基于歷史性城市景觀價值導(dǎo)向的歷史文化名村保護規(guī)劃
——以沈陽市沈北新區(qū)石佛寺為例

王璐瑤，王紅衛(wèi)，夏鏡朗

（沈陽市規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司，遼寧 沈陽 110004）

1 歷史性城市景觀的啟示

歷史性城市景觀是種歷史遺產(chǎn)保護的管理方法，為保護歷史文化名村提供了新的視角。2011年11月，《關(guān)于歷史性城市景觀的建議書》在聯(lián)合國大會獲得通過。建議書中指出，歷史性城市景觀是文化和自然價值及屬性在歷史時間層層積淀下來形成的城市區(qū)域，而又超越了“歷史中心”或“整體”的概念，包括廣泛的背景和地理環(huán)境。從歷史性城市景觀視角審視歷史文化名村的保護規(guī)劃，有兩方面的重要啟示。

1.1 歷史時間層層積淀的特征

隨著歷史時間層層積淀，往往出現(xiàn)文化遺產(chǎn)最為豐富和多樣的特定區(qū)域，歷史文化名村作為歷史脈絡(luò)與民間文化的集中體現(xiàn)，其保護的重點應(yīng)縱覽歷史脈絡(luò)，承認(rèn)其復(fù)合性、多樣性，強調(diào)歷史過程和群體記憶。

1.2 在更廣泛的背景下認(rèn)識價值

對價值認(rèn)識是提出保護內(nèi)容的基礎(chǔ)，依據(jù)歷史性城市景觀綜合認(rèn)知村落價值，需要從多角度出發(fā)、多學(xué)科評估，進而明確歷史文化名村的保護價值，并有針對性地提出保護內(nèi)容與保護策略。

2 歷史文化村落價值體系解析

石佛寺歷史文化名村位于遼寧省沈陽市沈北新區(qū)西北部，距沈陽市區(qū)僅35km，面積12.23km2。自然環(huán)境優(yōu)越，文化底蘊豐厚，迄今已有3 000余年歷史，因其北部七星山有一座遼代寺廟供奉十尊佛像，所以村莊以寺得名。2007年，石佛寺村被評為遼寧省第一批歷史文化名村；2018年入選第五批中國傳統(tǒng)村落名錄；2019年被評為第七批國家級歷史文化名村，也是遼寧省唯一的國家級歷史文化名村。

2.1 依山傍水的格局

石佛寺歷史文化名村以七星山為核心，由遼河環(huán)繞，所依存的山、水、田等自然環(huán)境保存完好，呈現(xiàn)出西山、東渠、南田、北水的整體格局，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)古村落“依山而建、沿水而生”的選址與布局特征，是傳統(tǒng)古村落選址營建的典范。

2.2 多元文化的載體

根據(jù)現(xiàn)有史實資料，石佛寺歷史文化名村歷經(jīng)5個重要時期，其起源可追溯到西周時期。公元前1046—771年，在遼河畔的現(xiàn)白家臺、蘇家臺附近即開始有人類活動，開啟了長達3 000余年的發(fā)展歷史。公元916—1234年，遼太宗耶律德光修建雙州城下轄雙城縣縣衙設(shè)于今石佛寺村范圍內(nèi)。明代在此修建了十方寺堡，當(dāng)時是沈陽北部地區(qū)的重要軍事?lián)c。由于緊臨軍事邊防區(qū)域，村內(nèi)居住人口大規(guī)模減少，后逐漸衰落。清朝建立后，為保護清朝龍興之地，1699年將部分錫伯族人陸續(xù)遷至盛京（今沈陽市），十方寺堡作為錫伯族在盛京的主要居住地之一，村落開始逐漸恢復(fù)生機。解放戰(zhàn)爭末期，石佛寺村作為遼沈戰(zhàn)役的戰(zhàn)略緩沖地，國民黨在此修建碉堡72座，至今留有遺存。

