文化自信融入韓語課程的混合教學模式探究
——以高職院校韓語課程為例

玄曉婷

撫順職業技術學院（撫順師范高等專科學校），遼寧 撫順 113122

文化自信是對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念[1]。黨的十八大以來，習近平總書記多次指出堅定文化自信、增強文化自覺的重要性。在全面推進課程思政改革的背景下，加強文化教育，引導學生樹立堅定而充分的文化自信，已成為韓語教學改革的重要命題。但是在實際的韓語教學中，依舊存在一定問題，需要進一步探索更為有效的教學模式，實現韓語課程與文化育人的協同發展。

一、文化自信融入高職韓語課程的現實意義

教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》中明確指出：要引導學生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并將“自覺弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化”作為重要思政元素，要求相關課程結合自身特點，有機融入課堂教學[2]。現今，文化自信教育已成為韓語人才培養和課程思政改革的必然要求。其現實意義主要體現在以下幾個方面。

（一）課程思政角度

文化自信融入高職韓語課程教學，能夠更好地促進教育的文化功能與文化的教化功能雙向融合，從而實現對學生的思想引領和價值觀塑造，進一步提升學生的文化素養和道德修養。《周易·賁卦》彖傳稱：“觀乎人文，以化成天下”。良好的文化環境一旦形成就能夠發揮其積極的教化功能，影響人、塑造人[3]。加強文化教育，深挖中國文化元素，將其蘊含的價值理念潛移默化地滲透到知識傳授和能力培養過程中，這對于實現文化自信與培養專業能力的同向同行，落實課程思政改革立德樹人的根本任務有著積極意義。

（二）學生角度

在韓語教學中進行文化自信教育，能夠幫助學生深化文化價值認同，激發學生對中國文化的學習興趣和探究精神，進而從中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中汲取文化自信，涵養正確的價值觀判斷標準。同時，進行中韓文化的雙向文化輸入，能夠引導學生正確理解文化差異，增強對文化的鑒別力和判斷力，培養學生的跨文化交際能力和跨文化思辨意識。

（三）文化安全角度

文化自信教育融入高職韓語課堂教學，能夠喚起學生的文化自覺意識，推動韓語課堂的意識形態建設。文化自信是我國文化軟實力的一個重要指標，關系著文化安全、民族精神與國家前途命運[4]。韓語專業學生受韓流文化影響較多，培養其繼承和弘揚中國文化的使命感及責任感，能夠消解韓流文化對學生的負面影響，改變韓語課堂“中國文化失語”的不利局面，實現中國文化的反向傳播與輸出，有利于筑牢韓語課堂的文化安全和意識形態安全。

二、文化自信融入高職韓語課程存在的問題

筆者首先使用問卷調查法，對撫順職業技術學院外語系師生的文化自信意識和文化自信教育融入外語課程教學的現狀進行了調研。在分析調查外語專業存在的普遍問題的基礎上，就問卷結果帶來的疑惑和重點問題進行了半結構化訪談，訪談對象為應用韓語專業教師和學生，共40 人。通過訪談，進一步確認了文化自信融入高職韓語課程中存在的突出問題。主要有以下幾方面。

（一）“課程”和“文化自信教育”缺乏內在兼容性

教師對于文化自信教育的內在要求和實踐路徑缺乏深刻的認知和探究，將文化自信教育簡單地理解為文化知識的傳授和課堂上增設的一個環節，沒能將中國文化蘊涵的精神價值通過有效的教學手段進行內化，整體的教學設計較為粗糙，缺乏課堂教學全過程的貫穿，以及教學目標、內容、模式和方法等全要素的隱形融合。

（二）課堂教學結構缺乏延展性

在訪談中發現，超過半數的師生都認為教學或學習任務重、時間有限是影響專業教學融入文化自信教育的主要原因。高職韓語專業學生多為零基礎起步，在校學習時間短，而掌握一門新的語言需要系統和長時間的學習過程，相較于其他專業學生學習任務更重、時間更緊。因此，多數教師更傾向于以教師為中心的教學結構，將課堂上對專業知識點的高強度輸出視為解決問題的方法，過分強調“教”的作用，將大部分精力投入到了精講詞匯、語法等知識點當中，沒能有效打破課堂時限和授課空間的限制，導致學生缺乏自我探究和思考的學習空間。

