淺析《清明上河圖》中的空間營造

郭洋洋 王雪潔 王榮霞 何湘楠

（1.安徽工業大學藝術與設計學院，安徽 馬鞍山 243002；2.南京林業大學家居與工業設計學院，江蘇 南京 210037）

《清明上河圖》是我國公認的千古名畫，為研究北宋歷史及汴京城布局等提供了高價值的史料。2015年故宮博物院特展《清明上河圖》真跡，引得不同學界的人踏破門檻也要一睹其芳容，2018年《清明上河圖3.0》以高科技沉浸式體驗呈現，故宮不斷地開發北宋的這本“社會百科全書”，對于北宋的環境空間進行解讀。《清明上河圖》這一傳世名作，展示的不僅僅是當時的歷史景象，同時呈現給我們的還有北宋汴京的城市布局、城鄉布局、景觀水系營造以及建筑形態走向，與當今社會的名詞“環境設計”的研究有異曲同工之妙，進而反映的則是圖像背后的朝代狀況、宗教信仰、文化、政治、經濟、社會習俗等。對清明上河圖中的空間研究分為“市井空間”“景觀營造”“建筑形態”三部分展開。

1 《清明上河圖》研究背景

1.1 《清明上河圖》時代背景

北宋作為中國式的“文藝復興”，形成了當時世界上最文明、最富有的國度，形成了崇尚儒學的文官政治，理學成了主導社會發展的哲學、方法和價值觀是必然的。另一方面大興農業，沿水開田造房，保持與他國的海上貿易，商貿文化繁榮。正因為如此，北宋的經濟、藝術、科學可以說都達到了登峰造極的地步。無論是北宋的政治、經濟，還是文化、技術，都在潛移默化地為張擇端繪制《清明上河圖》所描繪的畫面奠定基礎。

1.2 北宋城鎮空間營造理論背景

古代的風水理論影響著城市的布局以及建筑的走向、園林景觀的營造。風水術在北宋則達到了鼎盛，風水的兩大著名流派在此時已經形成了完整的體系，形成陰陽二宅之說。宋人以陰陽五行之理作為建筑及家居等營建方位、尺寸的原則，得以形成有關營造理論的經典著作，例如《葬書》《宅經》《塋造總錄》等。其中涉及了一些科學技術手段，例如指南針、磁偏角。理想的環境激發了豐富的意向，而這些作為一種非理性角度的理論，它涉及用自然中的山、石、植物來控制邪氣，在視覺及心理形成天人合一的景象，成為一門復雜的學問，它反映了人們對于自然認知的經驗和水平。

根據營造理論確定選址、宅基方位，講究藏風凝氣之地。另一方面決定民居的正背、形象與營建尺寸、色彩，講究避兇取吉，符合身份。所謂的營造理論有科學的地方，也有一些“偽科學”的地方，充滿著細密的規則。而《清明上河圖》中所描繪的汴京，位于黃河以南的豫南平原上，地理位置優越，水陸交通便利。北宋基于風水學建城選址，并形成了張擇端所描繪的汴京城風土人情。

1.3 《清明上河圖》圖像概況

作者是北宋的翰林畫家張擇端，描繪的是散點透視法下，北宋開封汴京城的昌盛景象和自然風貌。全幅長525厘米，以全景式構圖將北宋汴京的城和鄉、陸地與河流、人工與自然、運輸與交易等約11.5千米全都濃縮到一個畫面（圖1）。以虹橋為畫幅焦點，記錄了從郊外至城內的景象，可將整個《清明上河圖》劃為城郊、虹橋上下、城墻內外三部分。

圖1 《清明上河圖》描繪的范圍

2 空間營造之“市”“井”空間

2.1 北宋東京城市概況及影響城市布局因子

宋代蓬勃的經濟發展，推動了城市景觀和城市營建制度的改變，歷史資料顯示，北宋末有46個城市都擁有10萬以上人口，在中國歷史上也是第一次出現“市民”階層。城市的空間、時間、思想、禮制的開放，使民眾的公共性增強，城市空間的功能性也大大豐富。根據地理位置屬性，《清明上河圖》所描繪的“市井”空間可以分為“市”空間城內街市區、“市井之間”城外河市區、“井”空間鄉野區三個部分。

