指向思維可視化的初中地理教學(xué)實(shí)踐探究*
——以“人類的聚居地——聚落”為例

黃春媚

（廣州市花都區(qū)秀全外國語學(xué)校, 廣東 廣州 510802）

地理學(xué)科的空間性和抽象性要求學(xué)生具備較強(qiáng)的空間思維能力和邏輯思維能力。地理學(xué)科核心素養(yǎng)中的綜合思維素養(yǎng)要求學(xué)生學(xué)會綜合運(yùn)用各種地理要素分析問題和解決問題。在信息時代，學(xué)習(xí)者必須具備高階思維能力，教育的目標(biāo)將從向?qū)W習(xí)者傳授知識和技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)習(xí)者的思維能力。[1]培養(yǎng)學(xué)生的思維能力歸根結(jié)底是要找出學(xué)生思維發(fā)展存在的障礙，采用必要的手段把隱性的思維顯性化，把不可視的地理概念可視化，讓學(xué)生在直觀的教學(xué)中清除思維發(fā)展障礙，理清地理學(xué)習(xí)思路，構(gòu)建系統(tǒng)的地理思維體系。

一、基于思維可視，引領(lǐng)思維發(fā)展

地理思維可視化是指以圖示或圖示組合的方式，把原本不可見的思維結(jié)構(gòu)、思考路徑及方法呈現(xiàn)出來，使其清晰可見的過程。[2]可視化工具除各類地圖、思維導(dǎo)圖、概念圖、流程圖、魚骨圖等圖示工具外，還包括多媒體動畫、視頻和簡易教具等一切可以展示思維路徑的工具。[3]思維可視化可以幫助學(xué)生打破“碎片化”的知識狀態(tài)，將零散的知識點(diǎn)梳理成知識體系，形成思維網(wǎng)絡(luò)。[4]

《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》倡導(dǎo)將豐富的地理素材與鮮活的地理活動相結(jié)合，促使學(xué)生在做中學(xué)，探究現(xiàn)實(shí)中的地理問題，引導(dǎo)學(xué)生通過探究人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系，形成保護(hù)地球家園的觀念，強(qiáng)化熱愛祖國和家鄉(xiāng)的情感。[5]筆者在“人類的聚居地——聚落”一課中以本地歷史文化名村塱頭村為依據(jù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置與實(shí)際生活息息相關(guān)的探究問題，運(yùn)用視頻、地圖、思維導(dǎo)圖、流程圖、景觀圖和地理模型等思維可視化手段探究人類活動與地理環(huán)境的關(guān)系（見圖1）。

圖1 “人類的聚居地——聚落”思維可視化教學(xué)路徑

二、創(chuàng)設(shè)思維情境，重構(gòu)學(xué)習(xí)環(huán)境

情境是實(shí)施思維可視化教學(xué)的重要載體，可為學(xué)生的思維發(fā)展?fàn)I造必要的學(xué)習(xí)環(huán)境。情境創(chuàng)設(shè)不僅能為學(xué)生提供知識背景，更能讓學(xué)生在閱讀情境材料的過程中提升閱讀能力和提取信息的能力。[6]

首先，筆者以“走進(jìn)塱頭村”為主題創(chuàng)設(shè)思維情境，以聚落選址、聚落形態(tài)、傳統(tǒng)民居特色、聚落的發(fā)展與保護(hù)為線索，引導(dǎo)學(xué)生通過觀看景觀圖片了解鄉(xiāng)村的不同類型，區(qū)分鄉(xiāng)村景觀和城市景觀的異同點(diǎn)，歸納聚落的含義。其次，根據(jù)情境材料分析塱頭村黃氏先民選擇該地定居考慮的環(huán)境因素，分析聚落形態(tài)與自然環(huán)境的關(guān)系；指導(dǎo)學(xué)生動手制作民居模型，結(jié)合模型介紹不同的民居與自然環(huán)境的關(guān)系；最后，利用真實(shí)的圖文材料分析傳統(tǒng)聚落和世界文化遺產(chǎn)在發(fā)展與保護(hù)方面存在的問題，提出解決措施。

