邊境小城木壘古絲綢之路上的美和秘密

文 王若曦 圖 新疆木壘李天仁 執宙 周寧0209 方忠誠 捕光捉影 遠山Limingde sokolkz84 旅行探路俠

左頁是天山下的丘陵草甸和氈房。右頁是木壘獨特的物種長眉駝，它們是天生的美人，又大又圓的眼睛有三重長睫毛，比普通駱駝多了一層。

新疆木壘哈薩克自治縣，是古絲綢之路北道上一個古老的邊境小城，位于新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州轄區的最東部，北邊與蒙古國接壤。木壘被天山北麓擁在懷中，東、南、北三面環山，除了山地，其余部分為丘陵、戈壁和沙漠，形成了高低起伏，層次豐富的獨特地貌。盡管木壘屬于溫帶亞干旱氣候地區，但境內流經6條山溪性河流，還有無數泉水從靠近山區的地方涌出——這些水，讓這片土地成為戈壁中的奇跡之地。

木壘偏一隅而秀天下。它是旱地糧倉，有著悠久燦爛的千年歷史文化。從塞族人的遺跡，到唐朝將軍的傳說，再到無數西出陽關的過客，木壘的崎嶇讓他們難過“咬牙溝”，但木壘的“救命泉”卻續上了太多落魄的魂。木壘，是大自然留下謎題的地方，這里有獨一無二的胡楊林，有頻繁的隕石掉落，還有被譽為“地球第一響”的大型鳴沙山。

英雄難過“咬牙溝”群山間的“萬畝旱田”和“天外來客”

56歲的林則徐來過木壘。

清朝道光二十一年（1841年），林則徐被清廷革職發配新疆伊犁，過六盤山、烏鞘嶺，穿河西走廊，出嘉峪關，路過哈密時折向北，沿天山西行經過木壘。

時值十月，倘若在中原，正是秋高氣爽的時節。而林則徐過木壘大石頭鄉一帶時，卻遇到了大雪阻路。戴罪發配之人，自然不得耽誤行程，他不得不撥馬蹣跚而行，冒雪經過木壘縣城外一條狹長的山道。不知他當時是否清楚，這條28公里的山道，名為“咬牙溝”。這是在木壘縣縱橫的山區中，自然形成的一條地理長廊，北側是荒山禿嶺，南側是灌木叢生，溝內亂石遍地。路經此地的行人要擔心狼群伏擊，土匪搶劫，還要擔心遇風卷雪，沙暴塵的極端天氣——為此，往往咬著牙艱難前行，故而得名“咬牙溝”。海邊長大的福建人林則徐，在漫天大雪中到達咬牙溝，望著溝溝壑壑卻無一條可行之路，不由悲吟成詩：

沙礫當途太不平，勞薪頑鐵日交爭。

車箱顛似箕中粟，愁聽隆隆亂石聲。

所幸，林則徐帶著他的悲吟順利通過，離開木壘，向伊犁而去。咬牙溝的困境卻依然如故。一直到清咸豐年間（1851年-1861年），木壘人陳義不忍旁觀行人迷路，在咬牙溝入口處立了一塊白石，上刻“南道大路，北道岔路不可行走”，算是在咬牙溝里立了一個救命的路標。如今，經過咬牙溝早已不如往日艱難，而作為歷史的見證，石頭路標被珍藏到木壘博物館。

咬牙溝給木壘帶來了“處處險峻”的名聲，但木壘依舊是一處天選之地。因為除了戈壁，這里還有沃土。木壘南倚天山，天山下來的雪水常年浸潤這片土地，就算雪水殆盡，充沛的地下水從無數個泉眼冒出來：金泉、三碗泉、月亮泉、救命泉……作家劉予兒曾這樣描述木壘的泉：有一些年里，泉水油汪汪的，像森林的眼，從深山里淌到山口處，再從丘陵一直淌到戈壁邊上。它們的清涼一直伸進夜晚，伸進地下最深處。

因為有水，所以生機盎然，木壘的平頂山村，被譽為“旱地糧倉”。站在木壘縣城向南眺望，可見一處高高的臺地，如同巨大的觀禮臺鑲嵌在群山間，人們稱這臺地為平頂山?？脊诺膶＜覍懙溃鹤怨乓詠恚巾斏角鹆甑貛Ь褪菛|天山不可多得的優質草原。

平頂山一帶，雨量充沛，氣候濕潤，土壤肥沃，即使在大旱之年，溝溝坎坎里也能涌出泉水澆灌農作物。如今，這里綿延起伏著“萬畝旱田”，東西長約4公里，南北長約6公里，面積約3萬多畝。大片麥田中點綴著豌豆、紫蘇、紅花……這些田地分布在丘陵的梁頂上、斜坡上、溝槽里，有高有低，層次分明，季節流轉，景致和色彩變化異常豐富。

