初中文言文群文整合教學策略探究

■ 蔡麗霞（溧陽市燕山中學/江蘇省常州市）

部編版初中語文教材共收錄文言文39篇，但是39篇絕對不是教學應該止步的量，部編版教材提倡的“1+X閱讀”“拓展閱讀”等閱讀模式。整合、高效，成為大家關注的焦點、追求的目標。以下我結合自己在文言文教學中的實踐和經驗，從新授和復習兩種課型探討文言文的群文整合教學。

一、新授課群文整合的策略

1.群文素材組建——教材編排資源路徑

群文閱讀的第一環節是組建素材庫。部編版初中語文教材搭建了教讀—自讀—課外閱讀三位一體的閱讀體系，將課外閱讀納入教材體系和教學計劃，提供了多層次的課外閱讀資源和路徑，對課內學習進行了補充和延伸，增加了教材的彈性。教材中提供了四條課外文言閱讀資源和路徑，詳見以下分析：

一是見于閱讀提示和課后練習。如七年級上《女媧造人》的閱讀提示提供了《風俗通》中關于“女媧造人”的記載，要求學生閱讀之后與課文對比，看看課文對于古代傳說作了怎樣的增刪和改造。又如八年級上《周亞夫軍細柳》的課后第四題，“《史記》長于記人，書中記述了許多各具特點的歷史人物。從廉頗、藺相如、屈原、項羽、張良、韓信、李廣等人中任選一位，借助注釋與工具書閱讀相關的本紀、世家或列傳，了解其生平事跡，領略人物的風采，感受《史記》的寫人藝術”。八年級下《馬說》的課后第四題，要求閱讀短文，結合課文談談對人才問題的看法。上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！德彝慚而退。”（《資治通鑒·唐紀八》）

二是見于補白和綜合性學習。如八年級下《〈禮記〉二則》課后的補白“《禮記·檀弓》故事二則”，八年級上綜合性學習“人無信不立”中的“曾子烹彘”“商鞅立木”；九年級上綜合性學習“君子自強不息”中的“祖逖聞雞起舞”“范仲淹斷齏畫粥”。

三是名著導讀推薦。九年級上作為“自主閱讀推薦”的《世說新語》和《聊齋志異》，因為七年級上已經出現了選自這兩部書的文章（《詠雪》《陳太丘與友期行》和《狼》）。

四是教師教學用書。部編版初中語文配套的教師教學用書是教師進行文本解讀、教學重難點確定和素材來源的重要途徑。該書中“資料鏈接”部分提供了大量與文章相關的素材。七年級上《〈世說新語〉二則》一文，教師用書中提供了《世說新語》選文八篇；《誡子書》一文，教師用書提供了諸葛亮《誡外生書》；《狼》一文，教師用書提供了《狼三則》的另外兩則。

無論是書本還是教師用書，部編版教材始終將課內外閱讀緊密結合在一起，為師生的群文閱讀構建提供了豐富的素材庫。

二、群文整合設計——議題原則

群文整合教學的關鍵在于議題的選擇，接下來筆者以不同年級的具體課例來說明：

依據同一內容的議題原則整合群文。七年級上《狼》一文，是一篇故事性極強的寓言，可以與教師用書提供的另外兩則故事整合成“狼專題”進行學習。八年級下的《記承天寺夜游》和九年級上的《湖心亭看雪》可以依據“文言小品文閱讀”來整合。

依據同一主題的議題原則整合群文。七年級下《賣油翁》和《河中石獸》進行跨單元的整合。兩篇文章都是筆記小說，刻畫了鮮明的人物形象，蘊含一定的哲理。教師可以根據“高手在民間”這個議題整合兩篇文章。八年級下《石壕吏》和九年級下《十五從軍征》可以依據“兵役對百姓的傷害”這個議題整合。八年級下《石壕吏》和《茅屋為秋風所破歌》可以依據“憂國憂民情懷”這個議題整合。同為七年級下的《陋室銘》和《愛蓮說》可以依據“精神小屋的構建”這個議題整合。

依據解決重難點的議題原則局部整合。這一原則在我的九年級教學中運用得最多，這不僅突破單篇教學中的重難點，又勾連了多篇選段，拓寬了閱讀量，加強了已知和未知之間的聯系，同時也訓練了學生發現問題，解決問題的能力。

