多模態(tài)話語(yǔ)分析視角下的足球場(chǎng)看臺(tái)助威畫面研究

金宇揚(yáng)

（寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院,浙江寧波 315211）

一、引言

足球是當(dāng)今世界最引人關(guān)注的體育項(xiàng)目，它的影響非常大。對(duì)于球迷來(lái)說(shuō)，去體育場(chǎng)看球賽更能直接地為球隊(duì)加油?？磁_(tái)上的觀眾被稱作“球隊(duì)的第十二人”，他們的助威行為對(duì)比賽的影響巨大，助威的形式包括在看臺(tái)上統(tǒng)一著裝、集體呼喊、高歌、跳動(dòng)乃至燃放焰火等。此外還有一種代表性的助威方式——用Tifo助威。

現(xiàn)在，Tifo已是一種非常重要的球迷文化。遠(yuǎn)在羅馬時(shí)代，在觀看決斗的時(shí)候，貴族會(huì)佩戴一面旗幟，為自己的對(duì)手歡呼助威，這就是Tifo的原型。在1970年代，意大利的球迷們?yōu)樗麄冎С值那蜿?duì)帶來(lái)了這種古老的助威方式。從此，Tifo的使用范圍從意大利擴(kuò)展到了歐洲乃至全球。

根據(jù)筆者近年來(lái)對(duì)歐洲足壇賽事的直播以及錄播的追蹤，發(fā)現(xiàn)在平均20場(chǎng)比賽中，約有17場(chǎng)比賽的看臺(tái)上出現(xiàn)了體現(xiàn)助威功能和球迷文化的主題Tifo，且這些Tifo在表達(dá)內(nèi)容的方式上有著高度一致性。然而目前對(duì)球場(chǎng)看臺(tái)助威畫面的研究多從心理學(xué)，傳播學(xué)等角度進(jìn)行分析，從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)其的研究幾乎為空白狀態(tài)。從文化符號(hào)的角度來(lái)看，由于不同國(guó)家和文化的球迷組織在個(gè)體差異上存在著顯著的差異，因此，他們常常會(huì)從不同的案例中對(duì)球迷文化進(jìn)行研究，從而重點(diǎn)反映出不同文化背景下的球迷群體的差異。以心理學(xué)、行為學(xué)的視角來(lái)分析時(shí)，學(xué)者往往將看臺(tái)上的眾多助威行為分為許多小類做定性研究，如闡述言語(yǔ)類、動(dòng)作類、標(biāo)語(yǔ)類助威方式的互動(dòng)過(guò)程（馬博，2012）。可見(jiàn)現(xiàn)有研究對(duì)將看臺(tái)各元素視為一個(gè)整體去分析并得出其普遍助威規(guī)律這一方面還存在著不足之處，而對(duì)看臺(tái)助威場(chǎng)景的多模態(tài)話語(yǔ)分析在一定程度上可以彌補(bǔ)此類不足之處。本文以多特蒙德隊(duì)2013年對(duì)陣馬拉加隊(duì)（見(jiàn)圖1-上）和2019年對(duì)陣沃爾夫斯堡隊(duì)（圖1-下）賽前看臺(tái)上含有Tifo的助威場(chǎng)景作為例子，主要以多模態(tài)話語(yǔ)分析的視覺(jué)語(yǔ)法為理論基礎(chǔ)，輔以聲音模態(tài)以及動(dòng)態(tài)畫面協(xié)同體現(xiàn)話語(yǔ)意義的分析，來(lái)研究看臺(tái)上的球迷是如何構(gòu)建以及傳達(dá)助威信息，并且體現(xiàn)俱樂(lè)部的球迷文化的。

圖1

二、多模態(tài)話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)

