王克舉油畫(huà)特點(diǎn)之我見(jiàn)

陳士斌

（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116000）

筆者有幾年時(shí)間，跟隨王克舉老師走南闖北，瘋狂寫(xiě)生與創(chuàng)作；收獲很多，感受頗深。那是在中國(guó)人民大學(xué)“寫(xiě)意精神”油畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng)作課程班進(jìn)修期間。但直到結(jié)業(yè)后多年，筆者才整理出此文。也許，在眾多研究學(xué)者面前，這僅僅是一知半解。

筆者也曾有幸三次進(jìn)京研修油畫(huà)，但自覺(jué)都反應(yīng)遲鈍、覺(jué)悟較晚。1990至1991年，筆者在央美油畫(huà)系進(jìn)修，見(jiàn)證了第五屆助教進(jìn)修班的探索成就，而所在班級(jí)卻圈在畫(huà)室里畫(huà)了一年寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)的人體——幾位老先生說(shuō)“你們是來(lái)補(bǔ)課的”，也因此，筆者對(duì)所謂寫(xiě)實(shí)以外的風(fēng)格更感興趣。十年后的2004年，筆者再進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院訪學(xué)，培訓(xùn)中心主任姚永，主張個(gè)人語(yǔ)言和當(dāng)代觀念，班上多位同學(xué)躊躇滿志，而筆者卻未找到自己的北。也就是此次訪學(xué)，使筆者認(rèn)識(shí)了王克舉老師。

一、開(kāi)始嬗變“十六字訣”

王克舉畫(huà)風(fēng)嬗變，始于不愿重復(fù)自己鄉(xiāng)土情調(diào)的人物油畫(huà)，以及那批造型敦厚的人體畫(huà)，盡管基本功力扎實(shí)，且作品已多有積累。究其原因，首先是他不愿再描摹與“寫(xiě)實(shí)”自然；不想要作品中的情節(jié)或文學(xué)性；其次，是興趣已徹底轉(zhuǎn)向了造型規(guī)律和油畫(huà)本體語(yǔ)言。畫(huà)風(fēng)嬗變，是將立體造型的寫(xiě)實(shí)研究，轉(zhuǎn)變?yōu)檩^平面形式因素的探索；畫(huà)面中的情感文學(xué)性，變成對(duì)繪畫(huà)性如筆觸肌理等符號(hào)性的東西，即對(duì)畫(huà)面中點(diǎn)線面等形式因素的思考與實(shí)踐。開(kāi)始一段時(shí)間，有人對(duì)王克舉放棄寫(xiě)實(shí)很不理解，對(duì)慢慢的畫(huà)風(fēng)嬗變很不以為然。某昌藝術(shù)網(wǎng)論壇（油雕版）甚至有過(guò)激烈的討論與爭(zhēng)辯；有人不敢茍同，也有個(gè)別人貶低，甚至惡意詆毀。其實(shí)，就當(dāng)下也依然能見(jiàn)到疑似為捍衛(wèi)所謂“寫(xiě)實(shí)”畫(huà)風(fēng)的人，固執(zhí)己見(jiàn)，迂腐且公開(kāi)渺視與自己畫(huà)法不同或畫(huà)面語(yǔ)言的追求。筆者當(dāng)然是站在贊成王克舉變革這一邊的，比較他早期的寫(xiě)實(shí)作品，變革后的繪畫(huà)，有一種陽(yáng)光明媚之感，好像時(shí)代變了，畫(huà)面突然就具有了鮮明的個(gè)性——對(duì)畫(huà)面規(guī)則方面的探索尤為突出（見(jiàn)圖1）。如他所講：“從開(kāi)始的被動(dòng)描寫(xiě)到主動(dòng)的繪畫(huà)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換;從對(duì)畫(huà)面的理性把握到情緒的注入，由此逐漸到達(dá)自己的內(nèi)心并從中發(fā)現(xiàn)一片更為寬闊的天地?！?/p>

