批判性思維介入歷史情境的創(chuàng)設(shè)*
——以“里耶秦簡視角下秦朝的興亡”為例

◎ 陳建春 中山市華僑中學(xué)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師要“設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在歷史情境中展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)歷史進(jìn)行探究”。中國高考評(píng)價(jià)體系也強(qiáng)調(diào)，情境是實(shí)現(xiàn)“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的綜合考查的載體。隨著新一輪課程改革往縱深方向推進(jìn)以及中國高考評(píng)價(jià)體系的出臺(tái)，無論是日常教學(xué)還是教育測(cè)評(píng)，歷史情境的創(chuàng)設(shè)都受到了極高的關(guān)注。

從批判性思維角度分析，可以把歷史情境理解為推理所需的事實(shí)、數(shù)據(jù)等信息。“不加審視地根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出推論會(huì)帶來思維偏差與自我錯(cuò)覺”，因此，信息“應(yīng)當(dāng)受到批判性的分析與檢驗(yàn)”。按照理查德·保羅的理解，批判性分析與檢驗(yàn)信息的方式有：“這是一個(gè)可靠的信息來源嗎？”“我怎樣才能檢驗(yàn)這些數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性？”“我能從這些數(shù)據(jù)中做出哪些合理的推論？”當(dāng)我們以批判性思維審視歷史情境的創(chuàng)設(shè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，受不良思維習(xí)慣的影響，歷史情境的創(chuàng)設(shè)存在一些錯(cuò)誤的傾向。例如，立場(chǎng)先行，以既定視角來審視歷史事件，讓刻板印象主導(dǎo)我們的思考；強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，圍繞結(jié)論搜尋史料，忽略了對(duì)史料的甄別、解讀等研習(xí)過程。因此，筆者以“里耶秦簡視角下秦朝的興亡”為例，就批判性思維介入歷史情境的創(chuàng)設(shè)談幾點(diǎn)淺見。

一、立意重構(gòu)是情境創(chuàng)設(shè)的前提：從小城秦簡看大一統(tǒng)的時(shí)代風(fēng)貌

公元前221年秦統(tǒng)一六國既標(biāo)志著“封邦建國”時(shí)代的結(jié)束，也象征著統(tǒng)一多民族封建國家的開端。對(duì)于中華民族而言，秦的統(tǒng)一及秦政影響深遠(yuǎn)。透過歷史的塵埃，回顧秦朝歷時(shí)十五年的史事以及影響數(shù)千年的“秦政”，知其“何以如此”，需要教師立足學(xué)術(shù)研究成果，凝練教學(xué)立意，為創(chuàng)設(shè)歷史情境作好鋪墊。

在講授秦朝的歷史時(shí)，傳統(tǒng)的做法是按照“秦的統(tǒng)一”“中央集權(quán)制度的確立”“鞏固統(tǒng)一的舉措”等脈絡(luò)展開，這種敘述邏輯一定程度上便于學(xué)生與初中建構(gòu)的知識(shí)體系進(jìn)行對(duì)接。然而，如果僅停留在史實(shí)以及概念層面的講授，有可能陷入宏大卻干癟的境地。因此，筆者把本課的教學(xué)立意定位為以小見大，從小城里耶出土的秦簡來透視秦朝大一統(tǒng)國家的制度張力以及時(shí)代風(fēng)貌。

“里耶遺址小，復(fù)活秦王朝。”根據(jù)考古報(bào)告可知，里耶秦簡的紀(jì)事始于公元前222年，訖于公元前210年，幾乎涵蓋秦始皇、秦二世在位的所有年代。所記內(nèi)容多為“洞庭郡遷陵縣署日常行政管理文書”，包括戶籍變化、兵甲物資、刑徒管理等，全方位展現(xiàn)了“秦時(shí)縣級(jí)政府行政管理模式，是秦朝行政體制和社會(huì)風(fēng)貌的縮影和代表”。

2019年，“小城故事——湖南龍山里耶秦簡文化展”在中國國家博物館開幕。展覽從“秦城遷陵”“秦人生活”“秦朝縣政”“一統(tǒng)之制”四個(gè)部分，多角度展現(xiàn)了秦朝大一統(tǒng)制度下的縣政運(yùn)行及秦代民眾的生活畫卷。受這次展覽的啟發(fā)，筆者通過展廳布置來創(chuàng)新歷史情境的呈現(xiàn)方式，設(shè)計(jì)了“軍服簡”里的地方制度、“更名簡”里的歷史鏡像、尋人文書里的政治危機(jī)、后人評(píng)說里的歷史回聲四個(gè)環(huán)節(jié)，圍繞小城遷陵來探討大一統(tǒng)王朝的往事。

