汲取國學精髓，傳承中華文化
——青少年宮開展國學教育策略研究

◎黃彩娜

“雅言傳承文明，經典浸潤人生。”在青少年宮開展國學教育，能促進少年養志、青年養德，培養青少年的愛國情懷和文化素養，弘揚中華傳統文化，有利于培養社會主義的建設者和接班人。怎樣引導學生主動參與課堂，激發學習興趣，樂于學習國學經典？如何讓孩子們感受國學魅力，提高學習效率，享受國學課堂？基于這些問題的思考，我在教學實踐中進行了一些嘗試。

一、精選國學教材，以教研促教學

近年來，市場上涌現出琳瑯滿目的國學培訓班、培訓教材。不少國學教材教學內容零散，缺乏系統編排，具有一定的歷史局限性，影響著學生的學習效率。面對眾多的選擇，學生及家長往往無從下手，更有甚者盲目跟風。因此，廈門市青少年宮秉承“蒙以養正”的宮訓，面對小學至初中的學生開設特色課程“正蒙國學堂”。擇善明用，選取廈門大學出版社的《兒童中國文化導讀》系列書籍作為學習教材。其特點是“大字”“白文”，參考諸家版本而編寫，不僅適合青少年誦讀記憶，更便于青少年反復吟誦、自由感發。經過幾年的教育實踐，青少年宮已形成初階、中階、高階具有層次的國學課程體系，受到學生與家長的喜愛。（詳見表1）

表1 青少年宮正蒙國學堂課程體系

二、彰顯辦學特色，弘揚傳統文化

古語有云：“蓬生麻中，不扶而直?！毙@文化是學校的獨特氣質和辦學特色。良好的校園文化，能陶冶學生的情操，提升學生的思想道德水平。我們精心設計，以弘揚國學精粹為目的，以培養學生文明行為習慣為導向，將國學經典內容融入校園與班級環境建設之中。所到之處，極目可見：宮訓“蒙以養正”以醒目石雕的方式，擺放在大門口顯眼處，彰顯青少年宮辦學特色；文化墻以文明禮儀規范為主，《弟子規》《三字經》圖文并茂；教室內以《論語》《大學》等國學經典名言裝飾，提升學生語文素養；國學文化長廊與宣傳欄內容豐富、書畫展覽栩栩如生……營造“與圣賢為伍，與經典同行”的學習氛圍，豐富校園的文化底蘊，潛移默化地讓學生受到經典的熏陶，達到“潤物細無聲”的效果。

三、善用教學策略，活化國學課堂

縱觀校外教育機構國學教育現狀，存在的普遍性問題是教學形式單一，教學方法缺乏創新。許多教師以傳統授課為主，課堂教學中過分強調逐句逐字釋義，要求學生一味誦讀、死記硬背。這無疑加重學生的學習負擔，導致學生學習效果甚微，甚至出現了“教師在講堂上唾沫橫飛，學生在臺下昏昏欲睡”的現象。因此，我認為應遵循青少年的年齡特點、興趣愛好，采取靈活多樣的教學方式，以趣促學，以趣導學，讓青少年樂學經典、好學經典。

（一）組織多形式朗讀，讓學生樂學經典

1.讀誦熏習，以趣激學

“三分文章七分讀?！睆娬{了誦讀的重要性。古時八九歲學童在私塾先生的帶讀下，兩三年背誦四書五經等大量古籍經典，從而奠定了一生文化和修養的根基，成就無數能人志士。心理學研究也表明，5至13歲是青少年人生記憶的黃金時期。因此在課堂上，我注重引導學生開展多種形式誦讀：學生速讀、教師范讀、小組賽讀、優生領讀、接龍跟讀、變換節奏讀、邊游戲邊讀、集體誦讀、配樂朗讀、聽讀等，力求讓學生在閱讀中熟悉經典，自然成誦。如教學《弟子規》時，我運用了“開單軌火車、雙軌火車”朗讀游戲互動的教學方法，調動學生學習積極性的同時，又讓課堂充滿活力和趣味。

2.常讀常新，不求甚解

經典誦讀，貴在持之以恒。錢理群先生認為，經典文學作品是常讀常新的，不同年齡階段有不同的感悟。在課堂上，我提倡“興趣大于知識，積累大于理解”，力求讓學生回歸經典原文，在熟習、誦讀經典中慢慢“反芻”，自有浸潤，自由感發，自由理解，達到“讀書百遍，其義自見。”如教學《千字文》時，我并不急于將“空谷傳聲，虛堂習聽。禍因惡積，福緣善慶”的內涵講解給學生，而是著重引導學生從“福禍”字理角度入手，了解“多做善事，不做惡事，就會有好的回報”的人生道理，為學生品味經典“留白”，給予學生日后體悟的空間。

3.趣味活動，寓教于樂

青少年生性活潑好動，喜歡生動有趣的新鮮事物。我投其所好，將學生喜愛的民樂、國畫、剪紙、民族舞、武術等多種直觀教學手段，融入課堂教學中，力求創設輕松愉悅的課堂氛圍，引發學生的學習興趣。例如我在教學《三字經》“孟母三遷”典故時，播放動畫視頻，嘗試讓學生分角色扮演配音。融合奧爾夫教學法，采用時下流行的阿卡貝拉表演融入《三字經》教學課堂，讓學生配上音樂跳手指舞或者杯子操，加深學生的理解與記憶。針對活潑好動的孩子，我還設計“武術操”的表演環節，讓學生邊做武術邊大聲吟誦經典，活躍課堂氛圍。

