基于文化自信的高校課堂思政創(chuàng)新發(fā)展路徑

葛淑文

（鄭州升達經(jīng)貿(mào)管理學院，河南 鄭州 450000）

2019 年，習近平總書記在“學校思想政治理論課教師座談會”上進一步強調(diào)了高校必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終生的有用人才。2020 年教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》的通知，明確要求高等學校要把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。其關(guān)鍵在于做好增強對文化認同、文化自信，才能更好地踐行中國文化、發(fā)揚中國精神。

一、文化自信與課程思政的關(guān)系

黨的十八大以來，習近平總書記反復強調(diào)文化自信，作出許多深刻闡述。在2020 年全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習近平總書記再次講到，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶”。做好高校課程思政，建立文化自信的青年一代，就是做好中華文化的傳承，兩者具有深厚的辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。

（一）文化自信為課程思政提供豐富的動力和內(nèi)涵

文化自信具有豐富的精神實質(zhì)和理論內(nèi)涵。數(shù)千年的中華文化為華夏民族的發(fā)展積淀了深厚的歷史土壤，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信。其中，文化的內(nèi)涵主要可以從三個方面進行解析：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在中華民族發(fā)展歷史上的各個時期所形成文化內(nèi)涵，以及當下所形成現(xiàn)世文化內(nèi)涵。

首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是當代人最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻洞察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出新的歸納、新的解讀，并注入新的動能，賦予嶄新的時代內(nèi)涵，這不僅為高校進行課堂思政教學提供豐富的思政素材，而且為教師進行課堂思政教學提供了新的角度和思路，每一位高校教師有責任和義務做好中華文化的解讀者和宣傳者。

地區(qū)文化也不容忽視，比如中原文化、荊楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吳越文化等具有地方特色的區(qū)域文化。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，這些區(qū)域文化形成了當?shù)靥赜械奈幕滋N，不僅推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，而且更能激發(fā)新的生命活力，喚醒學生的感知力和感受力，涵養(yǎng)一代又一代青年學子，是鑄造文化自信的精神沃土。

其次，中華民族在各個發(fā)展階段所形成的優(yōu)秀文化，既是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代解讀，又是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈傳承，并在實踐中醞釀出新的文化精神內(nèi)涵。比如，在建黨百年之際，回溯中國共產(chǎn)黨從建立初期一路走來的光輝奮斗軌跡和先烈的英勇事跡，深刻認識中國先進知識分子和青年學生選擇馬克思主義、建立中國共產(chǎn)黨、接受和擁護黨的領(lǐng)導、積極投身民族偉大復興事業(yè)的歷史必然性，感受“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不拍犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源”；建國以來我國取得的偉大歷史成就及其蘊含的精神品質(zhì)；以及隨著我國社會主義事業(yè)不斷發(fā)展，在各個階段中所蘊含的各個微小的人物事件及其所體現(xiàn)的人物精神，這些都是高校進行課堂思政的寶貴素材和精神源泉。

每一位教師、每一位學生都是這類文化的創(chuàng)造者和精神的實踐者。相較于前面兩類文化，充分利用這些文化內(nèi)容做好課堂思政，學生的體會和感觸會更加深刻。比如，新冠肺炎疫情之下涌現(xiàn)出一批又一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進個人，夏季防汛時節(jié)為抵御洪澇災害日夜奮戰(zhàn)在一線的武警官兵等，這些發(fā)生在身邊的案例是最鮮活的教科書和最生動的講述者。

通過對“文化自信”中文化內(nèi)涵的分類不難發(fā)現(xiàn)，將其概括起來很大程度上就需要知曉黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史。說到底，建構(gòu)文化自信，就必須要學好“四史”，做好學史、懂史、明史、知史才能知來處、明去處，才能明是非、知興替，才能塑造出富有中國心、飽含中國情、充滿中國味的美麗靈魂。

（二）課堂思政是建立文化自信的重要平臺

課堂是進行教育的重要場所，是傳授知識、塑造靈魂的傳統(tǒng)空間。一定程度上講，高校課堂是青年學生走向社會的中樞環(huán)節(jié)，也是青年學生開啟成人階段需要扣好的“第一?？圩印?。因此，高校課堂教授給青年學生的內(nèi)容不僅包括學術(shù)知識，而且應包括如何成為一個強大自信、人格完善、富有智慧的個體。其根基和力量源泉就在于文化。同時，授之以魚不如授之以漁，在進行課堂思政時，教師不僅僅要告訴學生每一個偉大事件當中所蘊含的中國精神，更重要的是教會學生具有自覺辨識文化的能力和素養(yǎng)，使學生在今后走出課堂步入社會時，依然能時時具備感知中國文化的技能和智慧。

如圖1 所示，文化自信為課程思政提供了豐富的動力和內(nèi)涵，課堂思政是建立文化自信的重要平臺，兩者相輔相成、密不可分。借助于課堂這個平臺，塑造學生對中華文化的全面認知力和深刻感悟力，培植深厚的文化沃土，幫助學生塑造完善的人格靈魂和健全的知識體系。這些青年人才，一方面成為我國社會主義事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有力支撐；另一方面也是傳承中華文化、賡續(xù)紅色血脈的不竭力量。兩者形成良性循環(huán)，共同助力我國社會主義事業(yè)發(fā)揚光大。