圖1 同為王克舉的同時(shí)代作品，畫(huà)面前后發(fā)生了質(zhì)的變化

筆者在藝術(shù)研究院做訪問(wèn)學(xué)者時(shí)，聽(tīng)過(guò)眾多老師講座，偶爾也會(huì)溜進(jìn)央美蹭課，但唯有對(duì)克舉老師的講座大受啟發(fā)，感覺(jué)醍醐灌頂。2005年在薊縣曾有幸與他一起寫(xiě)生，大家伙常討論切磋，備受激勵(lì)和鼓舞，畫(huà)起畫(huà)來(lái)開(kāi)始都有些亢奮?，F(xiàn)在來(lái)講，筆者是出于對(duì)所謂寫(xiě)實(shí)如照片般畫(huà)風(fēng)的實(shí)在膩煩；對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言觀念和當(dāng)代藝術(shù)，又一時(shí)消化不良，個(gè)人藝術(shù)方向正處于徘徊狀態(tài)。因此，筆者的訪學(xué)收尾階段，在原本安排去張曉剛工作室參觀之時(shí)，便偷偷溜到天津美院去學(xué)王克舉——報(bào)名參加了《中國(guó)油畫(huà)》與天津美院合辦的暑期短訓(xùn)班，他受邀從教。那一階段，王克舉的畫(huà)給了筆者強(qiáng)烈的構(gòu)成感；畫(huà)面講求平面效果，直線用的較多，不太注重全因素的色彩與空間感，但畫(huà)面仍具有傳統(tǒng)西洋畫(huà)的部分特征；色彩則來(lái)自于客觀對(duì)象的歸納和概括；在筆觸特點(diǎn)上，多是根據(jù)對(duì)象使用筆法。經(jīng)過(guò)那次學(xué)習(xí)和慢慢沉淀，筆者歸納出了四句話，用以詮釋那一階段克舉老師的油畫(huà)特點(diǎn)：“構(gòu)成著眼，主題切入，色彩明確，用筆講究”。

克舉老師的整體畫(huà)面，已不再是描繪外界之境——物象，而是他感悟之后構(gòu)成的心象，這是他對(duì)整幅畫(huà)要著重考慮或比較注重的一個(gè)方面。抽象的畫(huà)面因素，是進(jìn)入主動(dòng)表現(xiàn)的首要起點(diǎn)；面對(duì)自然，首先要遴選取舍，挪動(dòng)搬遷，以達(dá)到最適合主題的表現(xiàn)。一改“天地物”的傳統(tǒng)取景，純粹是為如何形成畫(huà)面——是一幅畫(huà)，而非自然對(duì)象。除保留有透視感覺(jué)外，不要試圖在他作品上尋找光線從哪里來(lái)，條件色與光源色的關(guān)聯(lián)，及空氣的氛圍等自然因素。細(xì)品畫(huà)面，你定會(huì)發(fā)現(xiàn)均衡與對(duì)稱、色塊大與小、黑白的多與少、線條的疏與密等構(gòu)成因素，才是作品中的主要關(guān)系。

克舉老師作畫(huà)從不用大排刷，而是強(qiáng)烈吶喊般用色和筆，直奔主題去刻畫(huà)。他也不事先定調(diào)子涂刷底色，所用畫(huà)布甚至都不涂白色底料。常常從構(gòu)圖的一個(gè)點(diǎn)開(kāi)始，或二至三個(gè)點(diǎn)鋪開(kāi)；由點(diǎn)而凝聚成主題或副主題，然后慢慢向四周推進(jìn)。最重要的點(diǎn)，也許就是他常常提及的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)上的畫(huà)眼。從這一點(diǎn)看，他很中國(guó)、很傳統(tǒng)。這種由里向外、從實(shí)到虛的步步為營(yíng)，始終不離開(kāi)畫(huà)面的主題和視覺(jué)中心。

