明代山西武狀元楊俊卿家族陵園群考析

楊民慶 楊維

（1.菲律賓卡威迪國立大學，菲律賓 卡威迪 99900；2.宿州學院武家學派研究中心，安徽 宿州 234000）

四百多年前，在山西蒲州城東隅，有一條通往城南的官道，道旁有七處建筑宏偉、面積廣闊的明代陵園群，堪稱“蒲州第一陵園群”（圖1）。它是明代中后期官至兵吏部尚書加少師贈太傅、謚襄毅楊博及餳楊氏祖，父四川按察使司僉事楊瞻，叔父南京國子監丞楊暚，長子戶部尚書楊俊民，四子武狀元左軍都督同知楊俊卿，五子陜西按察司副使兼云南布政司右參政楊俊臣等組成的餳楊氏陵園群。這個家族“以餳為業，商埠南北；五世官祖，政績卓著；文學作品，甲于三晉；武學成就，顯赫大明”。

圖1 餳楊氏陵園示意圖

餳楊氏陵園群從堪輿角度著眼，地處高阜，陵園呈方形、長形不等，七個陵園及牌坊、祠堂和廟宇占地254畝（約167640平方米），有兩重圍墻，明代建筑及風俗禮制，父子兄弟按照一定墓位排列，墓為長方錐棱體，頭抵中條山，足登黃河。陵園有享殿、配殿，殿上有刻畫、題字。柏樹成林，灌木分布其中。墓前筑有神道，建有神道巨碑、各式石像、華麗牌坊。陵園廊坊為停放靈柩和看墓人住宿之用。整個陵園環境莊嚴肅穆，古雅幽靜，其雄渾的氣勢和開闊壯麗的景色仍令人緬懷不已。站在陵園高處放眼望去，普救寺、萬固寺兩塔高聳入云，南北相望，淡水清澈見底常年流淌，魚蝦歷歷可數。南望中條山腳下，蒼鷹擊空百鳥飛鳴，綠樹成蔭翠竹連壟，微風吹過徐徐作響，有似天籟回蕩，聊慰當地百姓終年辛勞之人生。每至秋末冬初，漫山遍野的柿樹葉，歷經霜染盡顯紅色，使人領略到唐代詩人杜牧《山行》的詩句“霜葉紅于二月花”的真實情感。

近百年來，餳楊氏陵園群這一雄偉壯觀的明代建筑，在戰火中風雨飄搖，終損于兵燹，毀于“文革”時期，地上文物僅存楊瞻陵園部分殘碑橫臥田野，其他陵園建筑已蕩然無存，甚至連墓冢也被鏟平，但地下文物保存尚好。為弘揚中華優秀傳統文化，保護保存和記憶明代風格建筑，謳歌民族氣節和愛國主義精神，對明代山西武狀元楊俊卿家族陵園群進行深入研究。

1 餳楊氏祖陵園

元末河南弘農郡盧氏楊覺，授夏縣主簿，道卒于蒲，后人定居于蒲之普救里，以餳為業，是蒲坂楊門始祖，為區別其他楊姓，名“河中餳楊氏”。此后楊覺后裔七代人楊善甫、楊德、楊榮、楊志、楊茂、楊升、楊諶、楊儒、楊鑒、楊選、楊賢、楊暹等合葬餳楊氏祖陵園（圖2）。