例如教學《送東陽馬生序》一文時，重點是感受宋濂的勸學藝術，我整合大量的資料，幫助學生去解決這一問題。

教學環節舉例：試比較下列幾則勸學，說說其方法有何異同，各自強調了什么？

材料一：初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。

——節選自《孫權勸學》

材料二：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

——節選自荀子《勸學》

材料三：蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

——節選自彭端淑《為學》

宋濂通過自己求學的經歷現身說法，勉勵馬生要勤學；材料一，孫權通過現身說法勸呂蒙要多讀書；材料二，荀子通過比喻和正反對比的方法，強調了學習中積累和專一的重要性；材料三，通過蜀之鄙二僧去南海的故事，強調了求學中立志和行動的重要性。

又如教學《唐雎不辱使命》一文時，重點體會外交辭令藝術，比較異同，我整合了以下文段：

材料一：秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟”。

藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缻秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。于是相如前進缻，因跪請秦王。秦王不肯擊缻。

……

秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽。”

藺相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽。”秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。

——節選自《史記·廉頗藺相如列傳》

材料二：晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”

——選自《晏子使楚》

文章中的唐雎和材料一中的藺相如一樣，都針對秦王的要求，針鋒相對，毫不避讓。材料二，晏子面對楚王的輕視，用類比推理的方法巧妙說理，反唇相譏。

再如教學《鄒忌諷齊王納諫》時，讓學生領會類比推理的妙處時，我整合了以下文段：

材料一：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

——節選自《魚我所欲也》

孟子為了采用類比法闡述“舍生取義”的觀點，把抽象深奧的道理說得淺顯易懂。

材料二：王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

——節選自《晏子使楚》

晏子為了反駁楚王“齊人固善盜乎”的謬論，通過“南橘北枳”的類比，以子之矛，攻子之盾，反唇相譏。

材料三：齊威王之時，喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，不知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”于是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。

——選自《淳于髡諷諫齊威王》

和鄒忌諷齊王納諫一樣，這個諷諫事例也采用暗喻、類比的方法，委婉規勸君主，取得良好的效果。

通過以上三則事例，可見文言文的群文整合可以依據內容、主題、重難點突破等原則進行。根據不同學段、教材編排、學生特點，文言文群文教學要遵循由易到難的原則。

三、復習課群文整合策略

其實，在復習課中，文言文的群文整合也同樣重要。筆者所在地區的中考文言文考查形式是課內外結合，組成一組非連續性文本。即便是全部考查課外文言文的地區，也是寓內于外，恰到好處連接課內，達到以內養外的效果。部編版初中語文共有39篇文言文，單篇復習要耗費大量的時間和精力。為此，通過群文整合可以將復習工作簡化。

1.言的整合

39篇文言文中大量的文言字詞需要背誦、識記，但是單篇逐字、逐詞、逐句的背誦往往割裂感強，知識點零碎，沒有體系，給背誦增加了難度。在此，教師需要教學生學習蜘蛛結網，把39篇打通成一個整體，將相關的知識點進行梳理、歸納。

例如將“言”具體分成通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、文言虛詞、文言句式、翻譯技巧來歸納整理。這種整合可以讓學生自己進行，也可以借用目前市場上的分類整理資料。

2.文的整合

綜觀39篇文言文，復習階段“文”的整合我主要采用議題整合原則，組成一個個系列專題，最大限度地勾連有比較價值的文章，用最少的時間將復習效能最大化。（表1就以課例來說明）

表1

表1四個話題，應該考慮這樣幾方面：首先要能涵蓋了幾篇文章的重點。其次，問題要有梯度，由易到難。最后要加大整合性、比較性，刺激學生去求同求異。接下來我把39篇文言文按照議題進行整合，盡可能涵蓋所有文章。

表2是我的初步整合，當然，可以整合的議題還有很多。部編版初中語文教材中的文言文編排已經考慮到了群文整合教學的需求，精心遴選并合理安排文本，提倡拓展閱讀，希望廣大一線教師能夠一起努力，從新授和復習兩個層面恰當選擇議題，落實群文理念，踐行群文教學，切實提高學生的文言文閱讀能力。

表2