柳思為 哈爾濱理工大學(xué)
中華民族千百年來注重培養(yǎng)家庭風(fēng)氣,完善家庭教育,而優(yōu)良家風(fēng)也已經(jīng)傳承了數(shù)千年。家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,是中國傳統(tǒng)美德精神的重要內(nèi)容。新時(shí)代,堅(jiān)持立德樹人、培育優(yōu)良家風(fēng)、繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是當(dāng)代中國人民開展思想政治理論教育工作的一項(xiàng)重大任務(wù)。優(yōu)良家風(fēng)的傳承對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有推動作用,它具有推波助瀾、錦上添花之功效。所以,在繼承和弘揚(yáng)五千年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之時(shí),以優(yōu)良傳統(tǒng)為核心的家風(fēng)建設(shè)必不可少。培育優(yōu)良家風(fēng),弘揚(yáng)正氣之風(fēng),從而拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步,我國高度重視家風(fēng)文化的培育,大力提倡好家風(fēng)應(yīng)當(dāng)世代相傳,把重視家風(fēng)文化提升到新的高度。當(dāng)下,隨著社會各界思潮層出不窮,營造良好的家庭氛圍與家庭風(fēng)氣已成為繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要堅(jiān)持以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這正是培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的重要內(nèi)容。優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),因此,要將家風(fēng)建設(shè)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化統(tǒng)一起來,在培育優(yōu)良家風(fēng)的同時(shí),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;讓歷代傳承的家風(fēng)家訓(xùn)得以延續(xù),讓具有豐富歷史積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳,長盛不衰。
家風(fēng)是一個家族通過他們的生活方式、行為習(xí)慣、道德準(zhǔn)則、為人處世等生活過程中逐漸形成的家庭風(fēng)貌風(fēng)氣的總和。它代表著家庭的整體風(fēng)范,是每一位家庭成員需要恪守的行為規(guī)范和道德操守,是家庭和睦的重要因子,更是社會結(jié)構(gòu)中的基本細(xì)胞。
家風(fēng),又稱門風(fēng),指一個家族中家庭成員整體的生活方式與行為習(xí)慣等,也指一個家族多年傳承下來的傳統(tǒng)道德風(fēng)氣。優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵極其豐富,其核心是致力于培養(yǎng)具有高尚道德情操的人,引導(dǎo)每一位家庭成員崇德、向善,在擁有家國情懷的同時(shí)為家庭和社會作貢獻(xiàn)。自古以來,中國人民都很重視家風(fēng)的培育,正所謂“家和萬事興”,只有家庭和睦了,社會才能和諧。不論是封建時(shí)代的耕讀為本、詩禮傳家,還是當(dāng)今社會中的愛國、守法、友善、誠信、勤儉、自強(qiáng)等美德,都在不斷滋養(yǎng)著中國人民固有的家風(fēng)。優(yōu)良家風(fēng)反映了一個家族的成員在日常生活中形成的美好品德與習(xí)慣,彰顯了中華民族特有的精神特質(zhì),規(guī)范著中華兒女的道德行為,更傳承和弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
家風(fēng)的基本特征主要有兩個方面,分別是時(shí)代性與傳承性。家風(fēng)是一種源遠(yuǎn)流長的社會教育,它既存在于我國幾千年來的古老文明之中,又存在于當(dāng)今中國特色社會主義文化之中。不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,優(yōu)良家風(fēng)都會隨時(shí)代的發(fā)展而長盛不衰。家風(fēng)是端正個人行為作風(fēng)、滋養(yǎng)社會風(fēng)氣的源泉。現(xiàn)如今,中國特色社會主義事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,培育優(yōu)良家風(fēng)已然成為祖國繁榮昌盛、中華民族生生不息的重要精神力量。同時(shí),家風(fēng)作為社會的折射,必然會體現(xiàn)出一定的時(shí)代色彩,對社會風(fēng)氣也會產(chǎn)生一定的影響,而這正是家風(fēng)所體現(xiàn)出來的時(shí)代性特征。
對于家風(fēng)的傳承性而言,優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承過程中形成的精神文明。優(yōu)良家風(fēng)傳承著無數(shù)英雄烈士為爭取民族獨(dú)立、人民解放而英勇犧牲的革命力量;傳承著各族人民為建設(shè)新中國而披荊斬棘的精神氣概;傳承著全國人民齊心協(xié)力、萬眾一心、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音。所以,我們更應(yīng)該將這份優(yōu)良的家風(fēng)文化傳承下去。傳承優(yōu)良家風(fēng)要堅(jiān)持批判繼承,推陳出新;對于祖輩留下來的家風(fēng)文化,應(yīng)深入挖掘、科學(xué)鑒別,既要保留其珍貴的文化,又要用辯證的眼光在揚(yáng)棄中傳承優(yōu)良家風(fēng)文化,實(shí)現(xiàn)家風(fēng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。