圖2 祖墳陵園

餳楊氏祖陵園位于永濟西南13千米，蒲州鎮西北側，占地十二畝（約8000平方米），系明代建筑，坐東南向西北。陵園地理環境較好，東有中條山作屏，西臨黃河，風水俱佳。

沿著甬道前行，前面是山門，山門由大門和耳房組成，山門上有一塊大木匾，名“明禋門”三字，山門兩側各一尊石獅座像，雄視眈眈，栩栩如生。土圍墻由山門兩側疊起，前寬后窄，囊括塋地。沿著甬道向前，上幾步臺階進入山門，甬道兩側為帶斗旗桿和石像群，有石羊、石人等，山門兩側有民房。沿著甬道繼續向前是第二道大門，大門左右兩側由土疊起，與圍墻相連。進入大門再向前，甬道兩側是碑林區，每區兩行六排，兩區共24幢蛟龍巨碑，每幢碑下均有龜趺馱著。碑林區左右兩側有民房，為看墓人住宿和停放靈柩的地方。沿著甬道向前，便是三間穿廊大殿，殿前匾額鐫有“明禋堂”三字，殿內供奉著先祖靈位。走出殿門向后，就是餳楊氏祖七代人的墓冢。餳楊氏祖陵園，蒼柏參天，灌木花卉遍布其間，是后輩人祭祖之地，也是游覽佳境，可惜毀于兵燹，變成民房和耕地。

餳楊氏祖陵園從風水學來看，地理位置優越，環境幽美，依山傍水，藏風聚氣，使天、地、人三才合一，確實是風水寶地。從經濟學來看，占地十二畝（約8000平方米）的明代建筑耗資龐大，餳楊氏家族以餳為業經營糖業生意，至第六代楊諶糖業達到頂峰，遠銷關東、關中、江淮、揚州等地，在蒲州通京大道旁置有楊家客棧，城內設有楊家當鋪，為蒲州稱貸之最，實為“明代晉商的先驅和開拓者”。如此雄厚的財力建造餳楊氏祖陵園，自然是不足為奇了。從時政學來看，龜趺馱24幢蛟龍巨碑，必為官宦之家。龜趺一般指赑屃，是龍的九子之一，龜趺馱碑象征長壽吉祥，代表著一定的地位和級別。從教育學來看，楊諶在河東理學的影響下，將楊家北院別墅改造成“大椿堂書院”，請河東理學創始人薛瑄為首席私塾先生，由此為后世子孫的隆昌和教育奠定了基礎。餳楊氏祖陵園對研究明代晉商、人文地理、經濟文化、時政教育等具有重要的參考價值。

2 楊瞻陵園

楊瞻，明代蒲州人，河中餳楊氏第八代嫡孫，正德乙卯舉人，終官四川按察司僉事，贈光祿大夫、柱國少師、太子太師、吏部尚書。楊瞻陵園位于永濟市西南13千米，襄毅莊村東南，占地五十畝（約33333平方米），系明代建筑，坐東南向西北，陵園前甬道500米有余。陵園地理環境幽美，東有中條山作屏，西臨黃河，風水俱佳（圖3）。

圖3 楊瞻陵園

沿著甬道向前，第一個建筑是青磚牌樓，高5米，寬5米。出了青磚牌坊不遠處，是一座拱形青磚橋，名曰“世濟橋”，長20米，高6米，寬2米有余。越過世濟橋，不遠便是第二座青磚牌樓，其結構、大小和第一座相似。出了第二座青磚牌樓，沿著甬道繼續向前，約300米處，便是第三座宏偉的青磚牌樓，其造型、藝術價值很高，此樓高9米，寬6米。出了第三座青磚牌樓，甬道兩側為石像，有石虎、石羊、石馬、石人等。沿著甬道再向前，就是山門，山門上有一塊大木匾，名“明禋門”三字，門前左右兩側各有一尊石獅座像，雄視眈眈，栩栩如生，土圍墻由山門兩側疊起，形成外圍墻，囊括塋地。沿著甬道繼續向前，上幾步臺階，則進入山門，甬道左右兩側用青磚疊起，形成內圍墻，直通墓后。山門兩側及內圍墻左右兩側均建有廊房，是看墓人住宿和停放靈柩的地方。外圍墻與內圍墻之間為桃園，桃園內植有許多桃樹，碩果累累。內圍墻左右兩側有角門，是通向桃園之路。沿著甬道再向前，便是五間雄偉的穿廊大殿，殿前匾額鐫有“明禋堂”三字，大殿左右兩側青磚圍墻與內圍墻相連，并有角門通向墓地。大殿內供奉著先祖靈位，出殿門向后，甬道兩側是碑林區，每區兩行六排，兩區共24幢蛟龍巨碑，每幢碑下均有龜趺馱著。