多模態(tài)話語(yǔ)是一種由多種符號(hào)資源和方式進(jìn)行交際的現(xiàn)象，包括圖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、聲音等多種模態(tài)，運(yùn)用到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多種感覺(jué)（張德祿，2009）。在韓禮德的語(yǔ)言三大功能假說(shuō)的啟發(fā)下，Kress和Van Leeuwen分別從概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能三個(gè)不同的層面分析圖像等視覺(jué)符號(hào)的語(yǔ)義關(guān)系，即以再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義以及構(gòu)圖意義作為三大要義的視覺(jué)語(yǔ)法（Kress&Leeuwen，2003）。由此人們逐步意識(shí)到將其作為意義來(lái)表達(dá)模態(tài)的重要性。

目前，人們對(duì)多模態(tài)話語(yǔ)的研究較多立足于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的角度，分析的對(duì)象以靜態(tài)二維事物為主，如形體詩(shī)、廣告海報(bào)、宣傳畫等（秦永麗，2012）。而立足于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的多模態(tài)話語(yǔ)研究的發(fā)展，開(kāi)拓了人們對(duì)多模態(tài)話語(yǔ)隱喻研究的視野。隨著未來(lái)研究工具的不斷完善以及更多領(lǐng)域?qū)Υ搜芯康目鐚W(xué)科合作，人們會(huì)更深入地研究動(dòng)態(tài)三維場(chǎng)景的多模態(tài)話語(yǔ)內(nèi)涵，并充分做出更為復(fù)雜的實(shí)證性研究。

三、足球場(chǎng)看臺(tái)助威畫面的多模態(tài)話語(yǔ)分析

1.再現(xiàn)意義

再現(xiàn)意指的是客觀世界與外界的聯(lián)系，分為敘述與概念的表達(dá)。二者的不同之處在于，在敘事再現(xiàn)中，存在著對(duì)客觀事物的反應(yīng)、心理、言語(yǔ)和行為等方面的矢量。而在概念再現(xiàn)中沒(méi)有矢量表現(xiàn)動(dòng)作，各元素保持穩(wěn)定的狀態(tài)（Kress&Leeuwen，1996）。

在2019年的比賽賽前，南看臺(tái)的球迷打出一副震撼人心的巨型Tifo，在這幅寓意為傳承的Tifo中，描繪的是一位父親帶著兒子一同看球，兩人都帶著多特蒙德的圍巾。在整個(gè)看臺(tái)的畫面中，父子倆的細(xì)節(jié)動(dòng)作和神態(tài)構(gòu)成了敘事過(guò)程，且通過(guò)行動(dòng)過(guò)程以及反應(yīng)過(guò)程共同實(shí)現(xiàn)敘事再現(xiàn)。在行動(dòng)過(guò)程中，父與子搭在看臺(tái)欄桿上的手構(gòu)成矢量，父子是動(dòng)作者，欄桿是目標(biāo)。父子倚靠在欄桿上的簡(jiǎn)單動(dòng)作事件暗喻了球迷和球隊(duì)間緊密的聯(lián)系：本土球迷的支持是球隊(duì)發(fā)展的倚靠和基石，球隊(duì)也為球迷在生活中提供了精神支柱，兩者互相支撐，不可分割。在表達(dá)球迷對(duì)球隊(duì)的深刻情感的過(guò)程中，使場(chǎng)上的球員的斗志得到鼓舞。在反應(yīng)過(guò)程中，父子兩的眼神構(gòu)成一個(gè)新的矢量，并且其超越Tifo本身的二維空間，目光在球場(chǎng)三維空間層面灑向場(chǎng)上球員和對(duì)面看臺(tái)的球迷，球員和球迷即為反應(yīng)過(guò)程中的現(xiàn)象。Tifo上的目光是看臺(tái)上數(shù)萬(wàn)球迷目光的代表，而父親帶兒子看球的場(chǎng)景也能勾起其余球迷自身的回憶，傳遞出對(duì)球隊(duì)文化永遠(yuǎn)會(huì)延續(xù)，永不沉淪的信心，這種宣傳力足以激發(fā)每個(gè)人去吶喊助威，拼搏。