（二）創設生動的情境，讓課堂充滿活力

1.創設情境，營造氛圍

國學經典以古文、古詩為主，學生理解起來具有一定的難度。心理學研究表明，青少年記憶力強，以具體形象思維為主。我們可以發揮多媒體技術的優勢，通過播放生動的影像、旋律優美的音樂，把教學內容制作成希沃課件、微視頻、動畫片，調動學生多種感官體驗，充分激發學生的學習興趣，感受傳統文化的魅力。（詳見表2）在課間，我經常播放唱游版的《常禮舉要》《千字文》，節奏歡快、簡單，學生們聽之，自然而然跟著吟唱，沉浸其中。教學《弟子規》時，將《泛愛眾》歌曲動畫與流行樂《愛的奉獻》一同賞析，有助于學生理解。

表2 正蒙國學堂常用音視頻

2.點撥關鍵，深度悟意

“授之以魚，不如授之以漁?！惫盼幕逎D深，青少年認知及理解能力有限，具有一定的學習難度。因此，我們應注重讓學生掌握學習古文的方法，做到深度閱讀。在教學中，我注重采用“讀思”結合的教學方法，引導學生回歸經典原著原文，尋求內在邏輯關系，理解作者的思想內涵。如教學《論語·顏淵》篇中孔子思想“仁”的理解。課堂上，我引導學生閱讀《里仁》《子路》《陽貨》原文，尋找孔子“愛人”不同的態度，深入理解孔子所倡導的“仁愛”思想：由“親親”之愛，進而“愛眾”“愛民”。將《論語》中的“修己安人，修己以安百姓”與《大學》的“修身、齊家、治國、平天下”聯系進行互文教學，使學生知曉家國情懷的蘊意，更加全面地掌握儒家的治國理政思想。

3.巧設提問，引發思考

國學經典是時代的產物，具有一定的歷史局限性。因此，我們應取其精華，構建國學與現實生活的內在聯系，讓學生輕松表達，快樂閱讀。課堂上我以鼓勵、肯定、分享為主。巧設提問，引導學生，聯系實際，古為今用。如《論語·里仁》教學中，我不急于講解“父母在，不遠游”，而是通過層層設問，引發學生深入思考：讀這句話時，你是否有產生疑問？孔子提倡，身為兒女，孝順要做什么？而今天，我們也是這么認為嗎？這與古代的交通方式有什么聯系呢？結合生活，你怎么理解這句話呢？你還知道，孔子還提出了其他關于“孝”的思想呢？例如，在教學《三字經》古人讀書方法時，我反問學生：古人是如何學習的呢？為什么要這么做呢？你看出古人學習條件是怎么樣的呢？和我們現在學習有什么差異？你們要不要像古人一樣頭懸梁、錐刺股？借囊螢、映雪看書？若上課或者讀書沒精神時，你們有什么小妙招提神呢？你還能聯想到哪些關于勤奮讀書的名言警句、成語故事？通過層層設問，引導學生通曉文意、智慧理解，使課堂如“風行水上，自然成紋。”

（三）以興趣為導向，讓學生喜愛國學

1.游戲互動，趣中導學

玩，是孩子的天性。游戲對于青少年具有極大的吸引力。正確運用游戲，使之與教學內容相契合，會取得事半功倍的效果。執教《笠翁對韻——四支》時，我先以圖解意、通過“智慧大比拼”小組競賽的形式，讓學生嘗試對對聯、對韻。此外，我還設計“詩詞飛花令”“勇攀金字塔”“對聯貪吃蛇”“挖字典寶藏”等一系列趣味游戲，將游戲體驗與國學知識相結合，讓孩子們在玩中學，激發學習國學經典的興趣。

2.線上打卡，習慣養成

積千累萬，不如養成好習慣。我借鑒校內班級管理模式，采用“課上發言互動+課后微信打卡”相結合的積分獎勵機制，培養學生樂讀國學經典的習慣。家長通過微信小程序“小打卡”，反饋學生學習情況。學生打卡的形式多種多樣，包含誦讀經典、按圖索驥、手繪畫、手工剪紙等，課后我第一時間發布每堂課的教學小結與優秀的學生作品，便于學生溫故知新。我們還發揮新媒體閱讀優勢，定期向家長分享國學常識、趣味歷史故事、古詩詞學習方法等，形成良性的家校互動。

3.搭建平臺，活動促學

開展優秀文化傳承活動，有利于增強青少年的文化底蘊，健全青少年人格。經過幾年的國學堂學習，學生們從課堂到生活，都發生了可喜的轉變：講文明懂感恩，提高了學習注意力，識字量明顯增強，學習更加主動自覺，青少年宮的正蒙國學堂學員們，在各類比賽中表現優異。我們還積極搭建平臺，組織開展“中華母親節”紀念活動、“春風十里，相約經典”系列活動、“飛花令”大賽、中秋少年賽詩會等，吸引上千名國學愛好者參與，取得良好的社會反響。

四、結語

在青少年宮開展國學教育，可謂利在當今、功在千秋！路漫漫其修遠兮，我們要圍繞立德樹人的根本任務，秉承“蒙以養正，果行育德”宮訓，牢記“弘揚優秀傳統文化，培養學生健全人格”的教育使命，刻苦鉆研，在教學研討、校本課程開發、課題研究、公益講座、傳統文化展等方面下苦功，探索行之有效的教育策略，構建生動活潑、輕松愉快的國學課堂，讓青少年從小“知天下事，通圣人禮”，弘揚中華優秀傳統文化，推動校外教育事業大發展、大提升！