沿著甬道繼續向前就是墓群，有三個大墓冢和數個小墓冢，最后一個最大，約6米高，四方形，即楊瞻墓冢。墓前兩側大墓冢約4米高，四方形，是楊瞻次孫楊俊士、三孫楊俊彥墓冢，曾有“前抱孫背靠兒”之說。墓后有土堆成的假山一座，約7米高。楊瞻陵園，蒼柏茂密，綠樹成蔭，灌木花卉遍布其間，是后輩人祭祖之地，也是游覽佳境，文物勝地，可惜毀于兵燹，地上只留下幾幢巨碑和幾尊石像，地下文物保存完好。楊瞻墓（包括墓地石刻）位于山西省永濟市蒲州鎮襄毅莊，已被山西省列為第四批省級文物保護單位。

從建筑學來看，楊瞻陵園占地五十畝（約33333平方米），三座青磚牌樓雕刻，24幢蛟龍巨碑，石虎、石羊、石馬、石人等矗立神道兩側，青磚牌樓、蛟龍巨碑、石像群等精美的明代建筑工藝蔚然深秀，可謂“氣勢龐大雄偉壯觀”。從時政學來看，雖然楊瞻實際官職為四川按察使司僉事，正五品官員，按理說其陵園規模不可能如此宏大，且還有24幢蛟龍巨碑等，這些都是兒子太宰楊博的功勞，轉贈父親楊瞻光祿大夫、柱國少師、太子太師、吏部尚書。從社會學來看，拱形青磚世濟橋寓意楊瞻當官為民好善樂施心系百姓，與生前的讀書論道關心國事貧以解囊的菩薩先生相映照，對研究明代建筑、雕刻工藝、紀檢監察、社會時局等具有重要的參考價值。

3 楊暚陵園

楊暚，字伯遠，號歷原，州廩生，明代蒲州人，河中餳楊氏第八代嫡孫，嘉靖三十四（1555）年貢元，任武學訓導，獻縣教諭，河間府教授，國子監助教，南京國子監丞。楊暚陵園位于永濟市西南13千米，王莊村東北側，占地十二畝（約8000平方米），坐東南向西北。陵園地理環境尚好，東有中條山作屏，西臨黃河，風水俱佳（圖4）。

圖4 楊暚陵園

沿著甬道向前，不遠就是山門，山門上有一塊橫匾，曰“明禋門”，山門為一大間青磚瓦房組成，兩扇門，門前兩側各一尊石獅座像，土圍墻由山門兩側疊起，囊括塋地。沿著甬道再向前，上幾步臺階，就進入山門，甬道兩側各三間廊坊，是看墓人住宿和停放靈柩的地方。沿著甬道繼續向前，便是三間穿廊大殿，殿前匾額鐫有“明禋堂”三字，殿內供奉著先祖靈位。走出殿門向后，就是墓群，最后面一個最大的四方形，約5米高，就是楊暚墓冢，墓前兩側，有兩幢蛟龍巨碑，每幢碑下均有龜趺馱著，其中一幢碑文是“南京國子監之丞”。在楊暚墓冢左右兩側是楊睦、楊睎、楊晰，下面是楊恒、楊情、楊性、楊愉、楊慥、楊慓、楊檳、楊怡等祖墓冢。楊暚陵園，內植柏樹，灌木花卉遍布其間，是后輩人祭祖之地，毀于兵燹，變成了耕地。

楊暚陵園，從規模來看，占地十二畝（約8000平方米），有兩幢蛟龍巨碑，其中一幢碑文是“南京國子監之丞”，較楊瞻陵園略有遜色，但憑借侄兒太宰楊博的地位和威望，楊暚陵園也算比較壯觀了。從軍事來看，楊暚之子楊慓是潼關衛指揮僉事、明威將軍，侄兒楊恒是兵馬副指揮，為楊暚陵園也增添了幾分色彩，對研究明代政治、教育制度和軍事兵馬等有著重要的參考價值。

