廣西地域文化元素在高校視覺傳達設計中的教學改革研究

陳晨

（桂林旅游學院藝術設計學院）

隨著當今社會的快速發展，視覺傳達設計作品也在潛移默化地影響著大眾，視覺傳達設計在促進經濟社會發展、提高人民生活品質等方面是較為重要的影響因素，但現階段院校在視覺傳達設計學科的教學建設、課程觀念、教育體系等方面仍與現實需求有著一定差異。由于國外文化不斷傳入中國，對本土地域性文化有著很大的沖擊和影響，更多的青年人熱衷于外來文化、快時尚等潮流。其實好的視覺傳達作品都應該建立在深厚的文化內涵上，體現出一定的民族人文精神特征，而所謂“民族的就是世界的”很好的闡述了這一理念。應深層次挖掘民族文化，從中汲取營養和素材。

一、高校視覺傳達設計專業中存在的問題

視覺傳達專業起步較晚，但在我國發展迅速，國內大部分高校都在原有的設計學科基礎上設有視覺傳達設計專業，但傳統的視覺傳達專業已不能滿足當下市場需求，高校在發展視覺傳達設計的過程中，顯現出一些問題，需要及時調整專業發展方向與專業建設模式。

（一）教學方式保守

盡管當前我國有大部分的院校都設置視覺傳達設計專業，但部分院校在掌握該學科相關信息時較為遲滯，無法準確掌握其他院校最新的教學改革動態，致使教學方式較保守。這主要是由二個方面的因素所導致的：學校教學方法照搬了原有的模式，沒有創新性，教師不能根據自己學校情況和學生特點而做出較大的改變。此外，有一些院校在設立視覺傳達設計學科時，由于沒有更長遠的視野，教學模式也不能適應社會對該學科發展的新需求。

（二）課程設置不全面

目前，我國高等院校通常是針對人數最多的漢族來設置教學內容的，并未針對地域民族文化設置其特有的相關文化課程，例如：了解賞析某民族的歷史人文、節慶民俗、信仰器物等文化內容，更無搜集整理各方面資訊的行為，因而造成學生缺失了對當地少數民族文化內涵的認識，缺乏文化認同感。視覺傳達設計也同樣面臨著這個問題，在藝術作品中往往不能直觀反映出地域民族文化內涵，不利于對地域民族文化的發展與推進，而各階段的學生對這些文化元素的掌握程度越來越低，也就會使得藝術內容的豐富性和趣味性都大幅度地降低。

（三）對地域民族文化研究表面化

據統計，廣西壯族自治區除了人數較多的壯族外還有瑤族、苗族、侗族、仫佬族等12個少數民族，在歷史發展過程中，逐漸積攢形成了優秀的民族文化，廣西民族地域文化內容豐富，在服飾、飲食、語言、文字、藝術、宗教、風俗、節日等領域彰顯獨特的地域文化。隨著教學內容的不斷改革，為了使民族文化能夠得到更好的傳承與保護，高校將地域民族文化視覺元素融入課堂中，但在教學觀念、教學體制等方面，對地域少數民族文化挖掘不夠深入，多表現為僅停留在地域民族文化的名稱、基礎符號等表面。部分老師，甚至因為自身對廣西地區少數民族文化的研究并不深刻，或者沒有掌握地域民族傳統文化中特有的文化內容，把一些不同少數民族文化的元素混為一談，從表層上看來，教師似乎已經在課程中介紹了民族文化元素，結果非但未能發揮提高教師課堂教學水平的功能，還很容易誤導學生。

二、教學改革研究的指導思想和理論基礎

地域文化是指特定區域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發揮作用的文化傳統，是特定區域的生態、民俗、傳統等文明表現，其中包含文化、建筑、自然景觀、信仰、民間傳說、方言文化、飲食文化等具有地域的獨特性的表征。近來隨著社會發展和人們對原生文化的重視，地域文化資源的開發和研究日益受到關注，相關理論和實踐都逐步走向深入和細化，并呈現出多學科交叉的態勢。改革開放近40年的時間區間里我國國民物質生活水平日益提升，民眾對物質文明的迫切追逐的目光進而轉化為對精神生活的向往及需求，從二十一世紀初年開始，國內許多設計學專家學者意識到現代設計學教學改革中加強教學中關于地域文化、民族文化及鄉土意識是重要突破口。2011年第七屆全國藝術學年暨“地域文化與藝術”學術研討會在廣西藝術學院召開，研討了“藝術學視域下的地域文化、民族文化”，圍繞“藝術學科建設和發展”“文化產業的開發”進行了深入的探討。區內學者對地域文化與藝術的研究隨之展開，如陽山（2011），提倡將廣西地域文化特色運用到美術學研究生培養方式中；黃蕓芳（2014），提出地域文化課程的教學有利于提升大學生的人文素養，有利于地方高校形成自己的特色課程。如王海燕（2003），從人與文化的思考角度提出新時期我國教育的課程文化應體現多元共存、反思、創造的精神；黃海燕（2011)，提出通過設計來繼承和發展地域文化，保護設計的文脈，促進設計的良性發展；張雪峰，陳丹等（2012）提倡將中國傳統文化融合到教學當中，培養學生具備將文化底蘊與設計方法相結合的能力。