2.2 “井”空間

卷首映入眼簾的則是寂靜的田野和孤寂的村落，村落旁有蒼勁的古樹掩映，田間農民耕作，兒童嬉戲，縱橫阡陌上商販、行人匆匆而過，盡管已經陽春清明，但景色依舊肅穆清凈。首段是從卷首直至汴河的出現，凹凸泥路一側分布著茅草屋。它的前面繪有緩緩起伏的土坡。自然空間稍加人工手段，呈現出最原始的風貌，一行送炭人更是襯托出鄉野空間的空曠，相較于最后描寫的城內空間，人煙較為稀少，有些許荒涼。

鄉野的道路較為狹窄，約為4M寬，路面沒有鋪裝，來往的交通與行人十分稀少。茅草屋作為鄉野區的節點，分布在平坦的原野旁，這種鄉野民居的分布形式與當時農村的經濟模式有很大的關系，由于此地的居民以自給自足的農耕勞作模式，導致需要進行交易的事件少之又少。

2.3 “市井”之間

將“市”“井”相連的是貫穿全畫的水系汴河，從遠郊綿延至城內，即“城外河市區”。相較于城內的熱鬧，畫卷描繪的城外市區中，漕運景象占據了大半部分。此區域為城市內外提供了大量的物質用品，且商業氣息非常濃厚，與鄉野景象形成了鮮明的對比。

正如上文所說，北宋東京的水運相當發達，坐擁“四水灌都”的美稱，橫貫東京城東西的汴河，是南北大運河其中的一段，同時也是城市供應、商業經濟的主要水路，對這座城市的發展具有不可磨滅的作用。另外一方面，因為河道眾多，所以導致沿河兩岸的道路相對狹窄，兩旁建筑低矮，構造也略顯簡單，但遠勝于鄉野茅草屋。

起初汴河來源于黃河水，黃河水的含沙量是非常高的，黃河水流經此地帶來的泥沙導致河床抬高，從而影響了漕運。因此為了保障生命線，得力于人口密度的優勢，政府召集大量勞動力，對水系展開定時的河水策略治理，固定時間對汴河進行大規模的疏浚。可見城市對于河水的保護和治理是相當重視的，之前僅僅是為了運輸帶動經濟而疏浚，反觀當今社會，因科技發展對水系造成一系列污染等生態問題，值得探究解決。

2.4 城“市”空間

北宋汴京城為“回”字形平面布局，呈現三環套形式，在《清明上河圖》中我們觀看到的則是外城，也就是入城的第一道關卡，畫卷描繪的最后一層內容。從“井”到“市”，不僅僅是地理位置發生了轉變，服飾也隨之煩瑣，以及發達程度越來越高，建筑街道等空間也更為人工化。因為開封人口激增，道路也比其他朝代要窄一些，所以向沿街道路布置的商鋪方向發展。城內四條河流，汴河、蔡河、五丈河和金水河通過護城河互相溝通，形成完整的水系。

3 空間營造之景觀空間

3.1 景觀影響因子——東京汴河的水系與遭運

東京形成的水系統帶動了整個城市的發展，發達的漕運不僅僅推動了東京城的商業發展，亦形成了特定的自然人文景觀。觀察《清明上河圖》，不難發現，沿河兩岸是整幅畫卷中集自然景觀與人文景觀于一體最為經典、豐富的空間，形成了北宋時期最具代表性的河市與橋市。

3.2 自然景觀空間

描繪的景觀空間序列有節奏感。從郊外廣闊的原野，到鄉間小道，再到浩瀚的汴河，以及城門外的綠化地帶景觀，最后以城內稀稀落落的古樹木結尾。無論是畫卷的描繪還是空間的營造，自然景觀使空間更加有節奏，空間序列即原野的空曠、小橋瞬間狹窄、植物的朦朧、汴河的開闊、虹橋的擁擠等。

《清明上河圖》中的植物能確定種類的就是柳樹，分為垂柳和旱柳，以及郊區的三處竹林。城外郊野風光區域中，展現出一派寧靜的農村田野風光。畫面中，植物自由生長，展現出自然形態；地面高低起伏，顯示出原來地貌；道路曲折不一，河流蜿蜒前進。畫卷中心的汴河雖然是一條人工開鑿的運河，但是其形態彎曲自由，且與原有的運河及自然河流、周邊地形有著莫大的聯系，形成了集運輸與風景相結合的功能，河邊布以沿河步道又或是鄰水建筑，用植物以及碎石來鞏固河堤，關注于水系的可到達性以及豐富的駁岸形式。由此可見北宋東京在水系空間上的先進性及靈活性，在城市水系治理上以及營造上樹立了典范。