4 楊博陵園

楊博，明蒲州人，河中餳楊氏第九代嫡孫，嘉靖乙丑進士，兵部尚書，吏部尚書理兵部事，歿后贈太傅，謚襄毅。楊博陵園位于永濟市西南13千米，王莊村東北側，占地五十畝（約33333平方米），系明代建筑，坐東南向西北。1957年山西省140號文件通知楊博陵園為省級文物保護，“文革”時被毀。楊博陵園地理環境較好，東有中條山作屏，西瀕黃河，風水俱佳（圖5）。

圖5 楊博陵園

沿著甬道向前，第一個建筑是拱形青磚牌樓，登上青磚牌樓，可欣賞黃河風光，樓高4米，寬5米，長4米。沿著甬道再向前，約500米，拐彎便是一座橋，長10米，高5米，名曰“天宮橋”。越過天宮橋，前方便是第二座宏偉的青磚牌樓，其造型、藝術價值極高，樓高8米，寬6米，正面盈盡楷書，匾額鐫刻“三朝太宰”，背面為“一代師臣”。穿越第二座青磚牌樓不遠，上幾步臺階，就是山門，山門由大門、耳房組成，大門上有一塊大木匾，名曰“明禋門”。山門兩側，各有一尊石獅座像，雄視眈眈，栩栩如生。土圍墻由山門兩側疊起形成外圍墻，囊括塋地。進入山門再往前，是一座雕刻新穎的三間木牌坊，木牌坊兩側，對稱布置石臥虎4個，牌坊兩側由青磚疊起形成內圍墻直通墓后。經過木牌坊向前，甬道兩側是石像群，有石猴、石羊、石馬、石人等。石像群左右兩側是碑林區，每區三行六排，兩區共35幢蛟龍巨碑。東北角少1幢（據說皇帝只立36幢，固比皇帝少1幢），碑下均有龜趺馱著。碑林兩側建有廊坊，是停放靈柩和看墓人住宿用的。外圍墻與內圍墻之間為桃園，春時鮮花綻放芳草香，秋時果實豐碩墜樹搖。內圍墻兩側有角門，是通往桃園之路。沿著甬道繼續向前，便是雄偉的五間穿廊大殿，殿前匾額鐫刻“明禋堂”三字，約1米見方，兩旁立柱上有木刻對聯“頤德茂勛久司兵本；宏才偉識再典權衡”。殿內端坐楊博淡墨塑像，高1.8米，東南墻嵌有內閣首輔張居正撰文、大書法家項穆篆書的墓志銘，正殿中間開有后門，通往墓地。走出殿門向后，就是墓群，有三個大墓冢，數個小墓冢。最后一個最大的，約6米高，四方錐形，即楊博墓冢，墓為小青磚砌成，青石門，大拱形，6米高，墓內墻壁上鑲有許多青石碑文。墓前兩側是孫元禎、元祥、元祉、元禧、元祺、元禨等人墓冢。楊博墓后有假山一座，高約7米。楊博陵園，樹木叢生，合抱柏樹不下數十株，參天遮日，十分壯觀，灌木花卉遍布其間，是后人祭祖之地，更是游覽佳境，實為中華文物瑰寶，可惜為兵燹與“文革”所毀，但地下文物保存完好。

楊博陵園從政治軍事地位來看，萬歷皇帝御賜“三朝太宰，一代師臣”，說明太宰楊博歷經三朝的政治地位；35幢蛟龍巨碑，證明太宰楊博戎馬生涯的豐功偉績。從德才學識來看，殿前兩旁立柱上有木刻對聯“頤德茂勛久司兵本；宏才偉識再典權衡”，表明太宰楊博一生“忠亮老成，望隆中外”“竭忠篤孝，緯武經文”。從文學書法來看，內閣首輔張居正撰文、大書法家項穆篆書的墓志銘等，更是文采飛揚、落筆生花。從處世哲學來看，“其志翩翩，其行嚴嚴，其處于世也，卓然如秋峰之聳峙，昂然如雞群之野鶴，偉人也”。。。。。對研究明代政治、軍事戰略、經濟文化、處世哲學、書法藝術等有著重要的參考價值。