王克舉畫(huà)面的色彩表現(xiàn)絕不拖泥帶水。色相不用說(shuō)，單就色彩純度和明度的各種高級(jí)明色和高級(jí)暗色，盡顯微妙之處。既有客觀感受，更有理性比較。在寫(xiě)生與創(chuàng)作中，從客觀的條件色到主觀的表現(xiàn)色系統(tǒng)，若沒(méi)有一個(gè)色彩明確的信念，很容易被環(huán)境自然的變化所拖累。他已走出了從被牽動(dòng)到更主動(dòng)，走向了自由王國(guó)的境地。

在用筆方面，那些看似從感覺(jué)中來(lái)的隨意涂抹，其實(shí)是不知他花了多少功夫的理性比較。王克舉絕不去模仿某大師般的矯揉造作，也不常見(jiàn)他秀運(yùn)筆、屋漏痕和堆厚色，不管用筆大小方向、頓挫抑揚(yáng)，均來(lái)自對(duì)象感受之真誠(chéng)流露，卻表現(xiàn)的并非對(duì)象之表象——藝術(shù)的本體。如同有理不在聲高，但卻徹悟自然，生靈起舞（見(jiàn)圖2、3）。

圖2 王克舉《西望李家山》180×200cm 2009

圖3 王克舉《山路彎彎寨底村》100×80cm 2016

二、生靈起舞“八句話”

王克舉不愿重復(fù)自己成熟的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，而另辟蹊徑，走一條布滿荊棘的探索之路，筆者認(rèn)為其主要原因，還是他自己都無(wú)法繼續(xù)，不改不行；痛定思痛，非改不可。從擺脫模仿自然的慣性寫(xiě)實(shí)，到主動(dòng)探索油畫(huà)語(yǔ)言、組織畫(huà)面，去畫(huà)視而非見(jiàn)的東西，是一個(gè)十分艱難的掙扎過(guò)程。他憑借敏銳的感知，真正表現(xiàn)出對(duì)象的律動(dòng)和張力、秩序與平衡，他的畫(huà)就像他筆下的大地、自然、生靈在起舞；畫(huà)面強(qiáng)烈的色彩仿佛在吶喊。筆者對(duì)他繪畫(huà)語(yǔ)言的研究，并非肯定他而否定別人，而是說(shuō)克舉老師的覺(jué)悟、理性、勤奮和敢于顛覆自我，十分難能可貴。筆者對(duì)他作畫(huà)時(shí)的狀態(tài)，曾用以下幾句話與同伴做過(guò)討論與分享：構(gòu)思理性兼智慧，作畫(huà)冷靜多思維。語(yǔ)言變換隨對(duì)象，畫(huà)面強(qiáng)烈非同雷。

王克舉從以往的立體空間造型研究，轉(zhuǎn)向畫(huà)面形式因素的探求；由過(guò)去情節(jié)繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的描述，變成繪畫(huà)語(yǔ)言的探索所取代。過(guò)去更多的是對(duì)自然形體、空間顏色的依賴，轉(zhuǎn)而注重造型中的抽象構(gòu)成與畫(huà)面需要的主觀色彩關(guān)系，絕不會(huì)不假思索地照搬對(duì)象，而更多考慮純粹繪畫(huà)的形與形、色與色、線與線、點(diǎn)與點(diǎn)之間的組合與協(xié)同關(guān)系。也如他自己所說(shuō)，“變化萬(wàn)千的自然景色為畫(huà)面構(gòu)圖提供了無(wú)盡的可能，不同的紋理和質(zhì)感則變成筆法和肌理。”這就是他從客觀模仿自然，到主動(dòng)組織畫(huà)面的嬗變，也是他歸納總結(jié)和最終形成個(gè)性表達(dá)語(yǔ)言的一個(gè)基本點(diǎn)。