學(xué)習(xí)主題一：聚落的形成與環(huán)境

思維情境一：塱頭村，位于廣東省廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)，2014年被評為“中國歷史文化名村”。其位于珠江三角洲平原北部，臨近巴江河，為亞熱帶季風(fēng)氣候，村落河網(wǎng)密布、池塘眾多。

塱頭村為“黃”姓聚居的古村落。南宋時期，黃居正和夫人米氏遷居廣東韶關(guān)南雄珠璣巷，元朝至正二十七年（1367年），黃氏后人定居塱頭村，之后世代相傳，村落規(guī)模越來越大。

問題探究一：結(jié)合圖文材料，繪制思維導(dǎo)圖，從地形、氣候、水源、土壤、交通等要素分析黃氏先民選擇塱頭村定居的原因。

學(xué)習(xí)主題二：聚落的形態(tài)與自然環(huán)境

思維情境二：塱頭村的先民遷自韶關(guān)南雄珠璣巷。珠璣巷是中華民族拓展南疆的中轉(zhuǎn)地，早在唐宋時期，尤其是宋代，大量中原人南遷經(jīng)過梅嶺古道到達(dá)珠璣巷，而后又從珠璣巷遷徙至珠三角各地。珠璣巷今屬韶關(guān)珠璣鎮(zhèn)，是廣府文化的發(fā)祥地，也是中國三大尋根地之一。

梅嶺古道今屬韶關(guān)珠璣鎮(zhèn)梅嶺村，梅嶺村位于珠璣鎮(zhèn)西北部，全村以丘陵地貌為主，耕地面積1300畝，林地面積12000畝。

問題探究二：觀察衛(wèi)星地圖，對比塱頭村的形態(tài)與韶關(guān)珠璣鎮(zhèn)梅嶺村的形態(tài)，解釋自然環(huán)境對聚落形態(tài)的影響。

學(xué)習(xí)主題三：傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境

思維情境三：塱頭村最具代表性的傳統(tǒng)建筑鑊耳屋是嶺南廣府民居的代表，多用青磚、石柱、石板砌成，外墻壁均有花鳥圖案，因其山墻狀似鑊耳而稱“鑊耳屋”（見圖2）。這種民居在江南地區(qū)被稱為“觀音兜”。

圖2 塱頭村鑊耳屋

問題探究三：結(jié)合小組制作的傳統(tǒng)民居模型（嶺南鑊耳屋、因紐特人的雪屋、西雙版納傣家竹樓等），介紹本小組的民居特色，如材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等，并解釋其與自然環(huán)境的關(guān)系。

學(xué)習(xí)主題四：聚落的發(fā)展與保護(hù)

思維情境四：塱頭村除友蘭公祠、漁隱公祠等古建筑得到有效保護(hù)和修復(fù)外，大部分古建筑外墻剝落，建筑內(nèi)部部分墻體倒塌，雜草叢生，甚至還有不少生活垃圾及廢棄物品。

村邊水體呈黃綠色，部分河段長滿水浮蓮等水生植物，水面上漂浮著生活垃圾。

塱頭村出現(xiàn)“空心化”現(xiàn)象，許多村民早已搬到塱頭新村或城區(qū)，留下來的只有部分老人、小孩或旅游餐飲的從業(yè)人員，導(dǎo)致村內(nèi)古建筑和文物得不到有效的保護(hù)。

問題探究四：針對塱頭村現(xiàn)存的問題，請你根據(jù)扮演的角色（政府部門、村民、游客等）提出塱頭村未來發(fā)展與保護(hù)的具體措施。

本課基于真實(shí)的鄉(xiāng)土生活情境，把教科書中抽象的知識與生活實(shí)際聯(lián)系起來。情境一貫到底，形成思維閉環(huán)，創(chuàng)造沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中思維得到充分發(fā)散。

三、實(shí)現(xiàn)思維可視，發(fā)展高階能力

1.圖文相互配合，完善思維結(jié)構(gòu)