5 楊俊民陵園

楊俊民，明代蒲州人，河中餳楊氏第十代嫡孫，嘉靖壬戌進士，戶部尚書，光祿大夫，太子太保，謚贈少保、太子太傅。楊俊民陵園，位于永濟市西南16千米，陳村西北0.5千米，占地五十畝（約33333平方米），系明代建筑，坐東南向西北。陵園地理環境較好，東有中條山作屏，西臨黃河、風水俱佳（圖6）。

圖6 楊俊民陵園

沿著甬道向前，第一個建筑是石牌樓，其造型、藝術價值頗高，樓高5米，寬5米。走出石牌樓，甬道兩側是石像群，有石猴、石羊、石馬、石人等。沿著甬道繼續向前，不遠就是山門，山門由大門和耳房組成，大門上有一塊大木匾，曰“明禋門”，門前兩側各一尊石獅像，雄視眈眈，栩栩如生。土圍墻由山門兩側疊起，形成外圍墻，囊括塋地。沿著甬道再向前，上幾步臺階，則入山門，甬道兩側為碑林區，每區兩行七排，兩區共28幢蛟龍巨碑，每幢碑下均有龜趺馱著。在碑林區左右兩側，用青磚疊起，形成內圍墻，直通墓后。山門兩側及青磚圍墻左右兩側均建有廊坊，是看墓人住宿和停放靈柩的地方。內圍墻與外圍墻之間為桃園，桃園內植許多桃樹，碩果枝頭。內圍墻左右兩側有角門，是通往桃園之路。沿著甬道再向前，便是雄偉的五間穿廊大殿，殿前匾額鐫刻“明禋堂”三字，大殿兩側青磚圍墻與內圍墻相連，并有角門通向墓地。殿內供奉著先祖靈位。走出殿門向后，就是墓群，有三個大墓冢和數個小墓冢，最后一個最大的，約6米高，四方形，就是楊俊民墓冢。墓前兩側有兩個大墓冢，約4米高，四方形，其中一個是楊俊民之子楊元祉墓冢。墓群后面有假山一座，約7米高。楊俊民陵園，蒼柏參天，灌木花卉遍布其間，是后輩人祭祖之地，也是游覽佳境，文物勝地，可惜毀于兵燹，變成耕地，但地下文物保存完好。

從建筑藝術來看，楊俊民陵園石牌樓造型、藝術價值頗高，彩繪雕刻如臨其境皓月當空，充分體現故人的聰明才智。從政治地位來看，28幢蛟龍巨碑是朝廷地位的象征，楊俊民官至戶部尚書，萬歷皇帝曰：“戶部不可一日無楊尚書！”從經濟學來看，“國家經費，大司農實領之，力勸上以撙節以為生財之術”。對研究明代政治、經濟管理、建筑藝術等有著重要的參考價值。

6 楊俊卿陵園

楊俊卿，明代蒲州人，河中餳楊氏第十代嫡孫，嘉靖甲子順天武舉第一人，隆慶戊辰武狀元，錦衣衛指揮，左軍都督同知，贈右都督、光祿大夫。楊俊卿陵園，位于永濟市西南14千米，王莊村西南0.5千米，占地五十畝（約33333平方米），系明代建筑，坐東南向西北，陵園甬道半里有余，陵園地理環境優雅，東有中條山作屏，西臨黃河，風水俱佳（圖7）。