通過(guò)幾年跟隨克舉老師寫(xiě)生與創(chuàng)作，可看出面對(duì)紛繁雜亂的自然景象，他特別善于梳理與歸納，以找出畫(huà)面所需要的秩序、旋律和節(jié)奏之美。因此，作品就更強(qiáng)烈也更感人（見(jiàn)圖4）。作畫(huà)中他講求豐富的內(nèi)容，經(jīng)得住推敲，因此也更耐看。這種感人不會(huì)像所謂寫(xiě)實(shí)風(fēng)格那樣，追求細(xì)膩的物象；也非那種隨意狂草的涂抹，找尋書(shū)寫(xiě)的快感刺激。而是經(jīng)過(guò)縝密的形式探索和主次安排，看上去又確實(shí)輕松自如的高級(jí)意象——抽象構(gòu)成的美感、強(qiáng)烈的主題表達(dá)、明確色彩的節(jié)奏和極為講究的筆法。是去尋找明信片般的精細(xì)美景，還是探索作品表達(dá)的意境，體現(xiàn)藝術(shù)與凡俗的不同境界之追求。畫(huà)家之意不在景，在乎心中化境也。即“八句話”：

圖4 王克舉《三王峪之一》200×160cm 2017

（一）脫離自然化境求——體現(xiàn)化境而非自然對(duì)象的場(chǎng)景；

（二）立體空間拋腦后——摒棄空間立體觀念，追求純粹畫(huà)面的精神而非對(duì)象的物質(zhì)；

（三）符號(hào)元素來(lái)作畫(huà)——畫(huà)面語(yǔ)言的表現(xiàn)，而非努力去描繪對(duì)象為能事；

（四）不擇手段現(xiàn)感受——求得畫(huà)面不同，樹(shù)立理性思維歸納，梳理出節(jié)奏與律動(dòng)；

（五）歸納色彩需深究——在色彩三個(gè)要素最基本點(diǎn)上，明確畫(huà)面的色彩表現(xiàn)；

（六）情勢(shì)律動(dòng)有節(jié)奏——要善于處理復(fù)雜繁亂之景，豐富的參照可啟發(fā)更多情感機(jī)會(huì)，在雜亂中整理出一幅險(xiǎn)峻構(gòu)圖及平衡的秩序，賦予畫(huà)面新的理解并由此引發(fā)意境；

（七）中心始終要突出——畫(huà)面表現(xiàn)的中心的畫(huà)眼，即：主題思想、最想表現(xiàn)的地方，怎么夸張與表現(xiàn)都不嫌過(guò)分：

（八）主題外推穩(wěn)步驟——作畫(huà)要非常守規(guī)，按照對(duì)傳統(tǒng)的理解方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。

由寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)轉(zhuǎn)向走進(jìn)大自然寫(xiě)生與創(chuàng)作，是王克舉對(duì)繪畫(huà)形式與情節(jié)性繪畫(huà)的二選其一。誠(chéng)然，選擇寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)與寫(xiě)意風(fēng)景畫(huà)，本就不分優(yōu)劣與高下，但對(duì)他來(lái)說(shuō)這一步就非常關(guān)鍵。因?yàn)檫@更暗合他的性情，也從此獲得更多的表現(xiàn)性自由，進(jìn)入更寬闊的藝術(shù)發(fā)展空間。

三、寫(xiě)意精神“百字令”

古人云“以身教者從；以言教者論”。筆者第三次進(jìn)修，入人民大學(xué)“寫(xiě)意精神”油畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng)作課程班，有幸在王克舉老師親自帶領(lǐng)下做寫(xiě)意油畫(huà)的課題研究，與全國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)眾多名師名家一起寫(xiě)生研討，在認(rèn)識(shí)與觀念的高度上多有提升。最難能可貴的是克舉老師的表率作用，言傳身教。他對(duì)待每一幅作品的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，從不草率馬虎。選景、構(gòu)草圖、鋪色、刻畫(huà)；不管是巨幅大作，還是方寸小品，也不管風(fēng)吹日曬條件艱苦，他都穩(wěn)站畫(huà)前一絲不茍。他堅(jiān)持以創(chuàng)作的態(tài)度對(duì)待每一幅寫(xiě)生，去超越和顛覆自己的昨日。這無(wú)疑是最好的示范（見(jiàn)圖5）。筆者加入課程班，讓筆者有機(jī)會(huì)較長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)一步接觸克舉老師，得以更多了解。