3.3 人文景觀空間

除了自然景觀之外，還形成了以人為景觀元素的人文景觀。沿汴河兩岸形成了一些商業公共空間，除了畫面中的活動之外，水系承擔著各種節日活動場所的功能，很多城市的風俗慶典活動都會在此附近展開，例如清明時節的“上河”，宋人圍繞濱水空間展開競渡水戰、水戲表演、水秋千、關撲等，形成獨具特色的人文景觀，和自然景觀相結合，共同形成汴河的景觀空間。另一方面，城內以及城門附近的空間分布著大大小小的商鋪店面，這種商業的交易現象也是構成整幅畫卷人文景觀的元素之一。當時的道路規劃起初就默許了侵占街道這種行為，并且政府還制定了相關政策，也正是因為這些政策，才有《清明上河圖》中呈現的街邊的植物（圖2）、井、搭建的涼棚（圖3）。

圖2 街道植物

圖3 侵街現象——搭建涼棚

其次，圖中出現的集市有城門的集市、酒樓的集市、橋頭的集市，其中橋頭集市主要分布在虹橋附近。北宋對于時間上的自由則體現于此，沒有了宵禁，從白天到夜晚商業活動是不會間斷的。

4 空間營造之建筑布局

4.1 北宋建筑營建制度

我國遺存的宋代建筑很少見，當今學者對北宋建筑的研究也只能通過其他途徑進行，繪畫在其中起著重要的作用。《清明上河圖》的史料價值得以運用。北宋時期對于建筑的營建從營建法、營建儀式行為以及營建禁忌入手。在這一時期，還出現了專門寫建筑的一本著作，即李戒的《營造法式》。

4.2 整體平面布局及建造樣式

北宋東京城的營造是在原有基礎上進行改建的，汴河已存于此，建筑則依附于河流以及城墻基于風水理論進行布置，鄉野區的建筑則是河邊平坦之處。從鄉野到汴河，再到城內，平面布局越來越復雜，由單體建筑轉變為合院式建筑，建筑的材料、建造工藝也越來越煩瑣。反映的則是階級狀態、經濟上的貧富差異，與當時的等級制度完全吻合。

通過研究發現宋朝的建筑布局相對來說比較靈活，極富園林色彩；而且宋朝出現了不少新的屋頂樣式，例如《清明上河圖》中出現的十字坡脊歇山頂、四庇懸山頂、懸山頂、歇山頂；宋朝很多建筑都使用了接檐的手法擴大空間，將其作為建筑主空間之外的輔助空間（圖4）。

圖4 《清明上河圖》部分平面圖

4.3 建筑形態布局

《清明上河圖》中描繪了大量的北宋東京建筑類型。按照建筑用途分類，可將建筑分為居住建筑、商業建筑、官署建筑三類。按照屬性分類，大致可分為五類：城樓寺院、村宅院、官僚宅院、城市居住建筑以及商業建筑“肆”。其中，對“肆”的描繪占據了篇幅的一多半，按照經營性質的不同“肆”又可分為餐飲店、售賣店、作坊等（圖5、圖6）。

圖5 《清明上河圖》中酒樓平面圖

圖6 《清明上河圖》中酒樓繪畫樣貌

北宋東京建筑有要素形態繁多、類型多元、形態開放交融以及景觀復合拼貼的城市特色。鄉野區的建筑較為簡陋，為單體式民居建筑，用木材支撐，墻身用黃泥進行包覆；城市外市區的建筑已然有了城市建筑的形態特征，采用合院式平面布局，普通官員和商人百姓居住，用加工簡單的木構件如柱、梁、枋、析條等用以輔助建造；進入城門后的建筑相當考究，雖然平面形式還是合院式，但在門頭以及規模上有所升級。

5 結論

基于《清明上河圖》創作的歷史背景、作者背景等，對內容中的空間進行研究，分析了從鄉野到虹橋，再到城內的“市井”空間變化、景觀空間變化，以及建筑營建的變化，得出了北宋東京空間營造背后深層的影響因子主要有經濟的快速發展、朝代政策制度的制定、市民階層的劃分、城市空間和時間的自由等，依附于汴京的水系及漕運活化整體畫面空間，呈現出先進的“市井”城鄉、景觀、建筑空間，共同構成《清明上河圖》寫實的完整畫面。《清明上河圖》蘊涵的價值不可估量，呈現的是時間、空間的歷史沉淀，需要從多角度、更深層面對其進行挖掘探索。