國際上，2002年8月聯合國糧農組織（FAO）提出并發起了全球重要鄉土文化遺產概念（Globally Important Agricultural Heritage Sys-tems, GIAHS），在世界范圍內受到廣泛關注，生態學、民族學、社會學、人類學等多個學科的學者都投入到這個領域的研究。如美國賓夕法尼亞大學視覺傳達設計專業80%以上的課程都與美國的歷史和文化相關，教學方法則采取結合實際的方法，積極運用地區博物館、設計項目實地考察等培養學生掌握實際的設計能力。如美、德、英等國家普遍實行了“學分制”管理，為學生提供菜單式教學，學生可自由選擇學習何種課程讓自身能力在設計實踐中成為連接物質（技術）與精神（文化）的橋梁。

廣西地處中國西南部，區內山河密布地形復雜錯綜的地理分布形成桂南、桂北、桂西多樣化的氣候環境和物產分布，且廣西是壯族為主的多種少數民族聚居區，少數民族人口占廣西總人口的37.18%，不同的民族信仰和民族習慣形成多源化的人文資源大環境。從設計學的角度去看，廣西有以山水甲天下聞名于世的桂林山水為代表的自然文化景觀，還有2016年申遺成功的左江花山壁畫為代表的人文景觀，還有以程陽永濟橋為代表的少數民族民居建筑形式，以及具有南洋風格的嶺南騎樓為代表的桂南建筑形式等各種各樣的特色地域文化元素，還有廣西獨有的壯族、毛南族、仫佬族等少數民族的民族藝術文化形式，其中蘊含著像壯錦、銅鼓、布貼、竹編等多樣化的設計工藝形式和豐富的設計表現語言。在富含深厚文化資源背景的前提下看當前廣西區內設計學專業教學，發現目前區內特別是獨立院校的設計學教學中普遍現象是側重培養學生學科綜合能力和專業實踐技能力，對設計理論和設計意識基礎的培養比較寬松，在實際教學中發現部分學生設計思維傾向較為西化，熱衷學習國外的設計風格形式，對廣西本土地域和民族文化比較忽視。將廣西特色地域文化元素和資源運用到設計學專業教學中，開展具有地域特色的設計理論和實踐課程，能拓展學生對地域文化、民族民間文化、鄉土文化的了解，提高其傳統文化認同感。地域文化的強調和利用，可培養學生傳統文化底蘊與設計實踐方法相結合的能力，擴大廣西元素在設計藝術領域的運用和影響，從而保護并發揚非物質文化遺產，維護地域文化的完整性，協調新舊文化更替，彌補文化斷層的尷尬。

三、教學改革的主要方法與實施過程

（一）教學改革的主要方法

1.課程體系與地方特色的結合

視覺傳達設計在藝術學中占據重要地位。每年該專業約有十幾萬畢業生。高等院校作為人才培養與輸送的機構，要時刻與社會接軌，充分考慮到當前社會中視覺傳達設計的發展趨勢與人才需求標準，使學生初入社會時，能學以致用，滿足社會對視覺傳達設計專業人才的需要。視覺傳達設計專業是一個綜合性專業，對美學、傳播學等學科均有涉獵，對創造力也有著高度的需求，所以在設立課程時就要考慮到各學科間的關聯性，培養出來的畢業生不但有具備雄厚的學科實力，還具有豐富的文化底蘊。學校要把這種教育理念落實到教學體系中，教學內容的設定不要照搬已有的，要根據地方特色、學校特點，進行體系的革新。例如位于云南省的民族學校，根據所在地域，少數民族學生眾多等情況，在教學的內容上，適量教授與地域民族文化相關的知識，還可挑選一些當地從事少數民族視覺設計的企業，討論與分享視覺設計作品中如何體現地域民族文化視覺元素，從而彰顯地域文化特點，以及將這些元素加入設計中的優勢和市場反饋，加入互動性教學。