（三）教學策略和方法缺乏創新性

高職韓語課程中融入文化自信教育的方法和手段較為單一，且教師與學生在教學策略以及教學期待上存在差異，如：多數教師表示在課堂中講解中國文化時，主要采取的是講授式方法；而與之相反，大部分受訪學生表示更希望教師采用互動式、啟發式和體驗式教學方法教授中國文化；教師普遍認為中國文化相關的學習內容應占教學的10%～20%，大部分學生則表示希望其比例能夠占20%以上。由此可見，學生具有學習中國文化的意愿，并希望教師能夠采用更加多元化的教學策略和教學方法開展文化自信教育。

（四）教學內容和資源缺乏適應性

一是教材及配套教學資源中涉及中國文化的內容較少，無法與課程思政視域下的文化自信教育的要求相匹配。教材中涉及的中韓文化對比的內容基本上是碎片化的編寫方式，缺乏專業知識和文化內容的恰當銜接，在教材設計和組織上還未形成較為系統的內容體系。二是信息化交互式資源缺乏。主要表現在有效的網絡平臺資源少，MOOC、云班課、雨課堂等使用頻率較高的學習平臺上沒有可用的云教材，精品課資源也不足，無法滿足學生自主學習的需求。

鑒于以上問題，教師需要在正確地分析學情、課情的基礎上，落實文化育人的教學目標，加強教學內容體系建設和線上資源的創新，采用更加科學合理的教學模式和更精細化的教學設計，以應對存在的問題和矛盾，將語言的外殼和文化的內核相融合，將顯性教育和隱性教育相統一，保證文化育人的效果和質量。

三、構建基于文化自信融入高職韓語課程的混合教學模式探析

（一）立準教學目標

文化自信教育融入韓語教學要做深做實，就必須將其貫穿于整個教學過程，避免將提升文化自信和文化自覺的總體思政目標游離于知識目標和能力目標之外，要從價值塑造、知識傳授、能力培養三個層面落實教學目標[5]。比如，旅游韓語課程的教學目標中可以將景點講解的知識點和中華優秀傳統文化、紅色文化等相結合，并在知識目標和能力目標中體現；韓語翻譯、商貿韓語等核心課程也可以將開拓國際視野，培養跨文化意識，提升學生在對外交往中講好中國故事、傳播中國文化能力的思政目標巧妙融入，樹立三維目標，為課程的教學設計和實施奠定科學合理的目標導向。

（二）優化教學內容及資源

中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化是構成文化自信的三大源泉[6]。此外，地方文化的教育意義也不容忽視。只有樹立基于對家鄉、對地方的文化自信，才能更好地構建國家的、民族的文化自信。因此，文化自信教育需緊密圍繞這四大思想源泉，同時結合教材內容，深入挖掘文化元素，以點帶面地將每個文化元素的背景和思想蘊涵進行拓展，多渠道選取教學素材，從而有效優化教學內容和教學資源，構建基于文化育人的“四維一體”教學內容體系。同時，彌補高職韓語課程線上教學資源的不足，在建設體系化的教案、課件、參考資料、習題庫等靜態教學資源的基礎上，開發具有地方特色的專題文化教育資源，并更多地挖掘虛擬資源、活動體驗類資源等，圍繞“知識點”進行精細化設計[7]，為線上線下混合教學模式的開展和學生自主學習提供必要的資源基礎。