而在2013對(duì)陣馬拉加隊(duì)的比賽中，看臺(tái)整體也表現(xiàn)的是敘事再現(xiàn)。在黃黑背景中，Tifo圖案里一位球迷手拿望遠(yuǎn)鏡,大笑著做出一副尋找的模樣。底部有一句德語(yǔ)：“Auf den spuren desverlorenen henkelpotts”，意思為“我們正在尋找失去的冠軍聯(lián)賽冠軍”。此時(shí)球迷的目光穿過(guò)望遠(yuǎn)鏡作為矢量，球迷發(fā)出動(dòng)作，矢量目標(biāo)為球場(chǎng)內(nèi)的球員。其清楚地交代了看臺(tái)上的球迷群體想要表達(dá)的內(nèi)容：面對(duì)成千上萬(wàn)的多特蒙德球迷和看臺(tái)上巨大的用望遠(yuǎn)鏡在尋找冠軍杯的Tifo，運(yùn)動(dòng)員們被激發(fā)起來(lái)，為此努力拼搏。

此外，由于風(fēng)吹的作用和手持Tifo的球迷群體的跳動(dòng)，兩個(gè)場(chǎng)景中的畫面都是動(dòng)態(tài)的。父親和兒子一起看球的Tifo圖案中，兩人時(shí)而緊密靠在一起，有時(shí)又因跳動(dòng)分開(kāi)。另一副畫像中手持望遠(yuǎn)鏡的球迷也看似在不斷調(diào)整著望遠(yuǎn)鏡所指的方向?？梢钥闯?，動(dòng)態(tài)畫面使敘述的內(nèi)容更加生動(dòng)，對(duì)Tifo本身表達(dá)的情緒起到補(bǔ)充作用。

2.互動(dòng)意義

互動(dòng)意義是指圖像參與者、觀察者和圖像制作者之間的交互作用。在圖像中，參與者是圖中的人、物、地點(diǎn)，而圖像的觀察者和制作者則是透過(guò)影像進(jìn)行溝通的人，也就是互動(dòng)參與者。

（1）接觸

接觸是指在影像中的人和觀察者之間的一種由眼神所引導(dǎo)而產(chǎn)生的一種想象關(guān)系。其可分為“索取”與“提供”兩種，前者是指在參與者為人或動(dòng)物的情況下，與觀眾進(jìn)行眼神交流。相反，如果觀眾和參與者沒(méi)有眼神交流，則均屬于提供類別的圖像（孟麗，2020）。

在所研究的兩個(gè)場(chǎng)景中，看臺(tái)中央都有以球迷人物為主題的Tifo，人物圖像的眼神都指向球場(chǎng)內(nèi)，與場(chǎng)內(nèi)人員有目光接觸，即均屬于索取類圖像，與觀看者構(gòu)建起人際關(guān)系。由于助威行為需要毫不委婉地號(hào)召群體迸發(fā)更強(qiáng)的力量，目光接觸既使球迷群體自然的達(dá)到精神共鳴，又能使場(chǎng)上的球員更直觀地感受到球迷的支持從而在比賽中更興奮，以此高效地達(dá)到索取效果。

（2）社會(huì)距離

社會(huì)距離反映了影像中的受試者和外部觀察者的親近感。就像是在一個(gè)真實(shí)的世界里，越是親近的人，在交流時(shí)越能保持親近的距離。對(duì)圖像的觀察者來(lái)說(shuō)，圖像中的內(nèi)容表現(xiàn)得愈近，圖像中的物體與觀眾的關(guān)系就愈密切。根據(jù)取景大小，由近到遠(yuǎn)可分為親密距離、個(gè)人近距離、個(gè)人遠(yuǎn)距離、社會(huì)近距離、社會(huì)遠(yuǎn)距離和公共距離（Kress&Leeuwen，1996）。