2.3 特色濃郁的錫伯族聚落

石佛寺歷史文化名村現(xiàn)狀錫伯族人口約占該民族總?cè)丝诘?5%，是我國現(xiàn)存重要的特色濃郁、集中完好的錫伯族人口聚落，是我國錫伯族歷史族群遷移與演化的重要例證。作為錫伯族主要聚居區(qū)之一，石佛寺村至今仍保留著錫伯族地域物質(zhì)文化遺產(chǎn)及民族特有的宗教信仰、生活習(xí)俗、傳統(tǒng)文化和手工技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保留國家、省、市級錫伯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目39個，其中錫伯族喜利媽媽是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

2.4 小結(jié)

在歷史性城市景觀視角下，解析了石佛寺歷史文化名村的發(fā)展歷程，梳理了錫伯族族群的遷移演化，通過多角度、多層次構(gòu)建石佛寺村保護價值體系，提煉出3個方面的重要保護價值，進而以其價值為導(dǎo)向，明確保護內(nèi)容、劃定保護范圍、提出保護措施。

3 價值導(dǎo)向的歷史文化名村保護

3.1 以全要素保護為核心

以石佛寺歷史文化名村的保護價值為導(dǎo)向，在歷史性城市景觀視角下，將與村落整體格局密切相關(guān)的地形、水系、山體、植被納入保護框架中，最大程度地實施全要素保護。按照物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2個層次構(gòu)建保護框架（見表1）。

表1 石佛寺村保護框架

劃定保護區(qū)劃是管控歷史文化名村的重要手段。在劃定保護區(qū)劃時，除滿足《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》的相關(guān)要求外，還要考慮村落保護價值，以文物保護范圍為基礎(chǔ)，從整體性角度出發(fā)，合理劃定核心保護范圍、建設(shè)控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三級區(qū)劃（見圖1）。

圖1 三級保護區(qū)劃

構(gòu)建“分級+分類，全域+重點”的保護管控體系，并提出相應(yīng)的保護和引導(dǎo)兩類措施，從建筑層數(shù)、新建建筑風(fēng)貌、民宅翻建控制等多個方面提出保護要求，嚴(yán)格控制開發(fā)建設(shè)，確保村落整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)。

3.1.1 核心保護區(qū)

西、北側(cè)至村域界限，南至石佛寺文物一類建設(shè)控制地帶南邊界，東至石佛寺文物二類建設(shè)控制東邊界，面積為242.5hm2。

1）保護要求 除必要的基礎(chǔ)設(shè)施和公服設(shè)施外，不得進行與保護無關(guān)的建設(shè)。建筑層數(shù)控制為1層，建筑檐口高度不超過3.0m，建筑屋脊高度不超過5.5m。宅基地內(nèi)破損民宅需翻建，應(yīng)保證外部鄉(xiāng)土化、內(nèi)部現(xiàn)代化。

2）引導(dǎo)要求 加強錫伯大街兩側(cè)建筑綜合更新，保持與歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。加強對民居活化利用，引入民宿、文化等服務(wù)設(shè)施。

3.1.2 建設(shè)控制區(qū)

北至村域界限，東、南、西至石佛寺文物區(qū)的三類建設(shè)控制地帶，面積為364.1hm2。

1）保護要求 建筑層數(shù)控制為2層，建筑檐口高度不超過6.0m，建筑屋脊高度不超過8.5m；局部重要建筑高度可為3層，建筑屋脊高度不超過10.0m。新建建筑形式、色彩、高度、體量應(yīng)與周邊傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。對現(xiàn)存質(zhì)量、風(fēng)貌較差的建筑允許適當(dāng)改擴建活動。

2）引導(dǎo)要求 整治更新應(yīng)有計劃、分階段進行，避免大拆大建。

3.1.3 環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)

村域范圍內(nèi)，除核心保護區(qū)和建設(shè)控制區(qū)以外的地區(qū)為環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，面積為616.1hm2。

