以地域文化精品內容為歷史留檔

葉紅

【摘? ? 要】今天的現實就是明天的歷史。具有文化標桿意義的報紙副刊，毋庸置疑承擔著記錄歷史、傳承歷史的責任。都市報開山鼻祖華西都市報傾力打造人文副刊《寬窄巷》，植根于傳統，深耕地域文化，一方面回溯歷史發掘文化價值及意義，另一方面從奔涌的時代中發現新的文化現象，持續輸出文化精品內容，以人文情懷、文化品位吸引受眾，為歷史留下時代印記。

【關鍵詞】地域文化;文化基因;城市記憶

習近平總書記強調：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養。”[1]華西都市報人文副刊《寬窄巷》打撈本土文化，傳承蜀地文脈，講好區域文化故事，以具有深刻文化內涵、深厚閱讀價值的地域文化精品內容，為擁有燦爛文化的蜀地留下一份豐厚珍貴的傳世底稿。

一、找準副刊定位 深耕人文領域

適時而變，回應時代需要。1995年1月華西都市報創刊，創辦名為《老街坊》的副刊。2011年4月，開辦周末副刊《星期六》《星期天》。2014年2月22日，周末副刊改名為《寬窄巷》。2017年1月，《寬窄巷》由每周末8個版改為每天4個版。

從“大眾化、通俗化、生活化”到“辦一份有文化品位的副刊”再到“講好區域文化故事”，華西都市報副刊不斷找準定位，深耕人文領域開枝散葉，持續輸出文化精品，以厚重的人文風范受到關注。《寬窄巷》把握現代人日益增長的精神需求，啟迪大家從歷史文化中探尋來路，找到精神歸依地，同時以此為錨點堅定前行方向。《寬窄巷》也因應了城市文明發展的需要。四川乃至成都的城市發展戰略一直向縱深拓展，城市的變化凸顯文化自信，城市的發展需要文化依托，而報紙副刊可著力之處，就是為這種自信找到源頭，并以文化持續為城市發展提供生命力。

厚積薄發，文化是活水之源。“對于四川來說，巴蜀文化是落腳點，是立足點，也是文化副刊能夠有所作為的地方。”四川日報報業集團總編輯李鵬談到副刊的定位時提出了自己的思考。他認為，在閱讀碎片化的當下，追求人文價值彌足珍貴，要用工匠精神打造精品報紙。雖然人工智能時代已經來臨，但是，人類的思想和情感不可替代。[2]《寬窄巷》改版實施8年來，得益于四川豐厚的文化資源，輸出了很多精品文化報道。文化是活水之源，沉淀千年的歷史人文資源更是寶庫，現當代學者名家的研究發現不斷添磚加瓦，蜀地這方水土及黎民百姓對先賢思想的傳承與化用也加深了文化的厚度。在全球化背景下，辦好《寬窄巷》有利于強化文化遺產保護，維護文化的豐富性和多樣性，給子孫后代留下更多更好的精神文化遺產。

平臺上臺階，集中資源優勢。作為華西都市報的“母體”，封面新聞已經連續多年登上世界媒體500強榜，排位持續提升。封面新聞已構建起全國一流的人文頻道矩陣，報道海量，給報紙《寬窄巷》輸送了許多策劃、報道及版面思路。

二、挖掘地域文化 輸出精品內容

《寬窄巷》深化地域文化內涵，梳爬歷史發掘文化價值及意義，貼近時代不斷解讀新涌現的文化現象，從而為歷史注入新內容、新注解。

（一）解碼傳統文化基因，從傳統中生出花

上達先賢，精神有所依。歷史長河中，蜀地可謂群星閃耀，這些星星成了《寬窄巷》的“座上賓”。最知名的當屬李白、杜甫、蘇東坡，他們與四川有千絲萬縷的關系，或成長于蜀地，或曾駐留于蜀地，找到心靈的安頓之所。光耀千秋的詩文浸透了這方山水，而他們的思想、人文的影響也厚植于這片土地，融于生活，融于血脈，滋養了后人。

