建構(gòu)語境下重組竹結(jié)構(gòu)與空間塑造

朱天依 李保峰 王 振

材料屬性一直以來有著“第一屬性”與“第二屬性”的二分，即結(jié)構(gòu)屬性與感官屬性。現(xiàn)代主義建筑思潮更關(guān)注材料的結(jié)構(gòu)屬性，受結(jié)構(gòu)理性主義影響，思考聚焦于其“本性”與“真實性”。而當(dāng)代建筑學(xué)對于材料的感官屬性也同樣重視，早有森佩爾提出“面飾”的概念，認為“面飾”有著空間圍合物的功能，而其來源于材料的感官屬性。隨著18～19世紀鑄鐵技術(shù)的發(fā)展逐漸成熟，維奧萊·勒·迪克關(guān)注于鑄鐵材料的結(jié)構(gòu)屬性，從而提出“結(jié)構(gòu)理性主義”原則。而當(dāng)代建構(gòu)視野更加全面，下文將結(jié)合重組竹在建筑領(lǐng)域的特性與優(yōu)勢，從材料、結(jié)構(gòu)、空間的角度，討論其如何應(yīng)對與影響當(dāng)代建構(gòu)觀念。

1 材料屬性與材料真實性

1.1 材料屬性與“本性”

歷史上關(guān)于材料本身的思考基本聚焦于材料的“本性”（Nature）與“真實性”（Truth），而二者與材料屬性的關(guān)系密不可分。維特魯威在《建筑十書》中賦予了材料第一屬性和第二屬性，以及對材料“本性”的思考，他認為制作的工藝與制作的時機是導(dǎo)致材料本性的要素。材料這一概念本身帶有人工干預(yù)的意味，所謂“本性”也不可避免帶有人為因素的結(jié)果，或者說一部分“本性”就是人為的結(jié)果。

就重組竹而言，小尺寸竹束加入膠合劑高壓成形的制造過程決定了其同時具備自然材料與人工材料的雙重屬性，而兩者都是其“本性”的體現(xiàn)。自然材料屬性體現(xiàn)在重組竹保留了竹纖維特有的抗彎抗拉能力與自然肌理的質(zhì)感與“溫度”；工業(yè)化保留了竹纖維優(yōu)良的材料性能的同時，去除了原料中的缺陷部分，增加了材料密度與強度，使得它突破了原竹材質(zhì)不均、尺寸不統(tǒng)一與性能不足的限制，具備應(yīng)用于現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)材料的潛力。對于當(dāng)代新型材料而言，其制作手段尤為重要，同樣的自然原料通過不同加工工藝能夠獲得的材料性能與表現(xiàn)力大不相同。這也影響著對材料“本性”與“真實性”的詮釋。

1.2 材料真實性

材料本性描述的是材料自身，而材料真實性則體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)、建造、表面及裝飾上。

（1）結(jié)構(gòu)與建造

隨著18～19世紀材料科學(xué)的興起，建筑界也越發(fā)強調(diào)材料的力學(xué)屬性，尋求其在結(jié)構(gòu)上的合理體現(xiàn)。勞杜里很注重材料與建筑的真實性，他認為，材料的形式應(yīng)由其物理力學(xué)屬性來決定。結(jié)構(gòu)理性主義的代表人物維奧萊·勒·迪克（Viollet-le-duc）的觀點最具影響力，他強調(diào)材料與結(jié)構(gòu)的真實性，認為哥特建筑是石材屬性的良好體現(xiàn)，而19世紀出現(xiàn)的鑄鐵建筑，應(yīng)采用符合其材料屬性的做法，貫徹“哥特精神”而不是照搬哥特建筑的形式[1]。19世紀英國建筑師G.E斯特雷特（George Edmund Street）曾將威尼斯建筑分為兩類：實體建造（monolithic style）與層疊建造（incrusted style），前者未作偽飾成其他材料的裝飾，例如石砌建筑，突出了材料真實性。材料真實性在于體現(xiàn)材料的力學(xué)性能與結(jié)構(gòu)關(guān)系。