應(yīng)保護好整體景觀環(huán)境，為村落提供良好的保護屏障和景觀背景。注重保護遼河水體、七星山林地和耕地的環(huán)境與景觀，防止水土流失，保護天然綠化環(huán)境及生態(tài)植被。

3.2 以山水格局保護為重點

充分尊重生態(tài)本底，突出觀山、望水的整體格局，保護與村莊密切相關(guān)的地形、水系、農(nóng)田、自然生態(tài)等景觀環(huán)境，嚴(yán)格控制建設(shè)用地。充分利用遼河、總干渠景觀資源，保護和延續(xù)石佛寺村“西山、東渠、南田、北水”的整體格局。

3.3 以加強文化遺產(chǎn)傳承為基點

提出完善傳承保護機制培養(yǎng)傳承人、建立保護制度和保護體系平臺、提供錫伯族文化傳承載體、充分利用媒體擴大宣傳的非物質(zhì)文化傳承措施。環(huán)境要素體現(xiàn)錫伯族風(fēng)格，定期舉辦與錫伯族特有節(jié)日（如西遷節(jié)、抹黑節(jié)等）相關(guān)的傳統(tǒng)文化演藝活動，延續(xù)錫伯族傳統(tǒng)文化。

3.4 以建筑風(fēng)貌保護和控制為細(xì)化

建筑特色與價值也是歷史文化名村的重要體現(xiàn)，通過對屋頂、建筑立面、門窗、院落、院墻、色彩及材質(zhì)的控制，引導(dǎo)整體風(fēng)貌塑造。對于整治建筑和新建建筑，應(yīng)在整體風(fēng)格和局部細(xì)節(jié)上反映錫伯族建筑風(fēng)貌特色。對整體風(fēng)貌保存相對協(xié)調(diào)且保存較好的圍墻進行保護，對與傳統(tǒng)院落沖突較大或質(zhì)量較差的進行整治修繕，可適當(dāng)采用錫伯族特色圖案，保證與村落傳統(tǒng)風(fēng)貌的整體協(xié)調(diào)（見表2）。

表2 村宅民院風(fēng)貌引導(dǎo)

3.5 以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為觸媒

依托石佛寺村歷史文化遺產(chǎn)、自然生態(tài)資源，以文化旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，著力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以此帶動一、二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，形成高度合理化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)村落可持續(xù)發(fā)展。

第一產(chǎn)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，對田地間農(nóng)作物進行合理規(guī)劃，塑造大地景觀，增強農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體驗性和農(nóng)田景觀觀賞性。第二產(chǎn)業(yè)主要是對第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)副產(chǎn)品進行深加工，包括錫伯貢米、錫伯米酒等。第三產(chǎn)業(yè)以“文化+”為核心，打造相關(guān)特色文化旅游產(chǎn)品，主要打造山水風(fēng)光、古村田園、遺跡景點等觀光型旅游產(chǎn)品，研學(xué)基地、繪畫寫生基地、愛國主義教育基地、企業(yè)團建等專題型旅游產(chǎn)品，錫伯民俗體驗、野外拓展訓(xùn)練等參與體驗型旅游產(chǎn)品，錫伯民宿、特色民族美食等休閑度假型旅游產(chǎn)品。

4 結(jié)語

石佛寺歷史文化名村保護規(guī)劃突破傳統(tǒng)名村保護模式，引入國際先進的歷史性城市景觀保護理念，建立了一套以“價值”“特色”為核心統(tǒng)領(lǐng)名村保護的體系，將有形、無形的文化遺產(chǎn)及社會、文化環(huán)境進行整體保護，最大程度保護村落的完整性。彌補以往保護規(guī)劃重老村、輕村域，重物質(zhì)、輕非物質(zhì)，重有形、輕無形的不足。而此次歷史文化名村保護，說明歷史性城市景觀的保護理念適用于歷史文化名村的保護。