新時(shí)代高校學(xué)前教育“美育”路徑的研究與探索

◎趙夢(mèng)瑩 曲雁 孫秀蓮

一、新時(shí)代高校學(xué)前教育“美育”的研究?jī)r(jià)值

（一）推進(jìn)高校美育工作是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、弘揚(yáng)中華美育精神的必然要求。

朱立元教授認(rèn)為：美育作為德智體美勞五“育”中的一“育”，其根本目的是以美育人，培育、塑造人們美好的心靈，提高精神素質(zhì)，與其他四“育”共同促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展，在“立德樹(shù)人”方面發(fā)揮獨(dú)特的作用。因此，美育發(fā)揮著塑造完整人格的重要作用。

2019年頒布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）指出：“學(xué)校美育是培根鑄魂的工作，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)。”因此高校應(yīng)更加扎實(shí)有效地推進(jìn)美育事業(yè)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、弘揚(yáng)中華美育精神，實(shí)現(xiàn)以美育人、化人，以美培元，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）美育是兒童德育、智育、體育的催化劑，而幼師是兒童美育的引導(dǎo)者和啟蒙者。

美育通過(guò)美的事物來(lái)感染人，實(shí)現(xiàn)以美感人，以情動(dòng)人。美育在學(xué)前期能夠促進(jìn)其他各育的發(fā)展，能培養(yǎng)兒童積極向上的精神和活潑開(kāi)朗的性格、促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展、手的精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展。而幼兒教師是兒童美育的引導(dǎo)者和啟蒙者，如果幼師缺失“美育”知識(shí)與素養(yǎng)，必然影響兒童的全面發(fā)展，因此應(yīng)研究與探索高校學(xué)前教育“美育”路徑。

二、新時(shí)代高校學(xué)前教育“美育”的研究路徑

當(dāng)前高校學(xué)前教育“美育”的研究多體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)課程的研究，為突破此局限，建議從以下四方面入手，實(shí)現(xiàn)將“美育”融入人才培養(yǎng)全過(guò)程。

（一）在學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)中凸顯“美育”，構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系

遵循《意見(jiàn)》要求，學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)將“公共藝術(shù)課程與藝術(shù)實(shí)踐納入高校人才培養(yǎng)方案，實(shí)行學(xué)分制管理”，學(xué)生得到相應(yīng)學(xué)分方能畢業(yè)。按照《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》等要求，人才培養(yǎng)方案中需設(shè)置音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)類課程。此外，可開(kāi)設(shè)《專業(yè)技能拓展》課程并有學(xué)分要求，此課程里設(shè)置多元方向，其中藝術(shù)方向可開(kāi)設(shè)《幼兒園手工編織》《少兒版畫(huà)教學(xué)》《剪紙》等課程，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生技能的同時(shí)傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在專業(yè)選修課程中也應(yīng)設(shè)置更多藝術(shù)教育課程與提升人文素養(yǎng)的課程，使專業(yè)課與文化課相輔相成，構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系。

（二）在學(xué)前教育課程建設(shè)中實(shí)施“美育”，深化美育教學(xué)改革，推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，推動(dòng)美育協(xié)同創(chuàng)新

學(xué)前教育專業(yè)課程應(yīng)深化“美育”改革與創(chuàng)新、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育精神的傳承創(chuàng)新，并結(jié)合金課標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提升課程育人的效果。

1.在學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)教育中突出“美育”，以“美育”推動(dòng)藝術(shù)教育，提高高校服務(wù)社會(huì)的能力。

藝術(shù)是美育的重要載體，藝術(shù)教育是審美教育的重要組成部分。藝術(shù)教育除技術(shù)、方法和技巧外，更應(yīng)將創(chuàng)造表達(dá)“美”與“育”的目標(biāo)任務(wù)融為一體，提高“美育”效果。

高校藝術(shù)類課堂教學(xué)是進(jìn)行美育的起點(diǎn)、基礎(chǔ)渠道和首選路徑，能提升學(xué)生美育理念、素養(yǎng)和能力，是美育工作開(kāi)展的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。因此，學(xué)前教育專業(yè)的藝術(shù)課程在實(shí)施過(guò)程中，要做到把“美育”貫穿于教學(xué)，做到在教材選擇上體現(xiàn)藝術(shù)性與形式美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容融合中國(guó)傳統(tǒng)文化，課堂教學(xué)時(shí)注重提高學(xué)生審美素養(yǎng)，課程考試評(píng)價(jià)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、綜合能力與高級(jí)思維的評(píng)價(jià)等。如《幼兒舞蹈》課程中的《蘭花草》便能實(shí)現(xiàn)古典舞中的手位和我國(guó)經(jīng)典音樂(lè)相融合；《實(shí)用書(shū)法》課程，學(xué)生在欣賞與書(shū)寫(xiě)文學(xué)作品時(shí)會(huì)自然地受到美育與情感熏陶，有利于增強(qiáng)其中華民族自豪感和文化自信心，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。