（2）表面處理與裝飾

勒·迪克認為裝飾“并非像衣服那樣，而是像肌肉和皮膚之于人類一樣”[1]。戈特弗里德·森佩爾（Gottfried Semper）在《建筑四要素》中提出，彩繪裝飾時需體現(xiàn)材料與結(jié)構(gòu)的特性[2]。材料的第二屬性需表達材料的第一屬性，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的真實。在“飾面理論”中，森佩爾認為“面飾”對結(jié)構(gòu)的掩蓋是真實的，因為圍合空間的要素并不是結(jié)構(gòu)，而是“面飾”?！懊骘棥辈皇菍Σ牧辖Y(jié)構(gòu)的完全遮蔽，而是基于材料本質(zhì)屬性的一種相互作用關(guān)系的表達[3]。后續(xù)提出的“面飾的原則”，揭示了建筑的本質(zhì)在于其表面的覆層，而非內(nèi)部起支撐作用的結(jié)構(gòu)。蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院（ETH）教授阿考斯·莫拉凡斯基（Akos Moravanszky） 認為：“它（飾面）揭示了（建筑）內(nèi)在的真實，而這種真實絕不僅僅是那種物質(zhì)性的實在（material reality）”[3]。在此，材料真實性不僅僅在于材料與結(jié)構(gòu)的表達，這種內(nèi)在的真實源于材料第二屬性非物質(zhì)性的凸顯，超越了材料物質(zhì)性層面，對建筑的物質(zhì)與非物質(zhì)要素整體的呈現(xiàn)。

1.3 重組竹的第一屬性

如前文的敘述，隨著對材料科學(xué)與結(jié)構(gòu)理性主義思潮的廣泛接受，材料的第一屬性尤其是力學(xué)屬性，對于材料、建筑的真實性至關(guān)重要。重組竹（Bamboo Scrimber），高性能竹基纖維復(fù)合材料，由竹束或竹束片為構(gòu)成單元，按順紋組坯、經(jīng)膠合壓制而成的板方材[4]。重組竹密度均一穩(wěn)定，力學(xué)性能具有明顯的兩向性，順紋向力學(xué)強度顯著大于橫紋向，且各項力學(xué)性能強度值也明顯高于普通木材，能夠滿足實際工程使用需求[5]。通過對比重組竹與其他常見竹、木材的基本性能可以發(fā)現(xiàn)（表1）：重組竹的各項強度普遍優(yōu)于普通竹木材，尤其是抗拉強度與抗彎強度。與膠合竹相比，慈竹基重組竹的抗拉與抗彎性能分別是其2.76倍與3.44倍。此外，重組竹具有較高的強重比，單位質(zhì)量的慈竹基重組竹抗拉強度是鋼筋的10.89倍。這一特性使得重組竹在保證結(jié)構(gòu)強度的同時減輕結(jié)構(gòu)自重。

表1 重組竹與其他常見建筑材料的基本性能參數(shù)

1.4 重組竹的第二屬性

材料的第二屬性也被稱作材料的感官屬性或表面屬性。因物理屬性差異，材料呈現(xiàn)不同的質(zhì)感，尺度、色彩、肌理、厚重或輕薄、堅硬或柔軟、光滑或粗糙，明亮或暗淡、勻質(zhì)或變化、冰冷或溫暖、疏離或親和等等。人對于環(huán)境的感知與情感經(jīng)過長期積累而成。重組竹保留著竹纖維獨特的表面肌理，之于人的感官是自然而有力，親和而有質(zhì)感的，并承載著獨有的精神文化象征。通過建筑師的設(shè)計，結(jié)合材料、場地、使用及概念，詮釋建筑整體性的意義內(nèi)涵。

材料的第二屬性也是表達材料“真實性”的要素之一。森佩爾在“飾面理論”中，提出“面飾”具有空間圍合物的功能與象征意義，而材料的感官屬性則是呈現(xiàn)“面飾”的要素。“面飾”建立了材料與空間的關(guān)聯(lián)，在下一節(jié)中將進一步論述。

2 材料與空間的相互作用

2.1“面飾”與空間

相較于結(jié)構(gòu)理性主義將材料的結(jié)構(gòu)屬性放在首要位置，森佩爾對于材料的詮釋更為豐富。在19世紀90年代以前，“空間”一詞還并未出現(xiàn)在建筑學(xué)語匯中，森佩爾將建筑與“空間”相關(guān)聯(lián)，“空間”成為現(xiàn)代建筑的最重要主題之一[9]。他提出的“面飾”概念體現(xiàn)了材料與空間的關(guān)系。“‘面飾’（Bekleidung）是指用來覆蓋內(nèi)部的建筑材料，并且由別的材料構(gòu)成的外部面層。這種覆蓋既可以是出于技術(shù)性的考慮——比如說防止氣候的侵蝕，也可能是出于美學(xué)上的追求……所謂的材料的正確性則與‘面飾’這一概念有著緊密聯(lián)系”[3]。森佩爾在《建筑四要素》中，突出論述了建筑的墻體要素：“枝編工藝是墻的本質(zhì)，掛毯仍然是真正的墻，形成可見的空間邊界。它們背后的堅固墻體的存在與空間創(chuàng)造無關(guān)，而是為了安全、支撐荷載、耐久性等等……掛毯是空間劃分的原初手段”[10]?！皰焯骸北灰曌鲏w真正的代表。墻的本質(zhì)在于空間劃分即“掛毯”，而非內(nèi)部起支撐作用的結(jié)構(gòu)。