《寬窄巷》依托這些名人文化IP，通過四川歷史名人系列報道、“名人大講堂”講座直播以及“師說”“當代書評”“人文歷史”等品牌欄目，邀請名家、專家、史學家、作家解讀這些千古名家，帶我們走近他們光焰萬丈的精神世界。蒞臨“名人大講堂”，李敬澤開講《杜甫“鐵粉”眼中的一代詩圣》;阿來談《東坡在黃州》;于丹聊《太白長風與美好生活》;四川省社會科學院教授、博士生導師李后強著文探析“李白身世之謎與《蜀道難》奇解”;四川大學教授周裕鍇將杜甫視為能引起生命共振的良師益友與靈魂導師。

關于杜甫、李白，近年屢有紀錄片佳作，《寬窄巷》深度解讀李杜風骨。“詩圣”的影響力已出海，BBC推出《杜甫：中國最偉大的詩人》紀錄片，追隨杜甫的腳步，意圖以當代視角獲得啟發;“詩仙”李白的影響力不遑多讓，央視及四川衛視聯合推出紀錄片《李白》，聚焦這位文學巨匠的瑰麗人生，再現其奇絕的浪漫想象。這兩部紀錄片一時成為文化領域的熱點，《寬窄巷》深度報道紀錄片的內涵及反響，起到了再度傳播作用。不僅如此，《寬窄巷》的“散文”“行游”及“少年派”等欄目，以市民的行游懷古、中小學生的作文等形式，全方位立體呈現這些先賢思想在現代的精神回響。全社會歷史研學氛圍濃厚，讓我們不斷靠近最本真的先賢，拓展現代人的精神高度。

下尋鄉土，不敢忘來處。現代人身處城市，為什么需要不斷地回到故土、回望鄉土，尋找心靈歸依？因為鄉土蘊含著來自祖輩、來自大地的力量。《寬窄巷》具有濃厚的鄉土情結。“當代書評”欄目關注王笛所著《那間街角的茶鋪》，將目光對準1900年-1950年的成都茶館，展示當時人們的日常生活以及在茶館這個休閑議事空間中的社會面貌。“四川發現”欄目帶我們走近“百年前48封書信”，再現18-20世紀蜀閩粵三地胡氏族人遷川、定居、創業、發展的圖景。“檔案館”欄目則通過挖掘檔案、史料，還原歷史記憶。從故紙堆中打撈《龍泉司法檔案》，還原從晚清到民國，百姓怎樣打官司，透視卷紙背后的司法史。“地方志”欄目的“新津的會館風情”報道，讓我們了解康、雍、乾三代源源不絕的移民潮中，新津曾經的會館盛景。“秦時置縣 梓潼其名沿用2300年”解讀梓潼深厚的文化基因。在“口述民俗”欄目中，通過“宣漢土家族‘薅草鑼鼓’ 田間地頭的勞動山歌”“閬中巴象鼓舞 民族舞蹈‘活化石’”等報道，使讀者與各種非物質文化遺產相遇。鄉土情懷承載于宗祠文化報道中，如“150年祠堂 暗藏資陽黃氏族人遷徙密碼”;承載于鄉土文化報道中，如“太平鎮老廚師：堅持數十年 凌晨買鮮菜”;也承載于“時光”欄目的諸多文章中，從難忘鄉村、追憶祖先的點點滴滴中，賡續著傳統。