圖7 楊俊卿陵園

沿著甬道向前，第一個建筑是拱形青磚橋，長約20米，寬2米有余，高8米，名曰“狀元橋”。過青磚橋拐彎不遠處，便是宏偉的石牌樓，其造型、藝術價值很高，樓高5米，寬5米。出石牌樓不遠便是山門，山門由大門和耳房組成，山門上有一塊大木匾，曰“明禋門”，門前兩側各一尊石獅座像，雄視眈眈，栩栩如生，土圍墻由山門兩側疊起，形成外圍墻，囊括塋地。沿著甬道再向前，上幾步臺階就進入山門，甬道兩側為石像群，有石猴、石羊、石馬、石人等。在石像群兩側為碑林區，每區兩行七排，兩區共28幢蛟龍巨碑，每幢碑下均有龜趺馱著，在碑林區左右兩側，用磚疊起，形成內圍墻，直通墓后。山門及內圍墻左右兩側，均建有廊房，是看墓人住宿和停放靈柩的地方。外圍墻與內圍墻之間為桃園，桃園內植有許多桃樹，果實豐碩。內圍墻左右兩側有角門，是通向桃園之路。沿著甬道繼續向前，便是雄偉的五間穿廊大殿，殿前匾額鐫刻“明禋堂”三字，大殿兩側青磚圍墻與內圍墻相連，并有角門通向墓地，有三個大墓冢，最后一個最大的約6米高，四方形，就是楊俊卿墓冢。墓前兩個大墓冢，約4米高，四方形，是子元祥、元祺的墓冢。墓后有假山一座，高約7米。曾有“前抱兒背靠父”之說。楊俊卿陵園，蒼柏參天，合抱之木數十株，灌木花卉遍布其間，其中有巨柏四人合抱，高數十米，如雞群之鶴立于其中，在巨柏不遠處，有棵柏樹分岔處，長出一株桑樹，名曰“柏抱桑”，并有灌木花卉遍布其間。這些盛景引人入勝，是后輩人祭祖之地，也是游覽佳境、文物勝地，可惜毀于兵燹，建起民房和耕地。

從武舉來看，楊俊卿為隆慶二年武狀元，陵園的狀元橋是他生前武舉會試的寫照。從建筑工藝來看，石牌樓的壯觀不言而喻，關鍵在于其建筑造型、雕刻工藝、彩繪藝術等，完全繼承了唐三彩的工藝。從錦衣衛制度來看，28幢蛟龍巨碑象征楊俊卿武官的崇高地位，許國曰：“司馬之子，司馬之弟，以文起家，以武名世，天策焞焞，龍驤虎賁。施于北門，宜爾子孫。”從生態環境來看，灌木花卉遍布其間，有巨柏四人合抱，高數十米，如雞群之鶴立于其中，在巨柏不遠處，有棵柏樹分岔處，長出一株桑樹，出現“柏抱桑”的奇特景觀，維子曰：“灌木花卉任漫長，千年奇樹柏抱桑，不知身后多少事，化作云雨沐隆昌。”楊俊卿陵園對研究明代武舉、錦衣衛制度、建筑工藝、生態環境等有著重要的參考價值。

7 楊俊臣陵園

楊俊臣，明代蒲州人，河中餳楊氏第十代嫡孫，萬歷乙卯舉人，陜西按察司副使，兼布政司右參政，食正二品俸。楊俊臣陵園，位于永濟市西南15千米，下寺村東南側，占地十三畝（約8658平方米），系明代建筑，坐東南向西北，地理環境較好，東有中條山作屏，西臨黃河，風水俱佳（圖8）。

圖8 楊俊臣陵園

沿著甬道向前，甬道兩側為石像群，有石羊、石豬、石馬、石人等。沿著甬道再向前，前面不遠就是山門，山門由大門和耳房組成，山門上有一塊橫匾，曰“明禋門”，門前兩側各一尊石獅座像，土圍墻由山門兩側疊起，形成圍墻，囊括塋地。沿著甬道繼續向前，上幾步臺階就進了山門，甬道兩側為碑林區，每區一行六排，兩區共12幢蛟龍巨碑，每幢碑下均有龜趺馱著。在碑林區左右兩側圍墻處，建有廊坊，是看墓人住宿和停放靈柩的地方。沿著甬道再向前，便是三間穿廊大殿，殿前匾額鐫刻“明禋堂”三字，大殿兩側磚圍墻，有角門，是通往墓地之路。走出殿門向后，就是墓群，有三個大墓冢和數個小墓冢，最后面一個最大的，四方形，約5米高，就是楊俊臣墓冢，大墓冢前面的墓冢，是楊俊臣之子元祜、元禔、元祚、元礽、元祎及本支系后代墓冢。楊俊臣陵園，內植柏樹，灌木花卉遍布期間，是后人祭祖之地，也是游覽佳境，可惜毀于兵燹，變成了耕地。