2.教學模式理性化

隨著社會的發展，在視覺傳達設計教育的研究領域也不斷深入，其所產生的研究結果也越來越科學、嚴謹，觀念更新、思想解放的關鍵，是有意識地在教學設計與授課過程中，融入科學嚴謹的精神。當前課程教學模式雖然具有感性教學的能力與方法，但偏于情緒化、藝術 化，缺乏理性科學的教學精神。隨著西方文化思潮的廣泛影響以及對民族文化的認同感缺，導致對民族文化變得偏激排斥。其實，西方藝術的持續發展與革新都是以系統科學、理性思維為基礎，并在此基礎上不斷的實踐、探索。所以，學校教師在教授視覺傳達課程時，就必須注重對學生思想和素養的整體訓練，向學生全面介紹有關我國的傳統文化底蘊和民族歷史的內容，使學生首先認識到我國民族歷史文化，從而增強民族文化自信感，學生才能主動地深入了解歷史，以理性科學的思維模式深入探究，并通過實踐運用起來，將它一點點融入視覺傳達的藝術之中，從而建立嚴謹科學的學習態度。

3.融合市場增加實踐課程

學校還可以通過充分發揮校內的實踐教育教學資源，與用人單位和實踐基地形成協同合作關系，提高實踐教學的次數，通過實踐教育讓學生把理論知識和實際市場融合在一起，為提升學生的實踐能力提供條件。隨著國內市場經濟的蓬勃發展，社會各領域對視覺傳達設計專業人才的需求量日益增加，學校已成為社會培育視覺傳達設計人才的重要源泉，要深刻意識到高校自己所扮演的社會角色，必須進一步改革教學方法，通過調整學校教育課程，充分調動老師的“教”和學生的“學”，有機融合社會各界對視覺傳達設計人才的具體需求，將教育課程講授的知識運用在現實生活中的產品設計上，使教育資源的分配實現最優，通過調整教師的教學理念，培養學生的創造性思維，讓設計實踐環節的主要功能得以有效發揮。

（二）教學改革實施過程

1.前期調研階段

首先進行相關文獻檢索，對廣西特色地域文化形成的客觀歷史、成因、形式、分布、發展等情況進行資料檢索，對重要的圖書、文章及圖片資料進行收集整理，并從中挑選出與視覺傳達設計相關的廣西特色地域文化要素從而掌握最新相關研究情況。其次，開展調查研究，搜集廣西桂林、南寧、北海、河池等地的地域文化元素的資料，調查在廣西民眾心目中最具代表性的廣西地域文化元素及考察地域文化元素在廣西區內設計及相關行業中的運用現況，并調查廣西區內高校藝術學專業教學中運用廣西地域文化資源的現況，通過廣泛搜集各方面資料，為下一階段研究打下良好的理論基礎。

2.中期實施階段

首先進行理論探索，嘗試對特色地域文化在廣西高校設計學中利用找出理論依據。其次，緊貼視覺傳達學科特點與學科發展要求進行教學方案設計，將收集到的意見和建議進行多次綜合、分析和歸納，不斷整改，論證分析結果，對如何在教學中構建學生對廣西地域文化的文化認同，對如何建立和傳承廣西特色地域文化，并對其體系進行實證研究，之后匯編成研究成果，完成關于廣西特色地域文化符號的調查報告。

3.后期完善階段

在充分研究前期所獲得的各類資料的基礎上進行實踐，評價和測定教學改革研究成果，在教學中，引導學生深入了解廣西少數民族文化，通過了解使其對某一民族文化產生濃厚興趣，然后有選擇、有重點、有針對性的就某一地區的某個民族進行旅游品牌或者當地特產包裝設計、產品推廣等設計實踐活動。

融入地域民族文化的同時，適當結合新媒體技術完成設計實踐，設計作品結合應用新媒體技術展示，使課程作業和設計實踐形式不再是靜止的，停留在紙質媒體的二維效果，而是3D立體化、動態化，具有時間性。設計實踐根據時代需要，體現網絡時代特征。

四、教學改革的特色與創新點

首先，將民族傳統文化與設計實踐和文化創意相結合，是對地域民族文化從以往的簡單保護提升到以本科視傳創意設計教學推動少數民族文化發展的層面，能夠形成多元化、有地方特色的教學模式。其次，從旅游院校人才培養角度出發，根植于廣西少數民族文化的視傳專業設計教學，使學生們對少數民族文化進行深入了解，對燦爛豐富的民族文化產生興趣，提煉藝術符號結合藝術手段進行創意創新設計，為推廣少數民族旅游文化、旅游品牌、特色產品作出貢獻，其成果將對少數民族地區旅游經濟產生良好的影響，突出了旅游院校人才培養的成效。