自我的精神力量,是其內(nèi)心深處生長(zhǎng)而出的博大的生命力量。至此,學(xué)生已經(jīng)揭開了地壇神秘的面紗。
事實(shí)上,以學(xué)生閱讀問(wèn)題帶動(dòng)文學(xué)鑒賞的方法適用于很多文學(xué)作品的教學(xué),如《變形記》《許三觀賣血記》等,可以說(shuō),越是難懂的文章越適用。只有從學(xué)生的真問(wèn)題切入,才能有效提升學(xué)生的閱讀興趣,突出學(xué)生主體性和生成能力。
作品的體量是推進(jìn)整本書閱讀遇到的難題之一。對(duì)內(nèi)容厚重、時(shí)代久遠(yuǎn)、情節(jié)繁復(fù)、人物復(fù)雜的作品設(shè)置階段性的閱讀任務(wù),是激勵(lì)學(xué)生深入閱讀的有效策略。對(duì)階段性任務(wù)的設(shè)置,不僅要關(guān)注整本書閱讀作品的內(nèi)容,還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,幫助學(xué)生積累長(zhǎng)文本的閱讀經(jīng)驗(yàn),切實(shí)、有效地提升學(xué)生的閱讀能力。
以費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀過(guò)程為例?!多l(xiāng)土中國(guó)》是統(tǒng)編教材必修上第五單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。作為社科類學(xué)術(shù)著作,《鄉(xiāng)土中國(guó)》不僅離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn),更無(wú)法以引人入勝的情節(jié)吸引讀者,因此,明確的、階段性的閱讀任務(wù)是相對(duì)切實(shí)的推進(jìn)策略。
“讀其書想見其為人”,第一階段的首要閱讀任務(wù)是查閱資料了解作者費(fèi)孝通的生平經(jīng)歷和主要?jiǎng)?chuàng)作過(guò)程,自主閱讀《重刊序言》《后記》和《個(gè)人社會(huì)群體》,圈畫主要內(nèi)容。為了更好地輔助學(xué)生了解費(fèi)孝通,可在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生觀看紀(jì)錄片《社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通》,并在課堂上交流紀(jì)錄片中的要點(diǎn)或細(xì)節(jié)等。接下來(lái)要搭建閱讀框架,指導(dǎo)學(xué)生翻看目錄,發(fā)現(xiàn)目錄特點(diǎn),嘗試依據(jù)目錄為篇章分類,用圖呈現(xiàn)出來(lái),并說(shuō)明分類的依據(jù)。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》目錄大致分為六類,即六個(gè)學(xué)習(xí)板塊。
第二階段,按照篇章分類逐步完成整本書閱讀,并完成讀書筆記。要求讀書筆記內(nèi)容包括繪制每一章的思維導(dǎo)圖,以及關(guān)鍵概念的提煉與解釋。為了幫助學(xué)生更好地理解文章中的關(guān)鍵概念,在閱讀完每一個(gè)板塊之后,布置一個(gè)閱讀問(wèn)題。例如,在《文字下鄉(xiāng)》和《再論文字下鄉(xiāng)》后分析,在魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》里,鄉(xiāng)下孩子閏土對(duì)文字并沒(méi)有迫切的來(lái)自生活上的需求。閏土捕鳥厲害卻不識(shí)字,迅哥識(shí)字而不會(huì)捕鳥。迅哥識(shí)字并不能說(shuō)明他就比閏土更聰明。只能說(shuō)明生活環(huán)境的不同決定他們所需要的生活知識(shí)不同。(1)分析、比較閏土和迅哥的“未來(lái)”。思考:鄉(xiāng)土社會(huì)真的不需要文字嗎?(2)“如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化,也只有在發(fā)生了變化之后,文字才能下鄉(xiāng)?!闭?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
第三階段,重新梳理整部作品的結(jié)構(gòu)框架,分小組成果展示。分別探究本書的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)價(jià)值、相關(guān)評(píng)價(jià)、作者的學(xué)術(shù)地位、作品十四章的整體結(jié)構(gòu)關(guān)系,制作成幻燈片,班級(jí)匯報(bào)。