圖1 文化自信與課堂思政關(guān)系圖

二、高校課堂思政教學中存在的問題

（一）思政解析能力有待提高

中華民族的文化內(nèi)涵豐富多樣、形態(tài)多元，為高校課堂思政提供了豐富的養(yǎng)料和深厚的土壤，教師在進行課堂思政時面臨如何充分利用這些文化資源，思政解析生動性和感召力，這是當前高校教師進行課堂思政教學較為突出的問題。以西方經(jīng)濟學教學為例，在授課過程中向?qū)W生展示近些年來我國經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)據(jù)。

馬克思主義基本原理認為，“實踐—認識—實踐”的循環(huán)往復構(gòu)成了一個完整的認識事物的過程。高校課堂思政教育也是如此，教師要幫助學生形成這樣一個完整的認識事物的過程，展示數(shù)據(jù)只是“實踐”的第一步，接下來教師要帶著學生透過數(shù)據(jù)看本質(zhì)，促使學生充分“認識”到我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得的巨大成就得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、得益于我國的道路和制度優(yōu)勢、得益于我國優(yōu)秀文化的強大支撐。在建構(gòu)學生深刻“認識”后，使這些“認識”潛移默化地影響學生今后的“實踐”，使得學生看到這些社會發(fā)展成就時產(chǎn)生正確的解讀，引導學生為國家和社會主義事業(yè)發(fā)展作出自己的貢獻。使課堂思政教學真正深入課堂、走入學生的內(nèi)心深處，關(guān)鍵在于教師能否深刻認識課堂思政教學的重要性、邏輯性，并進行積極引導，教師要首先“深入進去”。

（二）思政形式單一有待改進

就目前而言，當前高校課堂思政教學的另一個突出問題是教師在進行課堂思政教學時主要的方式是講述，即在講授相關(guān)知識點時，如果一語帶過相應的思政內(nèi)容。這種泛泛而談的形式，很難起到課堂思政教育的目的。究其原因在于教師能否“活泛起來”。一定程度上講，教師開展課堂思政教學的過程就是講好中國故事的過程，是一個以中國故事化人、以中國故事育人、以一個個生動的中國故事引導青年學子未來創(chuàng)造更多更好的中國故事的過程。教師作為一名宣講人，情緒是否飽滿、語言是否恰當，都會無形中影響著學生的感知程度。因此，除了素材之外，講述和傳播的形式方法就顯得很重要。這就需要緊密結(jié)合受眾群體的特點。

受其年齡、性格、生長環(huán)境等多種因素的影響，當代高校學生更加傾向于多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、科技智能等形態(tài)，而簡單的描述式的傳播很難完全喚起學生的興趣。因此，教師可以適當調(diào)整教學手段，從單一的語言描述轉(zhuǎn)換到視頻播放，增強事件的可視化程度。不僅如此，教師可借用相關(guān)道具進行輔助，使學生更加感同身受，這樣才更能入腦、走心。比如，在電影《長津湖》公映期間，教師在課堂上模擬電影中的情節(jié)，向?qū)W生分發(fā)提前準備好的凍土豆，學生在體驗中不禁流下眼淚，感慨先烈高尚的革命情操和當下幸福生活的來之不易，這樣的體驗帶來強烈的沖擊，甚至不需教師過多言語，學生的愛國熱情油然而生，充分達到了課堂思政教育的目標。

因此，破解高校課堂思政教學形式單一的問題，需要充分結(jié)合當代大學生的特點，不僅把素材“引進來”，還要想方設(shè)法使素材“會說話”，用學生“聽得懂、聽得進”的話和形式去說。

三、以文化自信促課堂思政教育的路徑

（一）抓實：建設(shè)高水平思想政治教師隊伍

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。隨著思想政治教育的全面鋪開，一定程度上來講，每一位教師都是一名思想政治教師，“打鐵還需自身硬”，樹人必須先立德，要對學生進行良好的思想政治教育，首要的關(guān)鍵是教師自身要有過硬的思想政治素養(yǎng)，要加深對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的“五個認同”和有力研讀。教師要具有擁護社會主義和中國共產(chǎn)黨的堅定的政治屬性、要具有誠實守信和立德樹人的崇高的社會屬性、要具有廣博學識和關(guān)愛學生的良好的職業(yè)屬性。高校也應對教師課堂思政教育建立相應的長效考核機制，對其進行提前的、有效的監(jiān)督和測評，先于問題的發(fā)生而發(fā)現(xiàn)，堅決確保教師隊伍的純潔性，筑牢教育根基。