根據(jù)皮亞杰的思維（認(rèn)知）發(fā)展階段理論，七年級上學(xué)期的學(xué)生年齡在12歲左右，此階段的學(xué)生思維發(fā)展水平正由具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過渡，解決問題的邏輯推理能力正處于由低級向高級發(fā)展的建構(gòu)過程，思維活動需要具體事物的支持。[7]實(shí)踐證明，圖片形象直觀，能有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。因此，可視化的圖文材料是思維活動的重要載體，學(xué)生在圖文結(jié)合的材料中提取地理信息，多方位、多角度地結(jié)合多種要素分析并解決地理問題，逐步完善思維結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)主題一提供了有關(guān)塱頭村自然環(huán)境和歷史背景的文字介紹，展示了塱頭村的衛(wèi)星地圖、導(dǎo)游圖和氣溫曲線—降水量柱狀圖，讓學(xué)生從形象直觀的圖文材料中提取塱頭村的環(huán)境特征信息，分析塱頭村形成的原因。學(xué)習(xí)主題二展示了梅嶺村和塱頭村兩幅衛(wèi)星地圖及與地形相關(guān)的文字介紹，據(jù)此分析兩處聚落形態(tài)的差異與自然環(huán)境的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)習(xí)主題三提供了傳統(tǒng)民居圖片，以感受民居的建筑特色。學(xué)習(xí)主題四要求學(xué)生結(jié)合圖文材料，針對塱頭古村現(xiàn)存的問題，通過角色扮演的方式提出塱頭村未來發(fā)展與保護(hù)的具體措施。課堂上學(xué)生介紹塱頭村發(fā)展與保護(hù)的措施，引起了同學(xué)的共鳴、質(zhì)疑、反對等不同意見，爭論的同時培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維。

2.繪制思維圖示，培養(yǎng)綜合思維

圖示是實(shí)現(xiàn)思維可視化的有效手段，主要包括思維導(dǎo)圖、魚骨刺圖、流程圖等。思維導(dǎo)圖更適合對復(fù)雜的知識進(jìn)行系統(tǒng)梳理，使之呈現(xiàn)層級清晰的結(jié)構(gòu)；流程圖及魚骨刺圖更適合用于繪制解題流程。[8]在地理教學(xué)中，流程圖也常用于分析事情的原因及其導(dǎo)致的結(jié)果。

問題探究一要求學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖（見圖3），從自然和人文的角度分析黃氏先民選擇塱頭村定居的原因。地理要素本身是零散的，逐一分析地理要素特征的過程容易使學(xué)生形成單一的線性思維，難以形成系統(tǒng)分析地理問題的方法。

圖3 “塱頭村形成的主導(dǎo)因素”思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖讓學(xué)生把塱頭村形成原因的思考過程和思考結(jié)果以可視化的形式呈現(xiàn)出來，同時使用特殊線條把關(guān)聯(lián)的地理要素連接起來，讓學(xué)生清晰地看見分析問題的思維過程，掌握分析問題的方法。

課堂最后利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行總結(jié)（見圖4），把整節(jié)課的核心內(nèi)容以及相互關(guān)系展示出來，內(nèi)容簡明扼要，重難點(diǎn)突出，利于學(xué)生直觀地了解本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，也便于學(xué)生課后復(fù)習(xí)。

圖4 “人類的聚居地——聚落”板書設(shè)計

問題探究三要求學(xué)生解釋傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境的關(guān)系。課堂教學(xué)采用流程圖把氣候類型、氣候特征、民居建筑特色及其作用串聯(lián)起來（見圖5），把因果關(guān)系梳理出來，使得民居特色與自然環(huán)境的關(guān)系一目了然。

圖5 傳統(tǒng)民居與自然環(huán)境的關(guān)系流程圖

思維導(dǎo)圖不僅關(guān)注單一的知識，更關(guān)注知識的聯(lián)系。學(xué)生在頭腦中建構(gòu)思維網(wǎng)絡(luò)，既要分析單一地理要素的特征，也要結(jié)合多種地理要素特征進(jìn)行綜合分析，有利于學(xué)生綜合思維的發(fā)展。流程圖適合分析問題的前因后果，便于學(xué)生認(rèn)清地理現(xiàn)象背后的成因，也便于把問題探究的思路呈現(xiàn)出來。

圖示把隱性的思維顯性化，師生在采用圖示分析地理問題的過程中，運(yùn)用概括、推理、分析、綜合、評價等方式解決地理問題，促進(jìn)高階思維能力的形成。在完成圖示繪制和分析問題的過程后，學(xué)生也完成了對知識的建構(gòu)。

