『三蘇故里』清明橋

■ 李立華

石家莊市欒城區(qū)，是著名的“三蘇故里”。在中國(guó)文學(xué)史上，“三蘇”之名流芳百世。自明代有了“唐宋八大家”之稱，唐宋六百余年間以文章名世者，最著名的僅此八位，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子就占了三位，這份成就可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。

“三蘇故里”的具體位置，就在石家莊市欒城區(qū)西北的南趙村和蘇邱村。蘇邱村原名“蘇丘”，因“三蘇”遠(yuǎn)祖蘇味道之墓而得名。在南北趙村之間的洨河古道上，坐落著一座三孔圓弧石拱橋，相傳是蘇味道后人為方便清明掃墓而修建，名曰“清明橋”。從蘇邱村到清明橋，沉淀著豐厚的歷史底蘊(yùn)，散發(fā)著濃厚的文化氣息。

“三蘇”遠(yuǎn)祖蘇味道

據(jù)《欒城縣志》記載：“唐蘇鸞臺(tái)味道墓在城西北十八里蘇丘村。”清雍正初年，因雍正皇帝對(duì)孔圣人極為推崇，為避孔丘名諱，帶有“丘”字的地名都改為“邱”，蘇邱便是一例。如今可見(jiàn)的蘇味道墓，封土高約4 米，直徑約10 米，四角有4 座井亭，墓臺(tái)周圍有翠柏和白玉欄桿環(huán)繞。墓前立3 通石碑，正中墓碑為“大唐蘇味道之墓”，左右兩塊分別書寫“三蘇發(fā)祥”“眉山發(fā)跡”字樣，另有一塊《蘇味道墓修復(fù)碑記》臥碑。

蘇味道（648-705）是唐初著名文學(xué)家，唐朝大臣，在武則天一朝官至“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”，這個(gè)官職，一直被后世視為宰相。查閱相關(guān)歷史資料可知，武則天統(tǒng)治時(shí)期，有“宰相”頭銜的多達(dá)77 人。林林總總的宰相中，蘇味道雖然不算出類拔萃，但也以文才盛名于時(shí)。這位出生于石家莊市欒城區(qū)南趙村的鄉(xiāng)賢，9 歲能詩(shī)文，19 歲進(jìn)士及第。與同時(shí)代的李嶠、崔融、杜審言并稱“文章四友”。其詩(shī)作雖傳世不多，但《正月十五夜》被譽(yù)為“古今寫元宵節(jié)詩(shī)之首”，尤其“火樹(shù)銀花合”一句，成為他在詩(shī)文創(chuàng)作方面的標(biāo)簽。

據(jù)新舊唐書《蘇味道傳》載，蘇味道為人處世阿諛圓滑，常對(duì)人說(shuō)：“處事不欲決斷明白，若有錯(cuò)誤，必貽咎譴，但摸棱以持兩端可矣。”亦作“模棱兩可”。時(shí)人因此稱其為“蘇模棱”或“模棱手”，成語(yǔ)“摸棱兩可”即源出于此。不過(guò)，當(dāng)時(shí)武后強(qiáng)權(quán)當(dāng)政，“摸棱兩可”未嘗不是一種明哲保身的處世方式。但是，蘇味道的仕途并不太順。武則天圣歷元年至久視元年（698-700），蘇味道在故鄉(xiāng)改葬其父時(shí)，侵毀鄉(xiāng)人田產(chǎn)且役使過(guò)度，遭彈劾被貶為坊州（今陜西黃陵縣）刺史，又遷益州大都督府長(zhǎng)史。唐中宗神龍?jiān)?705 年)，太子李顯、宰相張柬之、崔玄等大臣在首都洛陽(yáng)紫微城發(fā)動(dòng)兵變，逼迫武則天退位，復(fù)辟唐朝，史稱“神龍政變”。蘇味道因阿附武則天男寵張易之受到牽連，先被貶為眉州長(zhǎng)史，后又遷為益州長(zhǎng)史，卒于上任道中，賜冀州刺史，歸葬欒城西北九公里處，后因獲鹿縣（今石家莊市鹿泉區(qū)）簡(jiǎn)良崔氏家族守冢，逐漸形成村落，因葬蘇味道于此，故名“蘇丘”。

“三蘇”的欒城情結(jié)

蘇味道有4 子，二子蘇份于四川眉山娶妻生子，“自是眉州始有蘇氏”。蘇份的第九代子孫里出了個(gè)蘇洵，蘇洵的二兒子叫蘇軾，三兒子叫蘇轍，這就是大名鼎鼎的“三蘇”。