二、史料精選是情境創(chuàng)設(shè)的關(guān)鍵：從“他者”立場(chǎng)到“我者”視角

以往，《史記》是研究秦朝歷史的重要傳世文獻(xiàn)。雖然不能否認(rèn)漢代“他者”立場(chǎng)的客觀性，然而，“《秦本紀(jì)》《秦始皇本紀(jì)》《六國年表》及列傳多記述秦之大事、君王舉動(dòng)。至于實(shí)際統(tǒng)治效能如何，我們從中僅能獲模糊的感知”。不僅如此，前世史家之側(cè)重政治者“惟于中央為然；至于地方，則殊忽略，史志所記有關(guān)地方制度之材料，以視中央，十不當(dāng)一”。可見，秦制研究，尤其是地方行政機(jī)構(gòu)的研究一直深受傳世史料不足的制約。如果能借助出土文獻(xiàn)，從秦人“我者”視角審視歷史，也許更有利于體察歷史的豐富性與復(fù)雜性。

“找到可靠的信息來源并掌握個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的界定方式是批判性思考者的重要目標(biāo)。”里耶秦簡的紀(jì)年完整，資料翔實(shí)，為認(rèn)識(shí)大一統(tǒng)國家的縣政運(yùn)行機(jī)制提供了一手史料。筆者圍繞軍服簡來創(chuàng)設(shè)情境，將秦朝地方行政制度濃縮于一枚簡牘中，用小城里發(fā)生的故事來反映大一統(tǒng)國家的時(shí)代風(fēng)貌。

情境創(chuàng)設(shè)：軍服簡里的縣政運(yùn)行機(jī)制

材料一：軍服簡牘圖片（略）

材料二：公元前215年，咸陽御史下令詢問絡(luò)裙（軍服）的價(jià)格。文書先送至洞庭郡，由郡以次傳送屬縣，經(jīng)酉陽縣傳到遷陵縣。

——摘編自李學(xué)勤《初讀里耶秦簡》

材料三：里耶秦簡所見遷陵縣行政機(jī)構(gòu)考證表（節(jié)選）

事例官職及職掌匄為郵人，謁令、尉以從事。縣令，統(tǒng)治全縣人民。縣尉，掌軍事。遷陵丞昌敢言之。酉陽守丞又敢告遷陵丞主。縣丞協(xié)助縣令，負(fù)責(zé)司法裁判。守丞，代理縣丞。遷陵守丞陘告司空主。 司空，掌管工程。少內(nèi)謹(jǐn)案致之。署金布發(fā)。少內(nèi)，管理錢物的部門和官吏。金布，財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)。獄佐辨、平、士吏賀具獄。獄佐，治獄的官。遷陵守丞律告啟陵Ⅰ鄉(xiāng)嗇夫。“嗇夫職聽訟，收賦稅。”鄉(xiāng)守，指代理鄉(xiāng)嗇父之職者。

——摘編自黨珂《里耶秦簡所見秦對(duì)遷陵縣的管理》

設(shè)問：

1.結(jié)合材料指出秦朝治理地方的政治制度，并分析其特點(diǎn)。

2.隨著里耶秦簡的出土，湮沒兩千年之久的秦代洞庭郡重現(xiàn)于世人眼前。結(jié)合材料及教材第16頁秦朝形勢(shì)圖，就出土文獻(xiàn)的價(jià)值談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提到，“注意吸收歷史研究的新成果，使課程內(nèi)容體現(xiàn)出歷史學(xué)科的發(fā)展”是普通高中歷史課程設(shè)計(jì)的主要依據(jù)之一。這一原則在統(tǒng)編教材中得到了充分體現(xiàn)。以本課為例，第15頁介紹了里耶秦簡戶籍簿的圖片以及釋文，這既彰顯了新一輪課程改革的理念，又充分體現(xiàn)了出土文獻(xiàn)與經(jīng)典文獻(xiàn)互證的史學(xué)研究方法。基于上述分析，筆者以里耶秦簡為主，在吸收學(xué)術(shù)前沿成果的基礎(chǔ)上，精選典型史事，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史。

三、素養(yǎng)提升是情境創(chuàng)設(shè)的靶心：從歷史的鏡像到主體意義的建構(gòu)

“書同文”是秦朝鞏固統(tǒng)一的一項(xiàng)重要舉措。里耶秦簡8—461 號(hào)“更名方”的出土，為了解“書同文”政策的內(nèi)涵提供了重要依據(jù)。實(shí)踐中，筆者圍繞“更名方”的歷史鏡像創(chuàng)設(shè)了一組歷史情境，以提升學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等素養(yǎng)，幫助學(xué)生進(jìn)行主體意義的建構(gòu)。