考古發現，尋找文化源頭。孫中山曾說“唯蜀有才，奇瑰磊落”。蜀中巨擘，無一不是浪漫主義的代表人物。神奇、神秘、神妙，蜀人的想象力從何處來？深入古蜀文明，我們尋找源頭。2021年，三星堆再醒驚天下。2022年，三星堆文物上春晚又引發一撥“博物館熱”。聚焦三星堆及金沙遺址等蜀地文化大事件，《寬窄巷》持續推出系列報道，帶領讀者不斷回望歷史，在上古之謎的探究中觸摸蜀地的文化脈絡，對老祖先“再發現”。上海大學特聘教授、上海大學博物館館長李明斌作為三星堆遺址考古發掘的親歷者參與者，在《寬窄巷》開設專欄解讀三星堆。北京大學考古文博學院學術委員會主任孫華教授作客“名人大講堂”，與觀眾分享三星堆的研究成果。他認為，古蜀文明中鳥的形象是想象力和創造力的產物，古蜀的浪漫主義精神澤被后世。“博物志”欄目中，作家蔣藍解密蜀地文化密碼——“太陽神鳥可能是火烈鳥”。李后強則提出了三星堆起源于大禹、毀滅于雷擊的新鮮觀點。

平民色彩，挖掘草根文化。《寬窄巷》關注方言文化、姓氏文化，以通俗易懂、極接地氣的草根讀物吸引受眾。“蓋碗茶”欄目擺談方言龍門陣，方言故事、方言傳說既有趣又意味深長，很好地傳承及保護了這一文化“活化石”。《寬窄巷》還呼吁保護方言。“師說”欄目走訪被譽為“輶軒使者”的巴蜀方言研究專家汪啟明教授，他認為維持文化的多樣化，保護方言至關重要。“百家姓”欄目則聚焦姓氏文化。四川是移民大省，蜀地先民的遷徙史在四川“百家姓”系列報道中打下了深刻烙印，例如“內江史家鎮 得名明朝高姓家族”“賈姓：源自周王室，出自晉國”等報道，讓我們知道祖先的來處，不忘根本。

（二）新生城市文化記憶，為歷史添新注角

記錄大城小事，展示城市文化生活。華西都市報副刊作為城市實地文本形化、顯化的載體，記錄城市迭代變遷圖景。[3]2018年1月起《寬窄巷》推出“城市筆記”系列。通過記錄大城小事，展示城市文化生活，弘揚原汁原味的蜀地文化。“城市筆記”主要關注普通市民生活圖景和新舊地域文化，城市經濟和社會問題也有所涉及，真實、全面地反映社會、經濟和文化等方面的變化及特征，為城市形象建構培育豐實沃土。“城市筆記”的內容通俗易懂，在市民生活中起到了調節生活節奏的功效，獲得了很好的傳播效果。

與時俱進，關注內容創新的文化形態。《寬窄巷》通過網絡寫手、漢服系列報道，貼近時代創新拓展報道內容。從2020年5月推出以來，《封神紀》已采訪了五六十位網絡文學寫手，其中不乏網絡大神，報道規模已達80多篇。網絡文學大神是如何煉成的？《封神紀》系列報道網羅享譽全國的網絡寫手，走近他們天馬行空的網絡世界，透視他們的人生歷練及寫作心得。“國潮人·新時裳”漢服系列報道從2021年1月推出以來，熱度不減。《寬窄巷》走近漢服創業者，探究漢服從業者與漢服的結緣之因、所面對的機遇和挑戰，這組報道對于漢服文化的傳承起到很好的推廣作用。“語聞成都”欄目關注成都新興的城市生活方式，聚焦特色人物和獨特的成都式生活樣本。其中的“外國人在成都”系列報道，展示開放包容的成都生活方式，凸顯成都的國際范及凝聚力。

曲徑探幽，冷知識縱深透視城市肌理。2018年12月啟動的“成都地圖冷知識”系列報道，將藏身于成都的城市秘密一一道出，并解開個中奧秘。這其中包括，只在冬至前后才出現于蜀都大道的懸日奇景，并揭開成都東偏南30度左右傾斜的斜城之謎。趙雷一首《成都》火遍全國，殊不知成都并沒有“玉林路”。新穎的報道內容引發街談巷議，給城市魅力加了分。