（三）構建“BOPPPS 模型+線上線下”混合教學模式

BOPPPS 模型源自北美高校教師技能培訓中運用的教學模式，包括導言（bridge in）、目標（objective）、前測（pre-assessment）、參與式學習（participatory learning）、后測（post-assessment） 和總結（summary） 六個部分[8]。各環節間聯系緊密，內在邏輯清晰，具有較強的實踐性和可操作性，使整體課堂教學安排更加系統化、合理化[9]。線上線下混合教學模式是通過充分利用線上學習平臺和資源，按照線上學習準備、線下課堂教學和實踐及線上課后提升的三個步驟，將教學由淺入深引向深度學習，這與BOPPS 模型將課前、課中和課后進行有效整合的教學思路是一致的。因此，將二者有機結合，能夠規范和細化線上線下混合教學模式的教學環節；同時線上元素的融入，也使其內容和形式更加豐富[10]，引導學生高效地進行自主學習，切實踐行“以學生為中心”的教學理念。本文“BOPPPS 模型+ 線上線下”混合教學模式的整體設計思路如圖1 所示。

圖1 “BOPPPS 模型+線上線下”混合教學模式的整體設計思路

下面筆者基于教學實踐，以旅游韓語課程中的沈陽故宮韓語導游講解模塊為例，具體說明“BOPPPS 模型+線上線下”混合教學模式的教學設計與實施過程。

1.課前準備

課前可以設置三項任務：

任務一：在藍墨云班課學習平臺上發布微課和沈陽故宮的介紹視頻，要求學生提前對重要知識點進行預習，教師線上答疑。

任務二：學生以小組為單位查找沈陽故宮的相關資料，了解沈陽故宮的整體布局，梳理沈陽故宮的歷史文化知識，并思考：沈陽故宮建筑群中蘊含著哪些中國傳統思想?

任務三：準備“景說紅史”個人發表的課件和講解詞，教師線上進行批改。按學號順序每節課有一名學生在正式上課前用韓文介紹家鄉的紅色景點，在鍛煉韓語講解能力的同時，加強革命文化和社會主義先進文化教育。

2.課堂教學

（1）專題發表

學生展示課件，同時用韓文簡要講解家鄉的紅色景點。講解內容包括家鄉的特點、景點的歷史背景、重要人物，以及其蘊含的紅色精神等。通過每次課前的學生展示課件活動，使其他學生們更深入地了解省內外的紅色景點，培養弘揚革命精神的自覺意識。

（2）課程導入

以清朝著名詞人納蘭性德的詞《長相思·山一程》 中的詞句引出要講解的景點所在地——沈陽（奉天），并簡要介紹努爾哈赤建造沈陽故宮的背景。通過引入古詩詞，導入課程在激發學生的學習和探究興趣的同時，提升人文素養。

（3）教學目標

一是知識目標：掌握景點講解時的要領；熟悉沈陽故宮歷史文化知識；熟練掌握沈陽故宮景點相關的韓語詞匯和表達語。

二是能力目標：能夠自然流暢地講解沈陽故宮的概況及重要景點和歷史文化；能夠合理規劃沈陽故宮旅游線路，按照導游操作程序，組織好景區內各項游覽活動。

三是思政目標：使學生深刻理解沈陽故宮建筑群的文物藝術價值，培養學生的審美意識和文化意識；了解沈陽故宮建筑中體現的傳統文化思想，激發學生對傳統文化和地方文化的探究興趣和熱愛；深刻理解“天人合一”的文化內涵和價值導向，并自覺學習和踐行，傳承弘揚中國優秀傳統文化，提升文化自信和文化自覺。

