999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

馬勺戲劇文化在現代家具設計中的應用

2022-07-21 01:57:32智曉琦
頌雅風·藝術月刊 2022年3期

◎智曉琦

隨著社會經濟的不斷發展和人們精神需求不斷提高,使得文化程度和藝術設計理念的全球化也在發生著前所未有的廣度變化。世界各個國家的文化與潮流是全球各地各個不同國家不同文化的相互惠通、相互交融、并行存在與交流而形成的。伴隨著移動互聯網的時代與全球大數據時代的到來,不同文化之間的隔膜正在逐漸地消失和融合。我們不得不承認,由于全球思想的傳播,傳統的馬勺戲劇文化受到特別多外來文化的影響,當下中國很少有那些能夠靜下心來去感受馬勺戲劇文化洗滌的人,我們也更難從馬勺戲劇文化中汲取到其中的精華,所以我們必須要堅持民族文化的特色性,合理吸收外來文化與現代潮流,才不會失去本身的特色。

一、背景綜述

現在我們可以看到,各個國家之間的文化已經可以在全球所有范圍內進行零障礙地交流了,這預示著不同文化朝著全球化發展的時代已經到來,每個國家的人們也愿意讓全世界的人民都可以接觸到來自各個不同地區不同種族的文化,從而能夠從中受益。中國流傳下來的傳統文化有著上下五千年歷史,源遠流長讓人流連忘返,但是,中國自己的家具行業界卻缺乏人們不斷地創新和大膽的開拓。造成這種情況的原因有很多,其中主要的原因是由家具行業商業化所帶來的,而另外一方面,是由于人們缺乏概念、缺乏理念、缺乏方法所造成的。“設計”變成了模仿,偶爾出現具有開拓創新性的設計方案也會因為缺少向上性和旺盛的生命力而無法如火如荼地進行下去,導致最終沒有能夠形成獨具中華民族特色的現代主義風格的家具設計。現在有許多的家具品牌在設計上采用了國外的家具設計資料和其中的各種信息,在不對其進行擴充或改動的情況下就作為自己的家具產品推向市場,或者稍微進行一些改動就作為自己的產品或系列推向大眾市場。盡管他們的產品會在局部的造型和制作工藝上有所改變,但是在其整體外形和裝飾風格上仍然是有很大程度上的相似。

這些發生在我們身邊的實際現狀令人十分擔憂,因為目前在中國的現代設計領域中有很大一部分的人已經完全舍棄了我們的傳統文化,而不僅僅是單純的淡化我們的傳統文化。傳統文化就在我們身邊,但我們卻視而不見,或者說我們根本不知道怎么去傳承、開發和利用它。

二、社火馬勺臉譜文化元素概況分析

社火臉譜文化在我國有著極為悠久的發展歷史,其雖然是民間一種較為普遍的游藝活動,但具備的文化內涵和美好寓意也一直深深地影響著人們,并為人們的日常生活帶來了更多的希望。現階段,社火臉譜文化在陜西等地區仍被保留,并作為人們節日慶祝較常使用的一種形式。馬勺臉譜是社火臉譜文化發展中一種常見的表現形式,是隨著社會發展產生的新型臉譜圖案,多被引用在驅邪納福等活動中,具有祈福和巫術特征,通過對社火馬勺臉譜文化進行分析可知,在漫長的發展歷程中,其也經歷了較多創新和變革,但主旨思想并未改變,這也是為什么社火馬勺臉譜文化能夠流傳至今的原因。在分析社火馬勺臉譜文化中發現,存在的圖文樣式多種多樣,且不同的紋路代表的意義各不相同。如招財進寶、驅邪納福、祈求好運等等。傳統的社火馬勺臉譜是人們慶祝活動的代表性事物,之后隨著社會發展,對傳統文化研究的深入,社火馬勺臉譜文化元素被進一步提煉和應用,并在現代家具設計中大放光彩。下文將對社火馬勺臉譜文化元素展開具體分析和論述,從起源、圖案紋樣、意義特征幾方面展開探究,以期深入了解社火馬勺臉譜文化元素的特點和寓意,希望對現代家居設計有所幫助,提高設計水平,滿足現今人們的審美和精神需求。

(一)社火馬勺臉譜的起源

有關于“社火”這個詞的由來,據了解是在中國古代,民間在祭祀盛典或者在節日迎神的游行集會上,所表演的一種民間傳統集體的游藝活動。其起源時間是在隋唐年間,開始被稱為“射虎”活動,其名字是取自以正義的一方永遠可以壓倒邪惡的勢力、人們和牲畜都能夠平安的寓意。這個習俗一直延續到現在,目前在我國被稱之為青銅器之鄉的陜西省的中部地區,寶雞市和鳳翔縣等地區,仍舊還保留著與社火有關的傳統習俗,大家每逢新春佳節或重大節日,會在當地集會舉行傳統的社火表演。社火的表演人員在表演的時候,一般都會穿著古代的服裝,然后進行騎馬和結隊游行,并且在臉上用傳統的油性彩色顏料或其他顏料進行化妝,這種藝術形式被我們稱作為“社火臉譜”。我們所說的馬勺臉譜,則是屬于眾多社火臉譜類型中的其中一種,是由我國民間常見的社火臉譜演練和變化而來的,是人們在繼承和傳承民間傳統的社火臉譜的同時,發展而來的其中一種新興的、符合大眾審美的民間手作工藝品和藝術品。我們能夠從社火馬勺臉譜自身發展的早期形式中看出,社火馬勺臉譜的目的是希望能夠為人們驅邪納福,這使得社火馬勺臉譜具有了一種獨特的、巫術性的功利意義在其中。