家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中包含的仁、義、禮、智、信等價(jià)值觀念與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富價(jià)值要義相互貫通。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡的人倫道德充分體現(xiàn)了中華民族世代傳承的傳統(tǒng)美德。培育良好的家庭風(fēng)氣對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分,所以應(yīng)大力弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)文化,推進(jìn)家風(fēng)建設(shè),重視家庭文明建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ),擁有優(yōu)良家風(fēng)的人,在日常生活及行為習(xí)慣中整體素質(zhì)會更高,會更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。優(yōu)良家風(fēng)中蘊(yùn)含著諸多傳統(tǒng)美德,在當(dāng)今時(shí)代具有獨(dú)特價(jià)值,對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有現(xiàn)實(shí)意義。培育優(yōu)良家風(fēng)可以幫助整個社會穩(wěn)定正氣之風(fēng),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)萬千家庭,當(dāng)個人、家庭和社會都循序漸進(jìn)地發(fā)展并實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)的時(shí)候,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)程就會加快,從而更加有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)發(fā)展。歷史和現(xiàn)實(shí)告誡我們,只有家風(fēng)正,社會風(fēng)氣才會向上。一家之風(fēng)決定了個人人生走向,而千千萬萬家庭之風(fēng)則決定國家、民族、整個社會的走向。只有培育良好的家風(fēng),中華民族才有希望,人民幸福才能真正實(shí)現(xiàn)。
家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的演變而逐漸形成的行為準(zhǔn)則,是每一位家庭成員都要牢記在心中、踐行于行動的品德要求。因此,培育優(yōu)良家風(fēng)要不斷地從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富養(yǎng)料,找尋明確指引正確價(jià)值觀的風(fēng)向標(biāo)。培育優(yōu)良家風(fēng)對于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和民族力量具有重要意義。在中國特色社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下,培育良好的家庭風(fēng)氣與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相得益彰,珠聯(lián)璧合,共同促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
近年來,我國著力推動提升文化自信,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為治國理政的重要參照,并把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千多年的發(fā)展,已經(jīng)成為中國特色社會主義文化的內(nèi)在精髓,對中華文明的延續(xù)和人類社會的進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中給人們指引了正確人生觀與價(jià)值觀的方向,是培育優(yōu)良家風(fēng)的思想來源,是留給每位中華兒女的寶貴文化財(cái)富。隨著時(shí)代的變遷,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過豐富的沉淀后而歷久彌新,正潛移默化地影響著萬千同胞的家風(fēng)思想。因此,在21世紀(jì)的今天,我們要把培育優(yōu)良家風(fēng)擺在正確位置,在培育家風(fēng)文化的過程中,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。良好的家風(fēng)思想是從傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中不斷總結(jié)和提煉出來的,如果拋棄了傳統(tǒng)而盲目進(jìn)行家風(fēng)教育,就等同于割棄了自身的精神命脈。
培養(yǎng)優(yōu)良家庭風(fēng)氣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展過程中的生動表達(dá)形式。而連接個人、社會以及國家領(lǐng)域的一個重要紐帶就是“家”。優(yōu)良家風(fēng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因一脈相承,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培育家風(fēng)提供養(yǎng)料,二者水乳交融。良好的家風(fēng)是維持當(dāng)今社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),更是構(gòu)建和諧美好社會的重要載體。家風(fēng)的教育領(lǐng)域非常廣泛,從文明禮儀到孝敬親友,從行為習(xí)慣到倫理道德,像是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一面鏡子,反映出其最真實(shí)的寫照。宏觀抽象的道德理論只有借助生動具體的微觀載體才能在日常生活中充分體現(xiàn),并不斷地展示其鮮活的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是抽象的,而家庭風(fēng)氣卻是具體可實(shí)現(xiàn)的,正是因?yàn)橛辛思绎L(fēng)這個載體的幫助,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以更好地傳承。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育優(yōu)良家風(fēng),都必須堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著中國特色社會主義文化的血脈根基,是新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)深厚的軟實(shí)力。同時(shí),家風(fēng)傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德文化,其中包含的優(yōu)良品德與社會主義核心價(jià)值體系中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善等要素相契合。我國的家風(fēng)文化是踐行中國特色社會主義文化的理論保障,既是中華民族歷代傳承下來的寶貴文化遺產(chǎn),又是中華兒女一直以來謹(jǐn)記在心的道德倫理支撐。家風(fēng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都包含著踐行社會主義核心價(jià)值體系的精神引領(lǐng)。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,優(yōu)良家風(fēng)的培育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承同向同行,二者逐漸相融,它們的內(nèi)核與社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵具有一致性。新時(shí)代,我們要將中華民族世代傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德運(yùn)用于滋養(yǎng)優(yōu)良家庭風(fēng)氣的進(jìn)程之中,堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。