第四階段,以“今日中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷”為話題,從居住環(huán)境、精神風(fēng)貌、文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村管理等角度中任選一個(gè),開展調(diào)查訪問(wèn),寫一篇不少于1000字的調(diào)查報(bào)告。
通過(guò)這樣階段式的閱讀任務(wù)安排,學(xué)生的閱讀有了“節(jié)奏”,形成有深度、有思考、個(gè)人化的閱讀情志,更能形成辯證的思維認(rèn)知,正是在這一點(diǎn)一滴中,在這一關(guān)一節(jié)中,學(xué)生有了審美興趣,積累了閱讀經(jīng)驗(yàn),學(xué)生的閱讀和鑒賞能力也得到了提升。
伊瑟爾認(rèn)為,文學(xué)作品有兩個(gè)極點(diǎn),我們可以稱之為藝術(shù)極點(diǎn)和美學(xué)極點(diǎn)。所謂藝術(shù)極點(diǎn)是指作家創(chuàng)作的作品;所謂美學(xué)極點(diǎn)就是由讀者完成的過(guò)程。文學(xué)作品的美學(xué)極點(diǎn)在于讀者閱讀具體化的實(shí)現(xiàn),在于讀者與作者、與作品的對(duì)話性。在日常教學(xué)中,教師常常會(huì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分角色的朗讀,這實(shí)際上就是通過(guò)誦讀的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)話。
高中生具有創(chuàng)造力和想象力,他們往往興趣廣泛,思維活躍。因此,在整本書閱讀的教學(xué)實(shí)踐中,可以選擇人物性格層次豐富、情節(jié)性強(qiáng)的篇目,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行話劇表演。話劇表演再現(xiàn)文本并不是一個(gè)簡(jiǎn)單呈現(xiàn)的過(guò)程,它需要學(xué)生閱讀作品、深入理解之后進(jìn)行審美再創(chuàng)造。話劇演繹往往反映了學(xué)生對(duì)作品的整體把握、對(duì)人物的揣摩、對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注,更易于形成閱讀之后的應(yīng)用轉(zhuǎn)化。
以曹禺的話劇《雷雨》的教學(xué)為例。《雷雨》被節(jié)選收錄在統(tǒng)編教材必修下第二單元,被看作中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志。整部戲劇發(fā)生在不超過(guò)一晝夜的時(shí)間內(nèi),周、魯兩家兩代人之間三十年的恩怨、矛盾如“雷雨”一般集中爆發(fā),震撼著觀眾的心靈。戲劇文本教學(xué)最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是忽略戲劇的體裁特點(diǎn),只關(guān)注主要人物性格和情節(jié)發(fā)展。為了提醒學(xué)生品味戲劇語(yǔ)言,理解戲劇的舞臺(tái)性,把握戲劇沖突,采用舞臺(tái)演繹是最佳的體驗(yàn)方式。
在完成基本的劇本研讀和問(wèn)題探討之后,布置舞臺(tái)演繹的編排要求。由學(xué)生自薦導(dǎo)演和編劇,并自行招募演員形成劇組。編排要求是選擇《雷雨》片段,可以刪減或穿插,但要尊重原作。學(xué)生在課下進(jìn)行劇本研讀打磨和分工排練,按照自己對(duì)人物的理解進(jìn)行表演。同時(shí),教師為學(xué)生提供評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

表1 戲劇表演評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)生分組表演結(jié)束后,各組《雷雨》人物扮演者就自己所扮演的角色談?wù)剛€(gè)人的形象理解,由各組組長(zhǎng)進(jìn)行綜合打分。最后教師對(duì)學(xué)生表演細(xì)節(jié)進(jìn)行總結(jié),對(duì)學(xué)生在表演過(guò)程中相對(duì)集中呈現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行剖析。