圖5 王克舉 《陸安大裂谷之一》199.9×160.5cm 2017

筆者曾在小堡畫(huà)室寫(xiě)下了《觀舉哥畫(huà)作有感》的百字令，不講究平仄韻律，僅作為階段性認(rèn)識(shí)：

變

畫(huà)顏

點(diǎn)線面

視而非見(jiàn)

遠(yuǎn)看大自然

近觀塊色驚艷

一切當(dāng)構(gòu)成著眼

實(shí)為似而不似之間

心境情畫(huà)體現(xiàn)在主觀

藝術(shù)本體語(yǔ)言凸顯筆端

強(qiáng)趨勢(shì)隨類色弱空間

厚薄機(jī)理筆觸后見(jiàn)

傳統(tǒng)線條曲直延

打散對(duì)象重建

筆斷意還連

非抄自然

還隱現(xiàn)

畫(huà)眼

炫

變：求變，變描摹自然為去畫(huà)心中之景。

畫(huà)顏：即畫(huà)面，對(duì)作品來(lái)講最應(yīng)注重的因素。

點(diǎn)線面：注重畫(huà)面語(yǔ)言表現(xiàn)形式而非對(duì)象本身。

視而非見(jiàn)：去畫(huà)視覺(jué)感受，而非眼見(jiàn)的客觀表象。

遠(yuǎn)看大自然：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，疑似所畫(huà)的仍然是客觀對(duì)象。

近觀塊色驚艷：仔細(xì)觀看畫(huà)面則為驚艷的抽象色彩斑塊。

一切當(dāng)構(gòu)成著眼：在畫(huà)前，所有作為都應(yīng)該從抽象構(gòu)成出發(fā)。

實(shí)為似而不似之間：畫(huà)作真正表現(xiàn)的則是化境“似與不似之間”。

心境情畫(huà)體現(xiàn)在主觀：心與境、情與畫(huà)，作品表現(xiàn)得是主題與思想。

藝術(shù)本體語(yǔ)言凸顯筆端：講究油畫(huà)藝術(shù)本體語(yǔ)言，應(yīng)突出形式表現(xiàn)出來(lái)。

強(qiáng)趨勢(shì)隨類色弱空間：強(qiáng)化律動(dòng)走向，隨類附彩，但弱化空間。

厚薄機(jī)理筆觸后見(jiàn)：畫(huà)面筆觸厚薄材料機(jī)理等不會(huì)優(yōu)先考慮。

傳統(tǒng)線條曲直延：借鑒中國(guó)傳統(tǒng)用線延展曲直方法變化。

打散對(duì)象重建：為創(chuàng)作所需得重新把對(duì)象打散重構(gòu)。

筆斷意還連：顧名思義線雖斷意卻仍相連。

非抄自然：作畫(huà)絕非照抄表現(xiàn)對(duì)象。

還隱現(xiàn)：自然仍隱現(xiàn)但已非自然。

畫(huà)眼：作品主題中心。

炫：最燦爛。

王克舉有健康的體魄，更欽佩他探索藝術(shù)的堅(jiān)毅性格，和不屈不撓的意志。近年來(lái)，他的油畫(huà)《黃河》長(zhǎng)卷的創(chuàng)作，成為激勵(lì)從事意象油畫(huà)探索研究者的典型和楷模。無(wú)論“十六字令”“八句話”，還是“百字令”，都無(wú)法追上克舉老師在探索中的腳步。因?yàn)樗傇诓粩嗟爻阶晕?，不斷有新的目?biāo)。