2.2 材料與空間的契合

在以重組竹為主體結(jié)構(gòu)的建筑中，重組竹結(jié)構(gòu)形成建筑的基本框架。通過對直桿件排布的變化與不同的構(gòu)造方式，在改變空間均質(zhì)性的同時，能夠避免閉塞的分隔感，營造更為通透的空間。例如，三河大食堂采用一級分支空間樹狀結(jié)構(gòu)，主體僅運用重組竹這一種材料，選擇較大尺寸桿件營造一定跨度的開敞空間。屋面貼合著結(jié)構(gòu)的骨架，形成具有高低起伏變化的幾何形態(tài)，加強了空間的靈動性（圖1）。材料與屋面對空間進行直接的塑造，抬高的區(qū)域?qū)⒐饩€納入進建筑內(nèi)部，光照反射在起伏的重組竹屋面內(nèi)面與肋骨上，形成立體而變化的空間。

圖1 三河大食堂內(nèi)部

又如四川竹創(chuàng)社區(qū)中心，其建筑主體由墻體、玻璃門窗與重組竹屋棚構(gòu)成，構(gòu)成了屋棚下半開放的屋中屋，屋棚為內(nèi)部建筑增加了空間上的變化。屋棚由重組竹細桿件構(gòu)成的屋架支撐，整體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)輕盈，在原有建筑高度圍合的外墻外延伸了空間（圖2）。材料的區(qū)分反映了不同的結(jié)構(gòu)，達到空間上的區(qū)分。

圖2 竹創(chuàng)社區(qū)中心

與開敞空間相對的圍合程度較高的情況，材料、墻體與空間之間的關(guān)系更加緊密。岳陽雙溪書院的接待堂采用重型重組竹梁柱構(gòu)件組合成框架，四根立柱中間加以細桿件豎向排列，增強結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的同時保證結(jié)構(gòu)的輕量化。立面覆上玻璃材質(zhì)，整體呈現(xiàn)出現(xiàn)代與古樸相融合的建筑風(fēng)格。重組竹細桿件實現(xiàn)了粗立柱與玻璃之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的銜接過渡的效果。另外，在框架結(jié)構(gòu)的支撐下，重組竹細桿件間隔不等的排列，形成了獨特的韻律感。內(nèi)部圍合出中庭空間類似宅院中的天井，但不完全露天，僅取消了屋面而保留了格柵，維持了整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，也使得建筑的韻律感更加完整。屋面與支撐屋面的格柵采用弧線形態(tài)，最低點設(shè)置在中心位置，帶有傳統(tǒng)民居中坡屋頂與天井四水歸堂的意向。整體空間雖是規(guī)整的四邊幾何形，運用與玻璃材質(zhì)結(jié)合、開天井與弧面屋面的方法，削弱了空間的方正感與圍合感（圖3）。

圖3 岳陽雙溪書院接待堂

3 材料、結(jié)構(gòu)與建筑形式

材料本體在空間的圍合和跨越中呈現(xiàn)。如磚石砌筑的穹窿，圍合的空間是封閉的、向心的。而以桿件支撐的木構(gòu)，形成的空間是開放而勻質(zhì)的。材料的屬性決定了建筑內(nèi)在的力學(xué)邏輯與建造方式，材料的組織與連接構(gòu)成建筑的結(jié)構(gòu)支撐與空間的跨度。弗蘭姆普敦在《建構(gòu)文化研究》中總結(jié)了維奧萊·勒·迪克“結(jié)構(gòu)理性主義”原則中最具普適性的是“新型建筑必須……揭示建筑傳遞荷載的方式”，力學(xué)邏輯和建造程序的理性原則乃是無法分離的，它們互為前提，又互為結(jié)果[11]。