從地理位置來看，楊俊臣陵園占地十三畝（約8658平方米），坐東南向西北，東有中條山作屏，西臨黃河，依山傍水藏風聚氣，風水俱佳。從碑文石刻來看，12幢蛟龍巨碑說明參政楊俊臣的官職地位，且食二品俸祿，維子曰：“先賢顯貴，朝中大員。”從陵園墓群來看，楊俊臣之子楊元祜官至廣東南雄府知府，楊元禔以子貴封工部主事，楊元祚鴻臚寺序班等，也是后繼有人。楊俊臣陵園對研究明代地理、碑刻文化、陵園墓群等有著重要的參考價值。

8 牌坊祠堂和廟宇

牌坊是形狀像牌樓的構筑物，明代牌坊多用來表彰忠孝節義之人，餳楊氏牌坊分為恩榮、公孤、六卿、京堂、詞臣、風紀、藩臬、科第、錦衛九類。

《光緒十二年永濟縣志》記載餳楊氏家族牌坊有：第一類恩榮，恩榮世及坊，贈吏部尚書楊諶等。第二類公孤，太柱國太師坊，特進光祿大夫少師兼太子太師吏部尚書，贈太傅謚襄毅楊博。第三類六卿，父子一品尚書坊，太師吏部尚書楊博，少保戶部尚書楊俊民；大冢宰坊，吏部尚書楊博；父子特進坊，太師吏部尚書楊博，錦衣衛都督同知楊俊卿；節制六鎮坊，兵部侍郎楊博；大司徒坊，戶部尚書楊俊民。第四類京堂，督撫楚齊坊，鄖陽山東兩省巡撫楊俊民；祖孫廷尉坊，大理寺司副楊瞻，大理寺少卿楊俊民。第五類詞臣，傳臚太史坊，翰林院檢討楊元祥。第六類風紀，鳥臺御史坊，貴州道御史楊瞻。第七類藩臬，三世風憲坊，祖四川僉事楊瞻，子山東副使楊博，孫河南副使楊俊民，陜西副使楊俊臣；父子文宗坊，父山東提學副使楊博，子河南提學副使楊俊民。第八類科第，父子祖孫進士坊，楊博、楊俊民、楊俊士、楊元祥、楊世芳、楊蕙芳；兄弟文武魁元坊，會魁楊俊民、武狀元楊俊卿；五世登科坊，楊瞻、楊博、楊俊民、楊俊士、楊俊臣、楊元祥、楊元裕、楊世芳、楊蕙芳。第九類錦衛，狀元特進坊，會試第一特進光祿大夫左軍都督府同知錦衣衛管衛事楊俊卿等。

祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。祠堂有很多種用途，除了崇宗祀祖之用外，平時各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事務時，經常也利用這些寬廣的祠堂作為活動場所。此外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也常利用祠堂作為會聚場所。《光緒十二年永濟縣志》記載餳楊氏祠堂有6棟，即明少師兼太子太師吏部尚書贈太傅謚襄毅楊博、明左軍都督府都督同知贈都督楊俊卿、明太子太保戶部尚書贈少保兼太子太傅楊俊民、明四川按察司僉事贈少師吏部尚書楊瞻、明湖廣鄖陽府知府孝子楊俊彥、明陜西布政司右參政楊俊臣。