隨著時(shí)代的不斷演變,人們對于文化的需求逐漸趨于多元化,各有特色的思想潮流相互碰撞,致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭受沖擊。在當(dāng)代,培育優(yōu)良家風(fēng)可以將中華傳統(tǒng)美德植根于青少年的內(nèi)心,并通過培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德,實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。在優(yōu)良家風(fēng)的培育下,青少年可以茁壯成長;擁有優(yōu)良家風(fēng)的家庭,勢必會對社會產(chǎn)生推動作用,引領(lǐng)全社會道德風(fēng)氣。因此,要在家風(fēng)的培育、建設(shè)與優(yōu)化中,發(fā)揮其對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。
家風(fēng)家訓(xùn)作為每個家庭成員在生活中需要遵守的日常行為標(biāo)準(zhǔn)和道德倫理規(guī)范,不但可以成為一條維護(hù)家庭和諧發(fā)展的精神紐帶,還可以在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中為其提供有效路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種意識觀念,如果脫離了實(shí)際行動或者只存在于表象,就失去了其存在的意義。培育優(yōu)良家風(fēng),既能讓中華兒女從小受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,又能夠?qū)⑦@種意識觀念落實(shí)到家庭行動中去,從而使中華民族的傳統(tǒng)文化得以傳承與延續(xù)。弘揚(yáng)我國極具特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該踐行到行動。在學(xué)生時(shí)代,學(xué)生可以從書本上學(xué)到許多知識,而在家庭之中,孩子的一言一行都來源于父母。只有父母、長輩以及親友在家庭中起到模范帶頭作用,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能得到保障;只有包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)扎根于人民群眾之中,并且由家風(fēng)文化起帶頭作用,才能引領(lǐng)一個時(shí)代的思想潮流。
家風(fēng)的客觀實(shí)踐性極強(qiáng),這是因?yàn)楦骷腋鲬舻膫鹘y(tǒng)不同,所以他們傳承的家風(fēng)文化也不相同,這使得每個家庭傳播的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在愛國主義精神和民族壯大發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來的,它體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的道德品質(zhì)。從宏觀角度上來講,千萬家庭都有著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同的價(jià)值追求;而在建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)的過程中,我們又從家風(fēng)建設(shè)的各種角度來弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族的家風(fēng)文化是樸實(shí)無華的,其內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真、善、美的象征。正如《弟子規(guī)》中所述:“父母呼,應(yīng)勿緩”“兄道友,弟道恭”……這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在優(yōu)良家庭風(fēng)氣的培養(yǎng)過程中,我們不但傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文明禮儀與道德廉恥,更使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容多姿多彩。
家庭是每個人成長的搖籃,家庭環(huán)境對家庭成員思想教育的形成和發(fā)展有著深刻的影響,同時(shí)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也有重要的推動作用。代代相傳的家風(fēng)是我們延續(xù)美德的主要基石,優(yōu)良家風(fēng)的形成會促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。要想實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展,需要我們以優(yōu)良家風(fēng)內(nèi)涵為基礎(chǔ)。正如“孟母三遷”中的孟母,其對于優(yōu)化家風(fēng)環(huán)境有著執(zhí)著追求,屢次搬遷住址,目的在于創(chuàng)造良好家庭風(fēng)氣,提升家風(fēng)影響力。也由此,她培養(yǎng)出一位偉大的思想家、教育家——孟子,而孟子后來也在不斷地向后人傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這足以證明優(yōu)良家風(fēng)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承至關(guān)重要,它既有助于構(gòu)建和諧社會,也能引領(lǐng)道德風(fēng)尚。通過改善家庭風(fēng)氣,豐富家風(fēng)內(nèi)涵,傳承并推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家風(fēng)純正則民風(fēng)淳樸,民風(fēng)淳樸則社會和諧。在21世紀(jì)的今天,我們要在實(shí)際行動中不斷優(yōu)化家風(fēng),帶動周邊形成良好的社會風(fēng)氣,促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè),為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。