不同方式組織的結(jié)構(gòu)與建筑將對建筑形式產(chǎn)生重要影響。安格斯·J·麥克唐納（Agnus J. Macdonald）在《結(jié)構(gòu)與建筑》中將結(jié)構(gòu)對建筑形式的影響歸納為6種關(guān)系：①經(jīng)過裝飾的結(jié)構(gòu)（Ornamentation of structure）；②結(jié)構(gòu)作為裝飾物（Structure as ornament）；③結(jié)構(gòu)作為建筑（Structure as architecture）；④結(jié)構(gòu)產(chǎn)生建筑生成形式（Structure as form generator）；⑤結(jié)構(gòu)被接受（Structure accepted）；⑥結(jié)構(gòu)被忽略（Structure ignored）[12]。在現(xiàn)代建筑中可見的是：“②結(jié)構(gòu)作為裝飾物”，常見于“高技派”建筑中，由視覺因素驅(qū)動設(shè)計，結(jié)構(gòu)具象征意義；“③結(jié)構(gòu)作為建筑”，可見于大跨度建筑物、超高層建筑物、輕型建筑與特殊要求建筑（如，19世紀的水晶宮）中，是對新結(jié)構(gòu)技術(shù)的展現(xiàn)；“結(jié)構(gòu)產(chǎn)生建筑生成形式/結(jié)構(gòu)被接受”，兩者被麥克唐納放到一起說明，前者結(jié)構(gòu)沒裸露，但對建筑形式產(chǎn)生主要影響；后者結(jié)構(gòu)形式正確，但建筑興趣與結(jié)構(gòu)功能并無密切關(guān)系。而“⑥結(jié)構(gòu)被忽略”這種關(guān)系需要警惕，情況包括結(jié)構(gòu)因素并未在建筑形式中起到作用；使用簡單形式從而阻止了對有潛力的新材料的充分運用；設(shè)計時沒有考慮結(jié)構(gòu)合理性，特別是大型建筑[12]。

重組竹的材料性能不及鋼筋混凝土優(yōu)越，后者在結(jié)構(gòu)支撐上幾乎沒有限制，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)易被忽略。按照麥克唐納的描述，重組竹建筑形式與結(jié)構(gòu)的關(guān)系多為“結(jié)構(gòu)產(chǎn)生建筑生成形式/結(jié)構(gòu)被接受”。后者通常在當(dāng)代建筑中體現(xiàn)，也是當(dāng)代結(jié)構(gòu)與建筑形態(tài)的首要關(guān)系，而重組竹建筑大多符合前者的范疇。

“形體表達了構(gòu)成結(jié)構(gòu)的材料性能是對“結(jié)構(gòu)產(chǎn)生建筑生成形式”的描述之一。例如，四川畢馬威安康社區(qū)中心以重組竹梁柱框架結(jié)構(gòu)建成，最大跨度12m。主體結(jié)構(gòu)采用截面尺寸為 240mm×450mm 的長弧形主梁，發(fā)揮了重組竹良好抗彎能力。又如，三河大食堂項目由多個空間樹狀結(jié)構(gòu)單元拼接而成，能夠支撐大面積屋面與6m懸挑，穩(wěn)定性較平面樹狀結(jié)構(gòu)更高。主干與枝干都使用直桿件，在主干部位將單桿件復(fù)疊從而加厚，并采用多個桿件相互呈角度的方式進行加固處理。節(jié)點處增加斜撐保持結(jié)構(gòu)整體穩(wěn)定性?？臻g給人感受硬朗而利落。在四川省樂至報國寺禪修中心項目中，重組竹矩形桿件截面僅為20mm×40mm，建構(gòu)成了跨度超過12m的空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)。輕型、易組裝的小型桿件為山林中的建筑建造提供了可操作性，且重組竹輕質(zhì)高強的特性能夠在輕量化結(jié)構(gòu)的條件下，滿足一定跨度上的需求。通透的網(wǎng)架覆蓋上透明的屋面板，采光充足的同時與自然進行良好的銜接與過渡。