在2013年的場(chǎng)景內(nèi)，觀看者可以看到Tifo圖案中人物形象的頭部和肩部，Tifo的內(nèi)容屬于個(gè)人近距離。個(gè)人近距離體現(xiàn)了圖中人物和球場(chǎng)內(nèi)真實(shí)人物的親密距離，場(chǎng)上的球員和場(chǎng)下的觀眾都被置身事內(nèi)，能夠主觀的調(diào)動(dòng)起熱烈的拼搏情緒。這在比賽的過(guò)程中得到體現(xiàn)，在看臺(tái)上拿著望遠(yuǎn)鏡搜尋冠軍聯(lián)賽冠軍的巨大Tifo的目光下，多特蒙德的球員在補(bǔ)時(shí)階段連續(xù)打入兩粒進(jìn)球，并在倒計(jì)時(shí)中將對(duì)方擊敗。在2019年父子兩一起看球的Tifo圖案中，觀看者可以看到父子倆的半身，其屬于社會(huì)近距離。父子倆與觀看者之間的較親密關(guān)系映襯出所有多特蒙德球迷情如兄弟的事實(shí)，觀看者被置身在這幅寓意為傳承的圖案之中，和圖中人物一樣傳承對(duì)球隊(duì)支持的信念。每個(gè)人的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，每個(gè)人的責(zé)任感匯聚最終達(dá)到集體層面的精神共鳴。

從整體的角度分析看臺(tái)畫面時(shí)，Tifo圖案以外的真實(shí)觀賽的球迷本可屬于公共距離的范疇，但由于球迷數(shù)量多，密度大，在看臺(tái)上被泛化成一種彩色的背景人墻的存在。通過(guò)對(duì)公共距離的泛化處理使觀看者感到公共距離比實(shí)際更加遙遠(yuǎn)，從而更能強(qiáng)調(diào)Tifo圖案部分與觀看者之間的近距離。

（3）情態(tài)

情態(tài)是指觀看者對(duì)圖像的真實(shí)性的評(píng)判，具體表現(xiàn)在許多方面如圖像細(xì)節(jié)，光照和亮度，色彩飽和度等。其可由圖像的色彩飽和度從高到低分為高、中、低三類。在所列舉的兩個(gè)看臺(tái)場(chǎng)景內(nèi)，都有象征著主隊(duì)顏色的黃黑相間元素鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)，色彩飽和度較高，屬于高情態(tài)圖像，主觀清晰地展現(xiàn)了熱情、自信的足球文化和鐵血、勇猛的球隊(duì)氣質(zhì)。同時(shí)，在圖像的細(xì)節(jié)方面有許多對(duì)比手法得以運(yùn)用。如在2019年的Tifo中，成熟的父親衣著大面積的黑色，而身旁稚嫩的兒子主要穿著為黃色，兩者人物形象構(gòu)成對(duì)比。同時(shí)，還未長(zhǎng)高的兒子在身旁護(hù)著一面高于自身很多的隊(duì)旗，構(gòu)成另一對(duì)比，突出了小球迷熱愛(ài)球隊(duì)的巨大力量。各種高情態(tài)畫面與此時(shí)場(chǎng)內(nèi)振聾發(fā)聵的球迷呼喊球員名字的聲音模態(tài)相結(jié)合，順利地營(yíng)造出熾熱、亢奮的環(huán)境。

3.構(gòu)圖意義

構(gòu)圖意義是指在構(gòu)圖中，各要素怎樣組成一個(gè)有意義的整體。對(duì)構(gòu)圖的意義進(jìn)行分析時(shí)，將其分成三個(gè)部分：顯著性、信息量和取景。

（1）顯著性

顯著性是場(chǎng)景中最吸引人且最重要的因素。顏色及明暗對(duì)比，視角等都可以突出顯著性。兩個(gè)看臺(tái)場(chǎng)景中最顯著的成分除了中央的Tifo圖案外，由球迷群體在看臺(tái)上構(gòu)成的黃黑配色的人墻背景也不可忽視。黃黑配色為這支綽號(hào)為大黃蜂的球隊(duì)的標(biāo)志顏色，在當(dāng)?shù)厝藗冃闹杏兄厥獾牡匚唬磁_(tái)上跳動(dòng)的黃黑人墻蘊(yùn)含著像黃蜂一樣熱烈、強(qiáng)大的生命力，又向?qū)κ终宫F(xiàn)出危險(xiǎn)的信號(hào)。其在喚起人們視覺(jué)體驗(yàn)的過(guò)程中，色彩的沖擊已經(jīng)由使人震撼過(guò)渡到了一種自然的存在。