每年7月仲夏是“萬畝旱田”最美的季節，登高遠眺，金黃的小麥，濃綠的白豌豆，紅色的紅豆草、紫色的紫蘇，左一撇綠、右一捺黃，與田埂旁不知名的野草野花一起，織出一塊巨大的哈薩克花氈。

左頁上圖是天山腳下的公路，從烏魯木齊出發，沿京新高速可通往木壘縣；下圖是原野間的鵝喉羚群。右頁，8月底的木壘縣英格堡鄉達坂溝村，麥收進入尾聲。

在木壘南面的群山中，除了旱田，還有許多寸草不生的山體，表面大多有坑狀，這就是隕石坑。據木壘縣相關部門統計，在木壘縣隕擊區域，隕擊洞和隕石坑數量不少于500個，深度不一。而且由于隕擊區人煙稀少，交通不便，目前尚未統計的洞坑可能還有上千個。

有歷史記錄以來，在世界陸地范圍內，隕石撞擊地球表面的目擊事件平均每年發生4次。而據木壘當地初步野外現場勘查，以及大量目擊者的報告，木壘地區在1992年至2007年的15年間，發生過至少3次大規模隕擊事件。木壘隕擊區只有500平方公里大，隕擊率是全球平均隕擊率的六千倍！

在木壘縣城內，有一條和好街，街道的奇石集市有各色隕石交易。其中，含鐵的隕石最受歡迎，因為它的體積和重量，經常能賣出高價。頻繁的隕石交易還催生了一個冷門的行業“隕石掮客”。他們在木壘走街串巷，打聽并收購本地人手中的隕石，賣給世界各地的隕石愛好者。據說號稱中國“最美隕石”的阜康大隕石，就是通過這些隕石掮客，一分為三，一塊賣到美國，一塊賣給了亞利桑那州實驗室，一塊賣給了某好萊塢明星。還有一些小隕石碎片，在隕石掮客的炒作下，甚至能賣到300美元一克！

“地球第一響”鳴沙山6500萬歲胡楊林的秘密

距離木壘縣城120公里處的將軍戈壁邊緣，有五座沙丘相連，從上至下滑行，隨著沙體的流動，整片沙丘會發出巨大轟鳴。木壘曾在這里舉辦過一次萬人滑沙活動，上海吉尼斯大世界當即測定，給予其“世界第一響，木壘鳴沙山”的贊譽。

鳴沙山，被木壘的哈薩克人稱為“阿依尕易庫木”，意為“呼喊的沙山”。組成山體的5座赭紅色沙丘，垂直高度可達80余米，蜿蜒10余公里，如同金龍蟄伏大漠，蔚為壯觀。其中最大的一座，垂直高度足有100米。

木壘鳴沙山發出的沙響，可達到88分貝，猶如飛機群掠過時雷鳴般的響聲。當風呼嘯而過，或是多人結伴從頂峰下滑，流沙涌動如潮水順勢而下。那時高時低，時急時緩的聲響，在起伏的沙海上回蕩，讓人仿佛置身于一個巨大的共鳴箱。

木壘的鳴沙山隨時都在流動。這里一年四季都有大風，把準噶爾盆地沙漠的沙子吹運到這一帶。風不停地修飾著沙山，所以鳴沙山從沒有一個固定的形狀。不僅如此，鳴沙山作為整體，還在不停移動。此處有一塊巨石，鐫刻有鳴沙山三字，以巨石為參照物，鳴沙山的位置有時在它左側，有時在它右側，有時直接移動到旁邊，掩住巨石的一部分。

鳴沙山以北30公里處，有一片生命的海洋——木壘胡楊林，據考證，它是世界最古老的原始胡楊林，至少有6500萬年歷史，換句話說，它們生命的起源可以追溯到白堊紀物種大滅絕時期。

人們印象中的胡楊樹總是蒼涼孤獨的形象。但木壘的這片胡楊林卻與眾不同。這里的胡楊充滿活力和生機，不像其它地方的胡楊大多孤傲地生長。這里胡楊能成林，密密匝匝，形態各異。倒下的胡楊旁，竟有新的枝葉萌芽，年輕的胡楊便是汲取著老樹的營養抽出的新枝干。研究者發現，木壘的胡楊林正是憑借這種老幼更替的方式，得以欣欣向榮。

木壘胡楊林中伴生的植物也很多，譬如枸杞、肉蓯蓉、鎖陽，它們與胡楊一樣，都是防風固沙的能手。

當夏季暑氣蒸騰，人在胡楊林中，望向鳴沙山方向的將軍戈壁，還有機會目睹“海市蜃樓”。見過的人描述得繪聲繪色：有人有船，景致如同江南三月，有人說，那些船只其實是公路上的車輛行駛而來，讓人誤以為是排浪而來的船……但在當地，卻流傳著另外的傳說。

左頁是木壘的大漠沙丘，沙上的紋路如同大漠的經脈，一直延伸到天邊。大漠戈壁之上，有一片生命的海洋胡楊林，右頁上圖，一棵壯年胡楊屹立在風中，下圖老胡楊的紋路看似老人滄桑的面龐。