(二)社火馬勺臉譜圖案紋樣的種類

社火馬勺臉譜的圖案紋樣繁多,并各自有著其重要地位。水源對于我們有著特別重要和深遠的意義以及作用,在中國的傳統圖案紋樣的運用和表現當中,古代人們用變化莫測的水創造出了具有裝飾性極強,而且十分生動的圖案圖紋。水的圖紋主要有著增加其氣勢和補充其空白的作用,在馬勺臉譜中有浪牙紋、波濤紋等圖紋。火則是為五行之一,在社火馬勺臉譜中與紅色、南方相關聯。因為火與“活”同屬于一個語音詞,在我國古代民間,人們總是用“火”來頌揚和贊美人們所信奉的天神,祈求上天可以給人們繁榮和長壽。在古代,當時的人們認為火源是上天的恩賜,是由天上的雷云和閃電發生碰撞而出現和形成的。因此,當時的人們十分崇拜他們心中的“火源之神”。而不同的人物所使用的火紋也是不盡相同的,在有些作品里,火的圖紋只是起到了裝飾和點綴的作用。

如意的圖案在它的頭部展現出云或圓形,并且底部的卷曲使其可以與其他的圖案完整地統一在一起。如意被稱為“八寶”之一,意味著做什么事情都可以稱心如意。蝙蝠的圖案被廣泛使用并用于傳統的社火馬勺臉譜中,是因為“蝠”和“福”是同音字,是幸福和好運的象征。而飛鳥紋樣則是起源于古代人們對飛翔的向往和對神獸鳳凰的崇拜之情。三足金蟾是我們常說的一只居住在月宮的三足大蟾蜍,在中國的神話故事中,傳說在遙遠的月宮有著一只有三條腿的蟾蜍,人們傳說能夠得其金蟾者必將能夠大富大貴。所以金蟾寓意著能夠招財進寶、求得富貴,它往往被人們放在一枚銅錢的上面,這枚銅錢也被人們稱為“壓勝錢”,表示著希望能夠財源滾滾。壓勝錢這種錢,是為了人們能夠日常佩戴和把玩的,所以特意設計鑄造成了近似圓錐和鉛筆形狀的避邪物。而我們所能見到的社火馬勺臉譜中,壓勝錢是常見的傳統銅錢的造型,象征著繁榮。

從圖紋樣式分析中能夠看出來,這些圖形的符號都源于人們對大自然的憧憬和崇拜,并且代表了廣大人民對于向往美好生活的愿望。因此,它的意義遠遠不限于人們普遍的審美價值以及傳統文化的傳承和影響,而是人們對于民間的傳統文化起源的探索和研究、以及其中所蘊含文化情結的認識,都具有極其重要的研究意義和示范價值。

(三)社火馬勺臉譜符號的象征意義

在傳統馬勺社火臉譜的裝飾中,象征性的符號在其中的應用是十分普遍的。人們會將其懸掛在自己的客廳或者起居室中,希望其可以用于扶正祛邪,表達了人們希望能夠招財進寶、祈福納祥、祈求好運的美好愿望。因此,傳統的馬勺社火臉譜受到了人們的喜愛并且得到了人們的推崇。它是集文化性、實用性、藝術性、經濟性價值多方面于一體的。同時,也能夠體現出我國近現代民間手藝人超凡的技藝和不同的風采。因此,臉譜自身所存在的內在價值已經遠遠地超出了它自身所攜帶的符號特征,從而具有了更加深遠的文化和意義。

而其余的象征意義是屬于抽象的象征,具體的體現就是它本身的用色方式。我國當地的藝術家會根據角色所呈現出的性格來確定其臉譜的主要顏色。在最早的時候,臉譜上的顏色僅用于五種顏色,也就是黑、白、赤、黃、青這五種顏色,明表忠奸,暗則是指傳統的中國五行文化;其中黑代表忠誠,白則代表了奸詐;赤代表了俠義,青則代表魯莽。金色和銀色代表魑魅魍魎,粉色一般是用來代表蒼老,黃色則代表了殘暴。所以,社火馬勺臉譜藝人必須充分地考慮到大眾欣賞者對其中人物的認知和了解,使其可以盡可能地適應不同的文化價值和各種不同類型的文化欣賞者,讓其能夠更加容易地被人們所接受和親近,使其能夠具有一定的藝術價值。