3.制作民居模型，促進(jìn)高階學(xué)習(xí)

隨著城市化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)民居日漸式微，生活在城市里的學(xué)生對傳統(tǒng)民居的認(rèn)識極其不足。為了讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)民居，筆者在課前安排學(xué)生以小組為單位使用環(huán)保材料制作傳統(tǒng)民居模型（見圖6），要求盡量還原民居的原有模樣，突出民居的重要特色，模型大小約為30×30×30厘米；再通過網(wǎng)絡(luò)或書籍搜集關(guān)于民居的介紹，了解民居的材料、結(jié)構(gòu)和形態(tài)等與自然環(huán)境的關(guān)系。

圖6 傳統(tǒng)民居模型

傳統(tǒng)民居模型形象直觀，模型的立體感能讓學(xué)生身臨其境，切身感受自然環(huán)境對建筑結(jié)構(gòu)樣式等的影響，遠(yuǎn)比觀看景觀圖片所產(chǎn)生的感官刺激更強(qiáng)烈。制作民居模型不僅培養(yǎng)了學(xué)生的地理實(shí)踐力，更有效提升了學(xué)生的高階學(xué)習(xí)能力，即高階情感運(yùn)作能力、高階思維運(yùn)作能力和高階知識建構(gòu)能力。[9]

筆者在課前指導(dǎo)學(xué)生制作模型的過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從模型材料的選擇、設(shè)計到制作，整個過程熱情高漲，自我悅納能力、自我察覺能力和自我管理能力在制作模型的過程中得到提升，積極的情緒為下一步的課堂學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，情感運(yùn)作能力是高階思維運(yùn)作能力的有力保障。民居模型的制作過程也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐思維與形象思維。

課堂上，小組選派代表到臺上介紹本小組的民居特色。鑊耳屋小組發(fā)現(xiàn)廣州地處亞熱帶南部，為亞熱帶季風(fēng)氣候，高溫多雨的時間比較長。鑊耳屋的墻壁由青磚砌成，由于青磚透氣性強(qiáng)，吸水性好，能保持室內(nèi)空氣濕度，起到冬暖夏涼的效果。鑊耳封火山墻有擋風(fēng)入巷，使風(fēng)通過門窗進(jìn)入屋內(nèi)，保證室內(nèi)涼爽的作用。夏季高溫容易引發(fā)火災(zāi)，山墻還有防火的功能。雪屋小組發(fā)現(xiàn)北極地區(qū)氣候嚴(yán)寒，雪屋為就地取材而建，具有防寒保暖的作用。竹樓小組發(fā)現(xiàn)西雙版納為熱帶季風(fēng)氣候，全年高溫，雨季較長，屋頂坡度大利于排水；采用竹子的材料一方面是就地取材，另一方面能保證屋內(nèi)涼爽；底層架空的設(shè)計便于通風(fēng)防潮。

結(jié)合自然地理要素解釋民居與自然環(huán)境的關(guān)系，這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考意識、探究能力和表達(dá)能力。講解的學(xué)生把自己的思考過程展現(xiàn)出來，通過教師和同學(xué)的提問、質(zhì)疑，不斷修正自己的思路，完善思維結(jié)構(gòu)，提升對地理知識的建構(gòu)能力。同時，臺下同學(xué)對講解的內(nèi)容進(jìn)行提問與質(zhì)疑，也能培養(yǎng)這部分學(xué)生的批判式思維。

課后學(xué)生利用模型對整個制作過程和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思、總結(jié)并重新梳理學(xué)習(xí)方法，有效構(gòu)建完整的地理思維體系。

思維可視化的教學(xué)手段豐富多樣，可以根據(jù)不同的教學(xué)需要采用不同的教學(xué)手段，把不可視的思維路徑呈現(xiàn)出來。思維可視化教學(xué)改變了傳統(tǒng)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，讓抽象的理論知識直觀化，讓復(fù)雜的知識網(wǎng)絡(luò)清晰化，降低學(xué)習(xí)難度，刺激思維的活躍度，促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。