三、五處著眼 不一樣的敘事策略

大歷史與小切口。從微觀處著眼解讀歷史，這樣的內容在《寬窄巷》上比比皆是。例如，作者夏欽是蘇東坡的鐵粉，他選取蘇東坡的年代橫截面，推出了《1082：從蘇軾到蘇東坡的人生蝶變》《除夕夜，大文豪蘇東坡這樣度過》等人文報道，為我們深度理解蘇東坡提供了有價值的參考內容。

雅中有俗，俗中有雅。《寬窄巷》涉獵的內容、題材豐富多元，既有名士名家對蜀地文明的解讀，也有土得掉渣的方言俚語穿插于字里行間;既有陽春白雪的高雅，也有下里巴人式的通俗，雅俗共賞，最終形成“大珠小珠落玉盤”的閱讀效果。

歷史與現實的聯結。“師說”欄目的相關報道中，專家周裕鍇很好地踐行了蘇軾的出世和入世這兩個人生系統。他在教學科研中認真積極，把該做的事做好，但是無所謂名利，身心曠達。而且人生遭到較大挫折的時候也會以蘇軾為榜樣。現代社會的城鄉建設，需要歷史文化領域專家的知識。學者譚繼和傾力貢獻巴蜀文化的研究成果運用于實際景觀，“把學術知識化用在廣闊的大地上”，讓學術智慧惠及大眾。

冷歷史熱點切入。盡管副刊稿件講求歷史的空間感縱深感，但仍要求時間的接近性，因此由熱點切入引出歷史故事更具可看性。

紙與端復合式報道。新媒體時代，報紙不能埋頭一味做內容，與讀者互動有了更多的途徑。在客戶端的相關報道中，我們能即時看到網友互動反饋，有助于把握報道方向及讀者口味，做到有的放矢。

四、兩條腿走路 副刊更有生命力

強欄目、強策劃、強執行力。華西都市報不斷改版，夯實欄目基礎;不斷策劃，推出了一系列破圈的重磅報道;強化執行，精品欄目下的精品系列報道時長以一年起步。

擴大朋友圈，專家型記者主打。《寬窄巷》不斷擴大名家朋友圈，名家薈萃，行業廣泛，貢獻腦力。當代書評的主力記者，一再突破采訪對象的層級，并以人格魅力、專業水準與采訪對象成為忘年交。采訪見功力，文筆優秀報道成范本，傳播力破圈層。記者還在朋友圈建立封面讀友會，匯集行業大佬精英，不僅及時通報行業大事，還對好報道好版面進行二度傳播，從而影響有影響力的人，增加《寬窄巷》黏性。

社會化眾籌式生產內容。副刊的功能隨著新媒體時代的到來發生著重要變化。一個非常突出的特征是，具備寫作才能的傳統的文人、專業人供稿模式，已逐漸轉化成人人寫作、每個受眾都有表達愿望、親身體驗式描述的全民供稿模式。[4]《寬窄巷》順應時代，通過社會化眾籌模式進行內容生產。針對豐富多樣的欄目，建立副刊作者隊伍。來自四面八方的優秀作者，為副刊提供獨特的內容文本，使得副刊更有生命力。

注釋：

[1]張蕊.人民時評：保護好傳承好歷史文化遺產[N].人民日報，2020-11-20.

[2]王凡.都市報副刊建構城市形象的敘事策略研究——以《華西都市報》副刊《寬窄巷》為例[J].新聞研究導刊，2019（22）.

[3]杜一娜.《華西都市報》紙質與客戶端雙管齊下 副刊天天有，文化青春融本土[N].中國新聞出版廣電報，2017-7-11.

[4]劉翔.新媒體時代都市報副刊的應對之策[J].新聞實踐，2013（09）.

（作者單位：華西都市報）

責編：項賢勇