另一個描述是“結(jié)構(gòu)技術(shù)并非高級技術(shù)，但對建筑形式起主要影響”。例如，北京七舍合院——老舊四合院改造項目，其中新建游廊的主體結(jié)構(gòu)采用重組竹來建立新建空間與老舊木構(gòu)的過渡。游廊延續(xù)了坡屋頂?shù)那嫘螒B(tài)特征，小截面的重組竹立柱與大面積玻璃的運用，使得不大的場地中加建空間不會顯得擁擠，加強內(nèi)外空間的連通。又如，牛背山青年旅舍以拱形重組竹構(gòu)架，結(jié)合參數(shù)化設(shè)計方法與生成邏輯，排列得到有機形態(tài)的、二層通高的屋面[13]。拱形桿件加上兩個交叉的斜撐構(gòu)成一品構(gòu)架，構(gòu)架之間以三根長桿件串聯(lián)成穩(wěn)定的整體。建筑形式主要受到結(jié)構(gòu)的影響。

4 當(dāng)代重組竹建構(gòu)實踐

當(dāng)新材料出現(xiàn)，尋求其建構(gòu)邏輯的一種方式是從建筑的幾種基本形式開始嘗試并優(yōu)化、發(fā)展至最明確的關(guān)系，包括材料、結(jié)構(gòu)、空間、建造的合理表達，建構(gòu)物質(zhì)性層面的合理性得以體現(xiàn)。重組竹的材料屬性與建構(gòu)邏輯的相互共同作用，作為載體傳達給人們對建筑的直觀感受，激發(fā)審美感知。

雷澤和梅本的理論專著《新興建構(gòu)圖集》集成了對于如何生成當(dāng)代新建筑的多方面思考，其中包含對于“幾何”與“物質(zhì)”的概念討論。在“密度與廣度”小節(jié)中，密度對應(yīng)物質(zhì)和材料，廣度對應(yīng)幾何和類型[14]。對“密度的差異”的描述是“物質(zhì)無法分割的差異，例如重量、彈性、壓力、溫度、密度、顏色和耐久度”[14]。作者認為“我們對建筑設(shè)計最重要的變革是將設(shè)計概念由用幾何形體作為對材料建造的抽象限定，轉(zhuǎn)化為將物質(zhì)與材料的特性暗示到幾何形體之中”[14]。物質(zhì)材料內(nèi)部的變化規(guī)律存在巨大的創(chuàng)造性潛力，通過對建筑新材料的運用與建構(gòu)的再思考得以體現(xiàn)。

從層級關(guān)系跳出的過程中結(jié)構(gòu)進入了建筑其他層面，如形態(tài)、立面的形式、空間的塑造，體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)與形式的融合，物質(zhì)與空間的統(tǒng)一。相對于層級關(guān)系的一體化系統(tǒng)，不再是單元式的，區(qū)域內(nèi)是差異的、變化的，通過結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的多樣性整合建筑。一體化的模式一方面不僅更容易獲得自由的形式，另一方面從受力角度而言，一體化使結(jié)構(gòu)的受力機制更加穩(wěn)定，避免局部失穩(wěn)對整體結(jié)構(gòu)的影響，對材料的使用更有效率，更合乎邏輯。不僅如此，結(jié)構(gòu)與空間的融合一方面提高了建筑空間的利用率，另一方面使得建筑空間的劃分不再依靠墻體，而是形體的變化。

從結(jié)構(gòu)整合建筑的角度來說，一種方向是在已有結(jié)構(gòu)上針對材料特性進行更加清晰的優(yōu)化，在不斷改進的過程中可能產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)；二是從物質(zhì)密度差異的領(lǐng)域中發(fā)展出幾何形體，通過類型的限制將其精確地尺度化。第一種模式被普遍運用，昭君博物館的入口雨棚采用傘骨結(jié)構(gòu)和正負錐形的桁架結(jié)構(gòu)相結(jié)合（表2），桁架結(jié)構(gòu)中加入大量斜桿，提高了整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，錐形形態(tài)與建筑體量構(gòu)成的楔形入口構(gòu)成虛實關(guān)系而相呼應(yīng)。建筑師從材料的構(gòu)想出發(fā)，用新“土”與新“木”——混凝土與重組竹，運用二者之間工藝相似性“模仿”傳統(tǒng)材料，同時保留建造痕跡暗示新材料。

表2 重組竹建筑比較

續(xù)表2 重組竹建筑比較

從物質(zhì)密度差異的領(lǐng)域中發(fā)展的模式，利用物質(zhì)組織自身的能力，運用于各種尺度與形式中?！巴@家”項目的網(wǎng)狀屋面利用重組竹特性形成自然的曲度與起伏。半高的玻璃墻體完全融入環(huán)境中，凸顯的是流動的變化的網(wǎng)狀屋面，充分將陽光、空氣、景觀納入人類的日常生活與情感之中。以重組竹為建造材料的結(jié)構(gòu)與建筑的概念相整合，對結(jié)構(gòu)性能、構(gòu)件尺度、排布方向、密集程度、屋面形式的優(yōu)化，來達到力與形式的平衡。

