文 梅林 圖 紅圈頭

▲ 明清帶鉤更多的是作為奢侈品,用于貴族男子賞玩、佩戴。上圖為明朝嵌寶石龍首金帶勾,鉤身呈扁條形,表面由纖細的金絲盤結成網狀,鉤部為龍首,雙目圓睜,龍嘴鼻翼向前突起。
中國人大都知道一個成語叫做“竊鉤者誅,竊國者侯”,此時倘若追問一句,竊的是什么“鉤”?很多人就不知道了。其實,這個鉤是指的“帶鉤”,即腰帶上的掛鉤,是古代上層社會男性使用的服飾配件。帶鉤起源于西周,流行于戰國到秦漢時期,到魏晉南北朝時期,它的實用功能才逐漸被更方便的“帶扣”取代,然而貴族男性依然喜歡將其作為奢侈賞玩品。它的用料十分豐富,既有木、石、貝、獸牙等易得之物,也可用金、銀、銅、青銅等金屬,甚至還會用到玉石、瑪瑙等寶石做裝飾。
相傳,帶鉤起源于北方胡人的服飾,為了便于騎獵,他們腰間會束一條革帶或絲帶,帶頭系有一“鉤”,用于拴結,固定服飾。這個“鉤”便是“帶鉤”的前身,類似于今人所使用的皮帶扣。沈從文所著《中國古代服飾研究》中考究:“帶鉤的應用,相傳為趙武靈王仿自西北部游牧民族……”起初,趙國君主趙武靈王將這種鉤扣用于甲服之上,供行軍作戰的士兵使用,后漸漸進入日常生活,革帶配以帶鉤,代替了當時較為普及的腰帶“絲絳”,甚至被用于中原地區王公貴族的袍服上。《史記》中記載齊桓公和管仲的故事時,也提到了帶鉤。這對歷史上著名的“君臣相得”的人物,第一次相遇時卻是劍拔弩張的。原文寫道“使管仲別將兵遮莒道,射中小白帶鉤”。“小白”即齊桓公,當時還是公子的他被管仲率兵追殺,士兵射箭卻只擊中了他腰上的帶鉤。
戰國時期帶鉤的制作工藝,稱得上繁復而精美。鉤首、鉤體上會運用不同的工藝和材料,諸如浮雕、鏤空、鎏金、嵌玉等。外形也會制成形態各異的獸頭、琵琶、魚鳥等造型,有的還會做成方形印章的樣子。1965年出土于江蘇省漣水縣三里墩的獸形金帶鉤,便是戰國時期的產物,其含金量占總體的八成,鉤首作獸頭形,鉤身扁圓,兩側盤繞著一條夔龍,下方是一副獸面,細看可見其眼眶內還嵌有黑料珠,可謂極其奢侈精美。
到西漢時期,帶鉤更為盛行,漢代人又稱其為“師比”“犀毗”。《淮南子》中專門記載了當時的宴席之上,帶鉤的社交作用:“滿堂之座,視鉤各異。”意思是放眼席間,賓客的腰間環帶上,佩戴著各種鉤飾,不盡相同。既有金銀銅鐵質地,也有玉、骨、象牙等制作或裝飾的。一眼望過去,來客是王侯還是官宦,身份地位表露無遺。
帶鉤雖來自胡服,但它卻成為了中原的一種工藝品,成為社交禮單上常常出現的物品。漢孝文帝為了搞好與匈奴的關系,便贈與單于黃金帶鉤。三國時期,曹丕在和劉備的書信往來中,曾寫到“雙鉤尤妙”,表達了非常喜歡劉備送他的帶鉤之意。