說是曾有一位唐朝將軍，率軍在此處與西突厥人決戰。最終西突厥人潰散，唐軍也迷失了方向。此時，唐軍發現前方有一泓碧水，湖邊楊柳搖曳，屋舍連片。一路狂奔而去。不承想人進水退，近在眼前的湖水卻永遠無法碰觸。就這樣，將士們一路追逐幻象，最終全軍俱歿于此。

后人在將軍捐軀處修了一座廟，取名“將軍廟”，久而久之，這一帶的戈壁荒灘便有了將軍戈壁之名。時至今日，將軍廟已經湮沒黃沙中，但居民們始終相信，將軍不甘命喪于此，思鄉之情改變了海市蜃樓中的景象，那江南遺夢般的迤邐水影，是他帶領麾下想要回到的故鄉。

事實上，木壘地區，一直是冷兵器時代的兵家必爭之地?！稘h書》中就曾記錄對這一地帶的認知：地肥美，近匈奴，多田積谷，不可不爭。從漢唐到清代，木壘都是重要的屯田衛國之地。

千年前的部落鑿出生活的模樣哈薩克繡娘絕技“胡楊繡”

木壘地區還因巖畫數量眾多而出名。幾千年前，生活在木壘地區的塞族人、吐火羅人將自己的生活刻畫在巖壁上。三面環擁木壘的天山和地勢稍緩的丘陵，為原始部落的藝術家們提供了天然的畫板——山坡多山石，很多巖畫就鑿刻在陡峭的巖石上。

研究者發現，木壘的巖畫距今已有3000年歷史，“數量極多”。作畫者用堅硬的石器鑿出輪廓連成線，或者用敲鑿刻出來的點連成片來作畫。這些巖畫有典型的“向陽”特征，被人形象地稱為巖畫的“向日葵”現象。這些巖畫大多出現在山脈的南坡，巖石的南側，總是朝向東和南——那是在向著太陽的方向。研究者認為，有兩個原因造成這個現象，一是因為作畫者要避開寒冷侵襲；第二個原因，或許是跟當時的太陽崇拜習俗有關。

木壘巖畫的內容大多是放牧、打獵的場景，其中的動物、人物形象逼真，今天的人們，都能輕易認出里面的盤羊、角鹿、駱駝、獵狗、野狼，以及獵人和牧民。

除了描繪打獵等場景的巖畫，歷史學家認為，木壘的巖畫還有一個類別，那就是用來標定游牧部落的邊界的符號型巖畫。歷史學家蘇北海曾稱呼它們為“游牧民心中的印記”。他認為，各氏族部落創造了自己特有的印記，作為部落境界的標志，刻在放牧地域的石頭上。別的部族如果強行進入，就會引起爭奪草原的戰爭。在木壘的古巖畫上，就能找到典型的部落印記。

時光荏苒，今天的木壘縣是一個民族大家庭，漢、哈薩克、維吾爾、回、烏孜別克等15個民族匯聚在這片戈壁上。不同的民族，不同的民俗，卻是相同的淳樸友善。

哈薩克族是木壘的主要民族，他們傳唱著悠久的草原文化。男人放牧，女人刺繡，是生活的主旋律。木壘哈薩克刺繡已有上千年歷史，傳說哈薩克姑娘在出嫁之前，都要繡制一塊壁掛，作為自己陪嫁的隨身物。因此哈薩克女性從小練就一手非凡的刺繡技巧。她們傾注身心，一針一線繡出草原美景，以及對未來生活的向往，等到成婚之時，便將壁掛懸在新婚的氈房里。

左頁圖為哈薩克氈房。右頁是木壘哈薩克人的生活圖景，上四張小圖分別為刺繡的哈薩克姑娘，擠奶的老婦人，筑坎兒井以及在流水邊洗手的男人；下兩小圖為巖畫《戰旗圖》、趕路的駝群。

哈薩克姑娘還愛繡木壘的胡楊。以胡楊為主題的刺繡甚至有一個專業的名稱“胡楊繡”。哈薩克刺繡原本多是花草動物圖案，本世紀初，蘇州刺繡大師前往木壘傳授技藝，刺繡內容多是當地風光，特別是以胡楊為主。于是傳統哈繡與蘇繡針法結合，形成了木壘的創新繡法。這種繡法的作品色彩逼真，如果不是近距離觀摩，很難分辨它們是攝影、油畫還是刺繡，當地稱這種手藝為“胡楊繡”。

現在，胡楊繡是木壘哈薩克女性必會的絕技。據有經驗的繡娘說，一幅胡楊繡的全部工藝有上百道，設計、選色、配色、分線、刺繡、收邊……目前木壘縣的刺繡已經成為地方代表性產業，縣內有6000余名繡娘，數家刺繡公司，多個注冊的刺繡商標。胡楊繡聲名鵲起，漂洋過海，遠銷西亞和歐洲，將木壘的戈壁風光帶向世界各地。