結(jié)語

材料是建筑學(xué)的一個基本問題，當(dāng)新型材料出現(xiàn)，這一問題需要被重新討論。19世紀普遍認為材料“本性”與“真實性”的內(nèi)涵更多地來源于材料的結(jié)構(gòu)屬性，而忽視了其表面屬性。森佩爾在二者之間找到平衡，建立了空間與材料表面屬性之間的關(guān)聯(lián)。材料的區(qū)分可以達成空間的區(qū)分，而空間呈現(xiàn)的感受同時反映材料自身的屬性。在結(jié)構(gòu)層面，材料結(jié)構(gòu)屬性的合理運用，揭示建筑上力的傳遞。避免單一地關(guān)注結(jié)構(gòu)的支撐作用，結(jié)構(gòu)對建筑形態(tài)生成產(chǎn)生的影響也是體現(xiàn)材料屬性的一方面。

當(dāng)代建構(gòu)視野更廣內(nèi)涵更加綜合，對建筑要素的并置尋求整體性的解決。基于材料、結(jié)構(gòu)與建造的真實表達但不局限于此，最終建筑要素、技術(shù)與理念的融合才是建構(gòu)的意圖。重組竹已越來越多地運用在建筑上，隨著建筑師和工程師對重組竹的材料屬性與結(jié)構(gòu)、空間之間的關(guān)聯(lián)的認識進一步加深，在當(dāng)代建構(gòu)語境下，發(fā)展方向關(guān)注于如何充分利用、發(fā)揮重組竹潛力，改進、創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)技術(shù)或更清晰地體現(xiàn)材料與結(jié)構(gòu)、空間的關(guān)系與多樣性。

（注 支撐教研平臺：湖北省城鎮(zhèn)化工程技術(shù)研究中心、中國聯(lián)合國教科文組織工業(yè)遺產(chǎn)教席項目平臺）

資料來源：

圖1：https://suzhou.a963.com/works/2016-08/44 0073607.htm?&page=3；

圖2：http://www.ikuku.cn/project/taigudichanz huchuangshequzhongxin；

圖3：https://www.archdaily.cn/cn/899753/yueyang-shuang-xi-shu-yuan-duo-xiang-jiejian-zhu-she-ji；

表2：

案例圖片：

1 北京國際青年營https://suzhou.a963.com/works/2016-08/440073608.htm；

2 岳陽雙溪書院https://www.a rchda ily.c n/cn/899753/yue-yang-shuang-xi-shu-yuanduo-xiang-jie-jian-zhu-she-ji；

3 北京七舍合院http://www.archcollege.com/archcollege/2020/01/46596.html；

4 畢馬威安康社區(qū)中心http://www.ikuku.cn/project/bimawei-ankang-shequzhongxinhaolin；

5 四川牛背山青年旅社http://www.ikuku.cn/project/lidaodezhengniubeishanzhiyuanzhezhijia-2；

6 三河大食堂h t t p s://s u z h o u.a 9 6 3.c o m/works/2016-08/440073607.htm?&page=2；

7 呼和浩特昭君博物館http://www.archina.com/i ndex.php?g=works&m=i ndex&a=show&id=7523；

8 太古地產(chǎn)四川竹創(chuàng)社區(qū)中心http://www.ikuku.cn/project/taigudichanzhuchuangshequzhongxin；

9 樂至報國寺禪修中心http://www.ikuku.cn/post/1882648；

10 庭園家https://www.archdaily.cn/cn/902628/ting-yuan-jia-mad-jian-zhu-shi-wu-suo；

結(jié)構(gòu)模型：

2 岳陽雙溪書院https://www.a rchda ily.c n/cn/899753/yue-yang-shuang-xi-shu-yuanduo-xiang-jie-jian-zhu-she-ji；

4 畢馬威安康社區(qū)中心http://www.ikuku.cn/project/bimawei-ankang-shequzhongxinhaolin；

9 樂至報國寺禪修中心http://www.ikuku.cn/post/1882648；

10 庭園家https://www.archdaily.cn/cn/902628/ting-yuan-jia-mad-jian-zhu-shi-wu-suo。

其余圖表為作者自繪。