（4）進行前測

思考并回答問題：沈陽故宮由哪三部分組成，各部分的主要景點有哪些？沈陽故宮的建筑中體現了哪些中國傳統文化思想？請用韓語舉例說明。

（5）參與式學習

第一，理論學習和技能訓練。一是創設學習情境，學習情景內容和重點詞匯、語法及表達語。借助沈陽故宮線上全景瀏覽系統，使學生能夠更直觀、更立體地觀察沈陽故宮和古代建筑的構造，加強課堂的沉浸式體驗。學習情景一：沈陽故宮的整體布局和大清門景點的介紹。思政點融入的方式是挖掘早期建筑中體現的滿族特色、宮殿的整體布局中體現的“中和”思想。學習情景二：講解崇政殿。思政點融入的方式是挖掘傳統建筑構造中體現的“天人合一”思想。文化體驗的途徑是通過嘗試榫卯拼接游戲，使學生更加深入認識體會古代榫卯技藝中蘊含的“天人合一”思想。學習情景三：講解鳳凰樓。思政點融入方式是體會宮殿裝飾中體現的追求“意境”的審美意識和“道法自然”理念。二是通過練習題，反復練習實用單句，加深對景點的理解。三是分小組進行會話演練，學生扮演導游和游客角色，加強對游覽過程的了解，提升用韓語講解景點的能力。

第二，思政貫穿。一是文化對比：對比沈陽故宮和韓國景福宮的建筑特征和二者體現的文化思想，梳理出異同點，從而加深對兩國建筑思想和傳統文化思想的了解。二是思考討論：①如何理解“‘天人合一’不僅僅是指人與自然關系的和諧，也指人與人、人與社會關系的和諧”這一觀點；②“天人合一”思想還體現在哪些方面？三是小組發表：在思考討論的基礎上，將小組成員的觀點整合后，用韓語介紹“天人合一”思想。四是思政踐行：思考“當代大學生在實際生活工作中應該如何正確把握和借鑒“天人合一”的生存理念和處世準則”；并以小組為單位，制定改善提升自我的具體措施，引導學生在人際交往和社會交往中踐行和諧共處、寬容待人、仁民愛物、勤儉節約、樂于助人的中華民族傳統美德。

3.課后任務及拓展學習

（1）進行后測

以小組為單位，選擇沈陽故宮東路或西路的一處景點，錄制講解視頻后上傳至云班課。要介紹其功能和建筑特點，并深入挖掘其蘊含的中國傳統文化思想。由教師、組內成員、其他小組成員三方，從儀容儀表、講解內容、韓語表達、語音語調、文化內涵等五個方面進行評分。

（2）總結思考

一是做總結：“天人合一”是中華文明內在的生存理念和鮮明的價值導向。作為一名外事導游應該深入學習和了解中國的傳統文化和地方文化，不斷提升文化自信，做一名傳承和弘揚中華優秀文化的傳播者。二是教師與學生互動討論：作為一名外事導游應該如何提升文化自信，更好地向韓國游客介紹中國傳統文化？

（3）文化拓展

通過視頻短片，展示“天人合一”思想在現代社會中的發展和傳承，讓學生進一步了解社會主義先進文化對于中國優秀傳統思想的有益借鑒與傳承，更深切地感受中國優秀傳統文化的魅力和價值。

（四）教學反思

本課例采用“BOPPPS 模型+ 線上線下”混合教學模式，充分發揮學生的主體地位，加強師生互動，將課程思政貫穿于課前、課中和課后，使文化自信教育巧秒滲透全過程，讓學生更易于接受和學習，提升了學生用韓語表達介紹中國文化的能力，取得了良好的教學效果。但還需進一步加強旅游韓語課程中實踐環節的設計，采取更加靈活多樣的課堂任務形式，提高學生參與的積極性和主動性。

總之，外語教育內在的人文屬性、政治屬性和跨文化屬性決定了其作為培養文化自信的主渠道、主戰場、主陣地的作用[11]。在新時代課程思政改革的背景下，高職韓語專業課程必須承擔起文化育人和價值引領的責任，探索有效的教學模式，充分發揮課堂教學的育人功能，用潤物無聲的方式，喚起學生的文化意識，培養學生的文化自信和文化自覺。“BOPPPS 模型+線上線下”混合教學模式的構建完善優化了教學環節設計，拓展了教學時間和空間，使教學過程更加靈活和具有吸引力，能夠促進學生的自主學習和深度學習，是對韓語課堂教學文化育人的積極探索。在此基礎上，高職韓語專業教師應該不斷提升文化素養、拓展文化視野、更新教學理念，結合教學反饋，進一步調整完善教學模式，形成融入文化自信的高職韓語課程育人體系。