廟宇是供奉神佛或歷史上名人的處所。《光緒十二年永濟縣志》記載餳楊氏廟宇有兩處，即僉事贈尚書楊瞻祠在東關東門內、楊襄毅公祠在城北祀虞坡楊公博。

餳楊氏牌坊祠堂和廟宇，從牌坊來看，有恩榮、公孤、六卿、京堂、詞臣、風紀、藩臬、科第、錦衛九類17坊，涉及恩榮國家、崇高榮譽、朝廷六卿、京官要員、翰林詞臣、監察御史、地方藩臬、文武科舉、錦衣衛隊等，可謂“惟帝念功，榮稱顯錫，光光天寵，賁此泫室”。從祠堂來看，有楊瞻、楊博、楊俊民、楊俊彥、楊俊卿、楊俊臣三代六人立祠，維子曰：“忠謹清廉，始終如一，雖才盡究，乃發于嗣，賢位列公，孤功施稷，燕翼之功，永襲龍章之賁。”從廟宇來看，有楊瞻、楊博父子兩人建廟，為當地百姓供奉祭拜緬懷，維子曰：“不亡者壽，不朽者名，百世之下，視此刻銘。”餳楊氏牌坊祠堂和廟宇對研究明代牌坊、祠堂、廟宇文化有著重要的參考價值。

9 結束語

綜上所述，通過對明代山西武狀元楊俊卿家族陵園群考析，論述了餳楊氏陵園群的歷史文化價值及餳楊氏家族在當時政治、文化、經濟、軍事上的歷史地位。餳楊氏家族經過七代人的商業發展，開始重視大椿堂教育，從而為國家培養出五代政績的眾多棟梁之材。一個家族的興旺至少需要三代人的努力，一個民族的繁榮至少需要五代的奮進，一個國家的崛起至少需要十代人的拼搏，讓我們為中華民族的偉大復興而努力奮進拼搏。

①楊諶.河中餳楊氏家譜[M].大椿堂抄本.1462（明天順六年）：1-2.

②裴紳.明誥封通議大夫兵部左侍郎前四川按察司僉事舜原楊公行實狀[M]//裴紳.楊瞻陵園碑記.[出版信息不詳].

③張四維.張四維集：中憲大夫都察院右僉都御史右山裴公暨配陳孺人墓志銘[M].張志江，點校.上海：上海古籍出版社，2018：707-709.

④楊維.河中餳楊氏文化[M].深圳：世界文化傳播有限公司，2007：79.

⑤楊維.河中餳楊氏文化[M].深圳：世界文化傳播有限公司，2007：81.

⑥楊佐.河中餳楊氏家譜序[M].大椿堂抄本.1736（清乾隆元年）：19-20.

⑦楊佐.河中餳楊氏家譜序[M].大椿堂抄本.1736（清乾隆元年）：20.

⑧楊佐.河中餳楊氏家譜序[M].大椿堂抄本.1736（清乾隆元年）：21.

⑨楊佐.河中餳楊氏家譜序[M].大椿堂抄本.1736（清乾隆元年）：12-13.

⑩楊佐.河中餳楊氏家譜序[M].大椿堂抄本.1736（清乾隆元年）：1-2.

?張居正.光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書贈太保謚襄毅楊公墓志銘[M].大椿堂抄本.1574（明萬歷二年）：7-12.

?楊佐.河中餳楊氏家譜序[M].大椿堂抄本.1736（清乾隆元年）：12-14.

?王家屏.光祿大夫太子太保戶部尚書贈少保兼太子太傅楊公俊民墓志[M].大椿堂抄本.1599（明萬歷二十七年）：2.

?王家屏.光祿大夫太子太保戶部尚書贈少保兼太子太傅楊公俊民墓志[M].大椿堂抄本.1599（明萬歷二十七年）：8.

?陳繼瑜，傅仁杰，吳鈞，等.河東出土墓志錄[M].太原：山西人民出版社，1994：65-68.

?陳繼瑜，傅仁杰，吳鈞，等.河東出土墓志錄[M].太原：山西人民出版社，1994：68.

?楊佐.河中餳楊氏家譜序[M].大椿堂抄本.1736（清乾隆元年）：17-18.

??張居正.光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書贈太保謚襄毅楊公墓志銘[M].大椿堂抄本.1574（明萬歷二年）：12.

?出自楊瞻陵園碑刻，嘉靖四十四年（1565）四月初十日。