敬重先祖尋根溯源，是中華民族一個(gè)重要的文化心理，在我國(guó)文學(xué)史上占有突出地位的“三蘇”父子也不例外，甚或比普通人更為深沉、濃烈。對(duì)于蘇味道這位“欒城遠(yuǎn)祖”，“三蘇”父子一直念念不忘。蘇洵在《蘇氏族譜后錄》中，將蘇味道列為祖宗；曾經(jīng)被朝廷授予“欒城縣開(kāi)國(guó)伯，食邑八百戶”的蘇轍，將其個(gè)人文集命名為《欒城集》；蘇轍為蘇軾撰寫的墓志銘上，明確表示“蘇自欒城，西宅于眉”?！叭K”父子還經(jīng)常在文章、詩(shī)詞、書畫上署名“趙郡蘇洵”“趙郡蘇軾”或“趙郡蘇氏”——從南北朝至唐宋，欒城曾數(shù)度隸屬于趙郡（今河北趙縣）管轄，三蘇自稱“趙郡”人，可見(jiàn)他們都未曾忘“本”。另外，蘇洵之孫蘇籀撰錄蘇轍語(yǔ)錄一卷，取名《欒城遺言》“以示子孫”，也強(qiáng)調(diào)蘇氏一門源于欒城。

“三蘇”之中，文學(xué)成就最高的，非宋代文壇領(lǐng)袖蘇軾莫屬。21世紀(jì)初，石家莊欒城區(qū)創(chuàng)建了蘇東坡祖籍紀(jì)念館，意在展示“三蘇”與欒城的族原支派及其故土情愫。

清明橋畔柳垂絳

清明橋所在的洨河古道，是竇嫗鎮(zhèn)南趙村與北趙村之間的一段。這里早已不見(jiàn)水蹤舟影，取而代之的是一個(gè)干涸的大坑，清明橋南北橫跨，靜靜地架在那里。民間一直傳說(shuō)，此橋是蘇味道后人為方便清明祭祖而修建的。如今，這座石拱橋是南趙村保留下來(lái)的唯一一處古跡，也是蘇味道故里在南趙村的一個(gè)重要證據(jù)。2008 年，清明橋列入河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

關(guān)于清明橋的年代，比較普遍的說(shuō)法是始建于唐代，又于明憲宗成化二年（1466 年）發(fā)起重修。據(jù)《欒城縣志》記載，清明橋全部用石料建造，橋長(zhǎng)九丈五尺，寬一丈五尺，由三個(gè)橋拱組成。大拱采用縱向并列砌筑法建筑，共16 道拱券。跨度四丈六尺，橋矢一丈六尺。東、西兩邊欄板各為16 塊。外面全為素面，里面刻有龍、魚、牛、馬、獅等。兩邊各有望柱15 根。而今可見(jiàn)的清明橋，是1999 年修復(fù)后的樣子，橋面板上部分欄桿和橋面板以下的建筑，均為原物。橋全長(zhǎng)44.2 米，寬5.08 米，橋南側(cè)兩塊舊欄板，上刻花卉、動(dòng)物，非常精美。欄板頂端的龍頭清晰可見(jiàn)，橋上還有一尊無(wú)臉石虎。站在橋下望去，寬闊的石拱氣勢(shì)十足。每個(gè)拱的正中，都有精美的高浮雕吸水獸。拱券上，飛馬、雄獅、龍等圖案的浮雕，刻畫精細(xì)，動(dòng)感十足。

據(jù)清同治十一年（1872 年）《欒城縣志》記載，欒城當(dāng)時(shí)有石橋24座，其中橫跨洨河的11 座，清明橋?yàn)槠湟?。民間傳說(shuō)，李春父子當(dāng)年建造趙州橋之前，先在洨河上游實(shí)驗(yàn)性地造了一系列小橋，清明橋就是其中之一。雖然，后來(lái)根據(jù)考古資料判斷，清明橋明代重建的可能性更大。但有一點(diǎn)可以肯定，后人造橋時(shí)是以趙州橋作為范本的。富有“創(chuàng)造性設(shè)計(jì)”的趙州橋，成為洨河流域一個(gè)范本—— 一個(gè)針對(duì)洨河特點(diǎn)、可以有效抗擊洪水、而且形狀優(yōu)美的橋梁規(guī)范。

歷史上，洨河是一條自然形成的季節(jié)性河流，源頭在今鹿泉區(qū)五峰山上，舊時(shí)水量充沛，夏季水患頻發(fā)，歷史記錄最近的一次是1963年的特大洪澇災(zāi)害。20 紀(jì)六七十年代以后，由于生態(tài)環(huán)境劇變，許多河流斷流消失，洨河也未能幸免。自此之后，清明橋就失去了“橋”的功能，橋下蘆葦和荒草叢生。不過(guò)，清明橋畔綠柳垂絳的景象，還是頗有詩(shī)意的。據(jù)史料記載，清道光十九年（1839 年），知縣桂超萬(wàn)動(dòng)員全縣百姓疏浚洨河、修護(hù)河堤，并沿堤種植柳樹(shù)。一時(shí)之間洨河水清景美，每到春日鵝柳成行，鳥兒啁啾，尤以鶯鳴最為動(dòng)聽(tīng)，由此形成欒城古八景之一“洨堤柳鶯”。