問(wèn)題1,在具體表演中,絕大多數(shù)魯大海的扮演者能抓住魯大海的勇敢和積極,在與周樸園的對(duì)弈中表現(xiàn)得激動(dòng)和針鋒相對(duì),這些理解是很好的;但在一定程度上忽略了作為一個(gè)年輕的工人階級(jí)的代表,他沒(méi)有認(rèn)清復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì),在老奸巨猾的資本家面前缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),在得知其他幾名代表已經(jīng)背叛工人罷工運(yùn)動(dòng)之后的不信任、失望乃至無(wú)力的表演缺乏層次性。問(wèn)題2,周樸園對(duì)魯侍萍保留生活習(xí)慣等紀(jì)念行為的理解存在誤解,忽略了認(rèn)出魯侍萍前后的態(tài)度變化。問(wèn)題3,對(duì)魯侍萍“不公平的命”的理解不夠深入。在這一幕中,魯侍萍的臺(tái)詞很少,很多學(xué)生對(duì)這句臺(tái)詞與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)性缺乏認(rèn)識(shí)。
表演到位說(shuō)明理解深入,表演過(guò)程不僅是對(duì)文學(xué)作品的鑒賞,還是融入個(gè)人審美體悟的再次創(chuàng)造。在學(xué)生表演的過(guò)程中,教師要進(jìn)行全程錄制,學(xué)生的話劇表演視頻不僅是學(xué)習(xí)的資料,更是學(xué)生集體的青春記憶。
當(dāng)然,趣味性的閱讀任務(wù)絕不僅僅是話劇表演這一種形式,給作品的關(guān)鍵情節(jié)繪制插圖,辯論賽等都是與作品對(duì)話、傳承文學(xué)經(jīng)典的有效策略。
新版統(tǒng)編教材的篇目選擇和單元設(shè)置凸顯了專題教學(xué)的特點(diǎn)。在整本書閱讀的教學(xué)過(guò)程中,教師也可以采用專題教學(xué)或比較閱讀的方式。針對(duì)閱讀對(duì)象,根據(jù)學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)選擇教學(xué)資源,在已有閱讀探究的基礎(chǔ)上帶動(dòng)整本書閱讀。專題閱讀意在把內(nèi)容或形式相近的或相對(duì)的兩篇文章或一組文章放在一起。在閱讀過(guò)程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照和提升,不僅可以開闊眼界、活躍思維,更好地把握作品的特點(diǎn),還可以深入理解作品內(nèi)涵,提升審美鑒賞的能力。
例如,專題設(shè)計(jì)《赴一場(chǎng)童心之約》,圍繞“兒童視角”將林海音的《城南舊事》和蕭紅的《呼蘭河傳》設(shè)置在同一專題,并在專題中進(jìn)行比較閱讀。首先比較《呼蘭河傳》中“成人視角”與“兒童視角”,在兩者的沖突中成人世界的污濁與腐朽,缺乏生機(jī)和活力會(huì)更為明顯地呈現(xiàn)出來(lái)。以兒童視角寫世態(tài)炎涼,在看似天真的輕描淡寫中,表現(xiàn)的是兒童真摯的情感和作者的悲憫沉痛。接下來(lái)比較《城南舊事》與《呼蘭河傳》在創(chuàng)作背景、寫作意圖、內(nèi)容和視角等方面的異同,體會(huì)林海音和蕭紅同為女作家,同樣在作品中采用“兒童視角”展現(xiàn)精神原鄉(xiāng)風(fēng)貌,以悲憫情懷關(guān)注人的生命存在,這與她們的童年情結(jié)有莫大的關(guān)系,但由于她們不同的童年經(jīng)歷,作品中兒童視角背后所呈現(xiàn)的是不同的情感色調(diào)?!冻悄吓f事》是學(xué)生初中學(xué)習(xí)的內(nèi)容,以熟悉的文本為參考更容易推動(dòng)新作品的閱讀。
在“雙減”背景下,真正有效地將教學(xué)策略與整本書閱讀融合,博觀而約取,厚積而薄發(fā),才能既不忽略作品的鑒賞要點(diǎn),也不降低教學(xué)難度;既能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美表達(dá),又能讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣,喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài),讓整本書閱讀真正深入學(xué)生的靈魂。目前很多的教學(xué)探索已經(jīng)為我們提供了有益的范本,在未來(lái)如何更好地研究這一課題,仍需要語(yǔ)文教育和研究者不斷嘗試、反思與探索。