（二）抓穩(wěn)：創(chuàng)新多元化課堂思政教育方式方法

以文化自信為基礎(chǔ)的思政內(nèi)容豐富多樣，在進行思政教育時也要采用多元化方式方法，把握學生的成長環(huán)境，更加注重課堂思政教育的創(chuàng)新性、時代性。當代大學生普遍是在電子科技產(chǎn)品眾多、網(wǎng)絡通訊發(fā)達便捷的環(huán)境中成長起來的，信息源頭廣、信息數(shù)量大、信息質(zhì)量雜。如果教師還只是一味地沿用傳統(tǒng)的課堂單純講授的方法來進行課堂思政教育，那么學生接受起來一定程度上會感到枯燥、代入感不深刻、體驗感不強烈，這就達不到課堂思政教育從根本上塑造中國魂的教育目標。因此，在進行課堂思政教學時，一方面應當積極借助現(xiàn)代教學設(shè)備提高思政效果，尤其是當引入時間較為久遠的歷史事件時，為加深學生感同身受的程度，可創(chuàng)設(shè)情景，開展體驗式、互動式思政教學；另一方面，將每次課程思政教學的內(nèi)容由教師提前安排，轉(zhuǎn)換為由學生提出自己的關(guān)注點，教師將其進行思政解讀，進而引導教育，這不僅能夠充分調(diào)動起學生參與課堂的積極性，而且能夠關(guān)注學生所關(guān)注的內(nèi)容、聚焦學生所聚焦的熱點，及時把握學生思想動態(tài)，將課程思政教學潤物于無聲之中，實現(xiàn)把“互聯(lián)網(wǎng)+智慧教學”深度融入到教學過程中，不斷實現(xiàn)學術(shù)話語和生活話語的轉(zhuǎn)換，讓不同類型的學生都愛聽愛學、聽懂聽會。只有多措并舉，課堂思政教育才能走穩(wěn)走好。

（三）抓細：以家庭文化啟迪思政教育

從層次上，還可以將文化從家庭文化、社會文化、國家文化三個層面進行劃分，即微觀層面、中觀層面和宏觀層面。因此，對學生進行課堂思政教育，建構(gòu)文化自信，不僅可以從社會文化、國家文化這一較大層面進行，而且可以從家庭文化這一微觀層面著手。家庭教育是每一個人都會經(jīng)歷的環(huán)節(jié)，是整個一生的教育中最初和產(chǎn)生深遠影響的部分，很多青年學生日后出現(xiàn)人格缺失或心理缺陷是由于最開始的家庭文化教育出現(xiàn)了問題而導致的。習近平總書記非常重視家風家教建設(shè)，指出“家庭是人生的第一個課堂，要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族”。因此，高校教師在進行課堂思政教學時，可以從家庭文化方面著手，以學校為單位，同家庭所在社區(qū)建立“校—社”合作平臺，對正處于思想形成關(guān)鍵期的高校學生進行合理引導，幫助其正確認識原生家庭文化，教會其今后如何去建構(gòu)家庭文化。一個個體只有熱愛并踐行自己家庭文化時，才能更好地感知和傳播社會文化和國家文化。

（四）抓快：多方共管提高以文化人的浸潤速度

從現(xiàn)實狀況來看，對高校大學生進行思政教育具有一定緊迫感。課堂思政教育，說到根本上是以文化人、錘煉思想、塑造靈魂。文化的浸潤并非一朝一夕之功，但是良好習慣的養(yǎng)成是短時間可以實現(xiàn)的，而且通過改善環(huán)境所釋放出的無聲影響力的效果是顯著的。因此，根據(jù)大學生在外求學接觸最多的就是教師和校園環(huán)境的特點，把握教師一定程度上對學生產(chǎn)生導向作用的規(guī)律，高校各級各類教師應當充分發(fā)揮自身職能和特色，在日常行為習慣和穿衣打扮方面具有文化傾向，無形中對學生產(chǎn)生文化感召力。同時從學校層面而言，校方要不斷改善校園環(huán)境，增強和渲染校園環(huán)境中的文化因素，有意識地增加對文化類學生社團的設(shè)置，增加文化類的學生校園比賽。此外，學生會等部門，應廣泛收集學生感興趣的熱門話題，聯(lián)合廣播站等校園媒體，對學生的思想動態(tài)及時進行把握和引導。不僅如此，校方“引進來”和“走出去”多措并舉，將具有文化特色的社會組織和名人講座引進校園，將學生的社會活動導向文化濃厚的社會單位，比如“紅色話劇進校園”“博物館實習”等形式?？偠灾?，將傳統(tǒng)的教室小課堂推而廣之為整個校園都是學生的思政大課堂，校園中的每一位教師、每一寸土地、每一棵花草樹木都是文化的傳播者、思政的教育者，營造良好的文化思政環(huán)境氛圍。

四、結(jié)語

思想政治教育的廣泛開展，為高校人才的培養(yǎng)提出了要求、明確了方向，豐富多元的中華文化為其提供了深厚的沃土和豐富的素材，兩者是緊密關(guān)聯(lián)、相輔相成的。要正視當下課堂思政教育中存在的問題，提高教師思想政治素養(yǎng)和能力，夯實教育隊伍根基，完善課堂思政內(nèi)容方法，建構(gòu)更加濃厚的中華文化氛圍，以自信的文化對學生進行思政教育，通過思政教育構(gòu)建一代又一代文化自信的社會主義建設(shè)者和接班人。