三、社火馬勺戲劇文化在現代家具設計中的應用

在現代家具的設計工作開展和進行當中,在創新應用傳統圖案的同時,我們必須要遵循以下兩點的設計理念和原則:第一是開放性原則。在傳統圖案的設計與應用當中,我們需要進行不斷的創新與嘗試。只有設計師自身具有開放性的設計創意和思維,才能夠不斷引進各個國家各類不同的先進技術與工藝,強化自身對于各種裝飾手法和技巧的應用,這樣才可以保證傳統圖案設計的科學性以及其合理性。第二是屬于自身的創新性原則。通過設計師在我們日常所使用的現代家具設計中融入中國的傳統元素和圖案,并且能夠對于我國傳統的圖案進行自己的創新與傳承,能夠呈現出中華民族對于自己五千年傳統文化的理解,讓我們的傳統中國文化與現代國際文化能夠有機的融會貫通。本文通過對中國傳統文化圖案的大膽創新與應用,讓人們在傳承中國傳統文化內容的基礎上,還可以保留其獨特的文化特色和民族情節,凸顯出我們中華民族的特征。

經過對以上部分的總結分析,需要在滿足使用者基本需求的情況下,尋求傳統文化與現代家具結合的解決之道。從極具中國民族特色的馬勺臉譜提取帶有標志性的元素,探索馬勺戲劇文化在現代家具中的創意、實用、傳承是本文的主要研究重點。通過傳統與現代相結合,使得家具具有多元性與生動性,既能保留文化底蘊又能滿足現代生活的需要。社火中的馬勺戲劇臉譜通過戲曲臉譜元素的風格、樣式等細節與現代家具的形式、內容進行創新與應用,將其精髓進行汲取與整合,并在此基礎上改進與發展后適用于家具當中。

四、結語

本文從極具中國民族特色的馬勺臉譜中提取帶有標志性的元素融入其中,并與現代設計相結合,以馬勺臉譜中的紋樣元素和現代家具的設計原理為原型進行進一步的拓展延伸。盡可能實現設計的完整性與可持續發展性,以及傳統文化和現代設計的有效融合。尋求中國傳統文化與現代家具結合的解決之道,創意、實用、傳承文化是本文的主要思想。同時考慮到其后續的發展問題,我們要站在民族傳統文化的角度,吸取傳統的一些家具的精華,并且結合現代的潮流文化發展趨勢和現代人對于家具的使用需求,進行符合時代發展的設計理念,與時俱進。融入中華傳統文化民族化和個性化的現代創新設計,才是一個獨具中華特色的現代設計作品。

主站蜘蛛池模板: 亚洲无线国产观看| 99热在线只有精品| 亚洲人成影视在线观看| 91午夜福利在线观看精品| 日韩人妻无码制服丝袜视频| 毛片在线看网站| 成人日韩视频| 成人在线视频一区| 国产96在线 | 欧美在线黄| 亚洲欧美日本国产综合在线| 国产精品尤物在线| 国产在线观看一区二区三区| 国产精品刺激对白在线| 国产精品自拍露脸视频| 国产真实自在自线免费精品| 国产精品综合色区在线观看| 国产在线精品香蕉麻豆| 国产精品欧美日本韩免费一区二区三区不卡 | 久爱午夜精品免费视频| 99久久精彩视频| 欧美日韩精品综合在线一区| 国产精品视频999| 国产精品妖精视频| 国产精品香蕉| 日韩福利在线视频| 久久久久亚洲精品成人网| 色呦呦手机在线精品| 国产极品美女在线播放| 99久久免费精品特色大片| 无码福利日韩神码福利片| 高清不卡一区二区三区香蕉| 91亚洲精选| 色悠久久久久久久综合网伊人| a级毛片毛片免费观看久潮| 久久91精品牛牛| 国产欧美专区在线观看| 狠狠干欧美| 日韩第九页| 国产办公室秘书无码精品| 日韩av电影一区二区三区四区 | 国产成人精品日本亚洲77美色| 欧美午夜视频| 亚洲国产91人成在线| 欧美日韩亚洲国产| 国产三级国产精品国产普男人| 精品99在线观看| 欧美a在线看| 国产精品第5页| 国产成人福利在线视老湿机| 亚洲国产成人自拍| 国产亚洲精品在天天在线麻豆| 色悠久久久| 国产va在线观看免费| 国产精品久线在线观看| 日韩精品少妇无码受不了| 国产小视频免费| 免费在线a视频| 国产幂在线无码精品| 波多野结衣在线一区二区| 亚洲色精品国产一区二区三区| 99一级毛片| 日本高清有码人妻| 日韩精品欧美国产在线| 99视频精品在线观看| 波多野结衣二区| 97久久超碰极品视觉盛宴| 国产偷国产偷在线高清| 亚洲毛片一级带毛片基地| 福利国产微拍广场一区视频在线| 久久综合婷婷| 亚洲免费三区| 国产亚洲欧美在线中文bt天堂 | 人人91人人澡人人妻人人爽| 午夜精品福利影院| 国产美女一级毛片| 欧美成人精品高清在线下载| 免费看a毛片| 日韩欧美中文| a级免费视频| 网友自拍视频精品区| 国产精品一区在线麻豆|