（2）信息值

信息值(information value)是指圖像中各個(gè)要素所占在不同的位置上，從而達(dá)到其自身的價(jià)值。在不同的地方，信息的價(jià)值是不一樣的，如理想情況由畫面上方部分表達(dá)，現(xiàn)實(shí)情況由下方部分體現(xiàn)；已知信息表現(xiàn)在畫面左側(cè)，新信息表現(xiàn)在畫面右側(cè)；主導(dǎo)信息元素處于頁(yè)面中央，輻散信息元素位于邊緣部分(Kress&Leeuwen，1996)。在2019年和2013年的看臺(tái)場(chǎng)景的中下方都有幾乎和球場(chǎng)等寬的巨幅標(biāo)語(yǔ)，分別寫道“當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，父親經(jīng)常帶我來(lái)看球，就像他小的時(shí)候被他的父親領(lǐng)來(lái)看球一樣?！焙汀拔覀冋趯ふ沂サ墓谲娐?lián)賽冠軍?！眱烧叨际菍?duì)于事實(shí)的描述，2019年Tifo人物原型名叫Magnus Wollenhaupt，是一位當(dāng)?shù)氐那蛎灶I(lǐng)袖，而2013年的標(biāo)語(yǔ)也是球迷心態(tài)的真實(shí)反映。兩者展現(xiàn)了真實(shí)信息，顯著性較高，且作為次要信息對(duì)中央的圖案主要信息進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。而主圖案都位于條幅上方的看臺(tái)中央，自然的鑲嵌在人墻當(dāng)中，體現(xiàn)了主要信息和理想信息，信息值及顯著性都較高。效果不僅吸引球迷關(guān)注，也充分體現(xiàn)了球迷對(duì)球隊(duì)永遠(yuǎn)充滿信心、保持熱愛(ài)的理想。

（3）取景

取景是一種圖像中各個(gè)部分相互區(qū)分的方式，它可通過(guò)制造分割線條等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)（李戰(zhàn)子，2003）。在2019年的例子中，Tifo采用了簡(jiǎn)單的黃色線條勾勒出圖案中多特蒙德球迷父子的生動(dòng)形象。在2013年的看臺(tái)上，球迷們手舉特定顏色的紙片在看臺(tái)上制造出漸變效果，在看臺(tái)上勾勒出近似望遠(yuǎn)鏡和歐冠獎(jiǎng)杯的形狀。其巧妙的運(yùn)用了畫中畫的技巧，讓許多元素一起以一個(gè)整體單位出現(xiàn)。傳達(dá)出球迷、球員、球隊(duì)榮譽(yù)之間密不可分的關(guān)系。

結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)多特蒙德隊(duì)主場(chǎng)看臺(tái)的助威場(chǎng)景的多模態(tài)話語(yǔ)分析，結(jié)合了視覺(jué)模態(tài)與聽(tīng)覺(jué)模態(tài)對(duì)球場(chǎng)看臺(tái)助威的畫面有了全方位的理解?？磁_(tái)上的球迷著重在畫面中構(gòu)建敘事過(guò)程，充分發(fā)揮動(dòng)態(tài)畫面的優(yōu)勢(shì)，栩栩如生的敘事效果帶給人們更深刻的感受從而強(qiáng)烈調(diào)動(dòng)人們的情緒；通過(guò)近距離的圖像構(gòu)建給予觀眾親密感，使觀眾置身畫面之內(nèi)，充分調(diào)動(dòng)其責(zé)任感和使命感，有利于整體助威的氣勢(shì)更加宏大；再通過(guò)高顯著性，高信息值的布景來(lái)凸顯助威信息，并將其上升到球隊(duì)和球迷的文化層面，達(dá)到傳承以及發(fā)揚(yáng)文化的目的。