此外，還要以“美育”推動(dòng)師生的藝術(shù)創(chuàng)作，用高品質(zhì)的藝術(shù)作品服務(wù)人民，實(shí)現(xiàn)高校服務(wù)地方的功能。如帶領(lǐng)學(xué)生在當(dāng)?shù)氐拿穹吭簤ι稀④噹?kù)門上結(jié)合村民的想法畫(huà)上山水、民俗、動(dòng)畫(huà)等，為村落平添藝術(shù)氣息，實(shí)現(xiàn)用藝術(shù)服務(wù)人民、提高社會(huì)審美素養(yǎng)。

2.在學(xué)前教育專業(yè)理論課程實(shí)施“美育”，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華美育精神，推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。

學(xué)前專業(yè)理論課程對(duì)學(xué)生的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與專業(yè)能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，因此也應(yīng)實(shí)施“美育”。在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上滲透“美育”思想，深入挖掘與課程相對(duì)應(yīng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華美育精神巧妙融入課程，探索實(shí)踐對(duì)分課堂、線上線下混合式教學(xué)模式等，推進(jìn)文化的傳承創(chuàng)新。

如《學(xué)前兒童游戲》課程可將中國(guó)民間傳統(tǒng)游戲融入課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行搜集、改編與創(chuàng)新，并在幼兒園見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)期間實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在未來(lái)準(zhǔn)幼兒教師及幼兒心中的自然傳承；通過(guò)《繪本閱讀指導(dǎo)與創(chuàng)作》課程，學(xué)生可嘗試結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化進(jìn)行創(chuàng)作，以幼兒易于理解與接受的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

3.探索學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中“美育”的實(shí)施，推動(dòng)美育協(xié)同創(chuàng)新。

學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)如專業(yè)技能大賽、社會(huì)實(shí)踐、見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)，是學(xué)生將已有知識(shí)外化、充分表達(dá)美與創(chuàng)造美的過(guò)程。

如圍繞國(guó)家學(xué)前教育宣傳月主題開(kāi)展系列活動(dòng)，結(jié)合國(guó)家組織的學(xué)前教育專業(yè)技能大賽項(xiàng)目，為學(xué)生創(chuàng)造充分展示自身藝術(shù)技能的機(jī)會(huì)，通過(guò)技能展示進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，創(chuàng)造美，并為比賽做好充足的準(zhǔn)備；也可進(jìn)行征文、演講比賽等促進(jìn)學(xué)生了解我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展形勢(shì)，同時(shí)抒發(fā)自身情感與愛(ài)國(guó)情懷。

通過(guò)參加支教扶貧、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)提升心靈美，如疫情期間志愿參加防疫工作，既能服務(wù)社會(huì)，又能提高自身綜合素質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感；開(kāi)展“追尋紅色足跡，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒”實(shí)踐活動(dòng)，如通過(guò)參觀侵華日軍虎頭要塞博物館和第二次世界大戰(zhàn)終結(jié)地懷念園等洗禮心靈。

通過(guò)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)能夠真正實(shí)施“美育”，學(xué)生會(huì)為幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)添磚加瓦。將自己受到的“美育”融入 教育教學(xué)過(guò)程中，在自身創(chuàng)造表達(dá)美的過(guò)程中體會(huì)對(duì)幼兒的“美育”。因此，高校與專業(yè)實(shí)踐基地應(yīng)加強(qiáng)合作，推動(dòng)美育協(xié)同創(chuàng)新，如圍繞“美育”共同開(kāi)展教研活動(dòng)、同時(shí)了解幼兒園所需人才訴求，完善雙方協(xié)同育人機(jī)制。

（三）建強(qiáng)美育教師隊(duì)伍

高校教師的美育教育教學(xué)能力、思想政治素質(zhì)對(duì)于“美育”質(zhì)量至關(guān)重要。學(xué)前教育專業(yè)的教師并非都是藝術(shù)教師，但卻承載著培養(yǎng)未來(lái)幼兒教師的神圣使命，影響著國(guó)家未來(lái)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、集體研課等挖掘課程中可滲透的中華美育精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過(guò)課程實(shí)施與反思提高自身“美育”素養(yǎng)，實(shí)施更高質(zhì)量的“美育”。

（四）利用環(huán)境等隱性課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶

利用自然與人文景觀、地域文化優(yōu)勢(shì)等廣泛開(kāi)展美育活動(dòng)，利用藝術(shù)展館、博物館等對(duì)師生進(jìn)行美育；借助校園文化建設(shè)、學(xué)前教育宣傳月、畢業(yè)演出等活動(dòng)組織學(xué)生創(chuàng)作與展示兒童文學(xué)、舞蹈、書(shū)法等作品，營(yíng)造朝氣蓬勃并富有美感的校園文化，實(shí)現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中，在感受、欣賞、表達(dá)與創(chuàng)造美的過(guò)程中自然地進(jìn)行“美育”。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代高校學(xué)前教育“美育”應(yīng)從專業(yè)、課程、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面將“美育”融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)“美育”育人，使學(xué)生成為既有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)、又具備實(shí)現(xiàn)理想、施展抱負(fù)能力的“真正的人”，進(jìn)而對(duì)兒童進(jìn)行真正的“美育”，為我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人打下“根”的基礎(chǔ)。