情境創(chuàng)設(shè)：“更名方”里“書同文”的內(nèi)涵

材料一：里耶秦簡8—461 號(hào)“更名方”圖片

材料二：故皇今更如此皇（本條說明秦始皇的“皇”以從“白”的“皇”為正字，其他皇字如從“自”者一律不取）。

毋敢曰豬，曰彘（揚(yáng)雄《方言》：豬：北燕、朝鮮之間謂之豭；關(guān)東、西或謂之彘，或謂之豕；南楚謂之豨。）

郡邦尉為郡尉、邦司馬為郡司馬。

以王令曰以皇帝詔、王游曰皇帝游。

——摘編自游逸飛《里耶8—461 號(hào)“秦更名方”選釋》

設(shè)問：提取“更名方”里的歷史信息（提示：關(guān)注名詞變化、字體書寫形態(tài)等），并分析其政治意義。

為了改變異體雜出、一字多形等混亂狀況，秦統(tǒng)一后，以小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字。受學(xué)術(shù)視野的限制，學(xué)生容易形成“秦朝僅有小篆一種字體”的偏見。“所有的思維活動(dòng)在本質(zhì)上來說都是主體意義建構(gòu)的活動(dòng)。”在幫助學(xué)生理解“更名方”的歷史鏡像，提升學(xué)科素養(yǎng)時(shí)，我們可以從以下幾個(gè)方面著力。

1.當(dāng)時(shí)秦地的方言稱豬為“彘”，因而，“毋敢曰豬曰彘”是為了規(guī)范文字用法，避免歧義。此外，“郡邦尉為郡尉”“邦司馬為郡司馬”是統(tǒng)一制度名稱，宣揚(yáng)大一統(tǒng)觀念；“王游曰皇帝游”等表述強(qiáng)調(diào)了名稱的專屬性，突出皇帝的獨(dú)尊和權(quán)力的神圣性。可見，“書同文”固然有著統(tǒng)一文字形體的內(nèi)容，更主要的是“統(tǒng)一官府文書、法律文本的格式、程序、文體、稱謂等”，蘊(yùn)含著豐富的政治內(nèi)涵。

2.說起“書同文”，映入腦海的首先是小篆成為官方字體。但是，觀察更名方的文字，發(fā)現(xiàn)存在隸變傾向。這為我們了解漢字的演變提供了一扇窗口。“書同文”強(qiáng)調(diào)“罷其不與秦文合者”，旨在消除六國異體，對(duì)秦文書體式樣的選擇并無特別要求。隨著時(shí)間的推移，在秦代，除法定的小篆外，“由于隸書筆劃平正，結(jié)構(gòu)趨于合理，便于書寫辨認(rèn)，因此在社會(huì)上廣為傳播，并成為全國常用的通行字體”。

3.進(jìn)一步推論，我們是否能依據(jù)隸變傾向來否認(rèn)“書同文”政策的效果呢？從書寫角度（筆法、結(jié)構(gòu)）來說，楚文字與秦文字的差異很大。然而，以“書同文”質(zhì)諸里耶秦簡，我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，“在短短的數(shù)月之內(nèi)，故楚舊地的文職人員，竟然成功地實(shí)現(xiàn)了從楚文字到秦文字書寫的‘轉(zhuǎn)軌’”。據(jù)此，我們對(duì)“秦文字政策的高效性有了更為真切的體認(rèn)”。

可見，如果我們?nèi)狈?shí)證意識(shí)和批判質(zhì)疑精神，僅僅從字面含義來理解“書同文”，把“書同文”的內(nèi)涵窄化為以秦小篆統(tǒng)一文字，那么，將錯(cuò)失借助“更名方”的歷史鏡像進(jìn)行主體意義建構(gòu)的良機(jī)，“書同文”政策的豐富內(nèi)涵也將被遮蔽。

“檢查你的事實(shí)！”“檢查你的數(shù)據(jù)！”是批判性思維的重要公理。為了避免不加審視地根據(jù)經(jīng)驗(yàn)做出推論所帶來的思維偏差與自我錯(cuò)覺，在運(yùn)用批判性思維介入歷史情境的創(chuàng)設(shè)時(shí)，“我們必須對(duì)采納的信息來源保持警惕，同時(shí)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的解釋保持分析與批判的態(tài)度”。只有當(dāng)歷史情境在頭腦中獲得加工、被積極運(yùn)用，同時(shí)又被正確而且深入地內(nèi)化理解時(shí)，才會(huì)形成激活狀態(tài)的知識(shí)，引導(dǎo)我們自主建構(gòu)，涵育素養(yǎng)。

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2018年，第51頁。

[2][3][7][8][13][美]理查德·保羅、琳達(dá)·埃爾德著，侯玉波、姜佟琳等譯：《批判性思維工具》，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2015年，第60、6—7、60、52、60頁。

[4]鮑麗娟：《小城故事——里耶簡牘講述大秦時(shí)代》，《藝術(shù)品》2020年第1 期，第98頁。

[5]孫聞博：《里耶秦簡：地方行政研究的新起點(diǎn)》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年1月7日第14 版。

[6]嚴(yán)耕望：《中國地方行政制度史：秦漢地方行政制度》，上海：上海古籍出版社，2007年，第1頁。

[9]臧知非：《從里耶秦簡看“書同文字”的歷史內(nèi)涵》，《史學(xué)集刊》2014年第2 期，第27頁。

[10][12]王煥林：《里耶秦簡書法探論》，《藝術(shù)中國》2017年第8 期，第156、156—157頁。

[11]白壽彝：《中國通史》第四卷《中古時(shí)代·秦漢時(shí)期》，上海：上海人民出版社，2015年，第171頁。