生活化理念下幼兒文明品質(zhì)培養(yǎng)的實踐研究

文/陳佳 中國人民解放軍海軍指揮學院幼兒園

陳鶴琴教育思想的核心是“活教育”，課程教材以大自然、大社會為中心,他認為幼兒的知識來自直接經(jīng)驗。“活教育”的課程形式應該符合兒童活動和生活方式，符合兒童與自然、社會環(huán)境的交往方式，是生活化課程的來源。生活中本身含有教育意義。因此，教育要從生活中尋找出發(fā)點，社會是一個教育的場所，社會中也有教育意義。文明品質(zhì)教育是幼兒個體發(fā)展過程中不可忽視的教育內(nèi)容，每個人都有自己的文明品質(zhì)特點，在交流和交往的過程中通過文明品質(zhì)能夠判斷出一個人的責任感、問題意識和發(fā)展?jié)撃埽绕涫沁M入社會及職場以后，良好的文明品質(zhì)能夠幫助我們形成良好的人脈環(huán)境，同時文明品質(zhì)好的職員更容易受到賞識和信任，對其一生的發(fā)展都有著重要的影響。幼兒時期是個人文明品質(zhì)發(fā)展的重要時期，一方面因為幼兒時期正處于思維和能力不斷發(fā)展的時期，這一時期幼兒的行為習慣、思維習慣都漸漸成熟，更有利于良好文明品質(zhì)的培養(yǎng)。另外，幼兒教育階段，幼兒更容易模仿榜樣的行為，對于文明品質(zhì)的塑造也起到一定的作用。反觀目前造成幼兒文明品質(zhì)不良的因素有很多，家長的溺愛、遷就，保護過度等都不利于幼兒良好文明品質(zhì)的養(yǎng)成。因此，探討幼兒良好文明品質(zhì)的養(yǎng)成策略是目前幼兒教育當中所需要重點關(guān)注的問題。

一、生活化理念下幼兒文明品質(zhì)培養(yǎng)的原則

（一）主體性原則

主體性原則在幼兒文明品質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。所謂主體性原則就是要堅持以幼兒為主體，引導幼兒主動積極參與，而不是被動進行教育環(huán)節(jié)，同時對教育的設(shè)置不僅要符合其身心發(fā)展規(guī)律，還要遵循幼兒學習特點，且內(nèi)容要密切聯(lián)系幼兒生活實際，讓幼兒樂于參與，這樣才能將文明品質(zhì)培養(yǎng)的作用更好地發(fā)揮。

（二）適時性原則

適時性原則是指在進行教學時，對時間的選擇要有合理的安排，不能在集體教學中隨意插入生硬的文明品質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容，而是要根據(jù)幼兒在實際活動中的具體情況，充分結(jié)合幼兒的發(fā)展特點，選擇恰當?shù)臅r機滲透培養(yǎng)，才能將生活化教學的作用進一步發(fā)揮。另外，教師在設(shè)計教學過程時，需要注重結(jié)果，更需要觀察過程，找到幼兒在活動中存在的交流交往以及其他文明品質(zhì)問題，并有針對性地改善和提升。

（三）趣味性原則

趣味性原則是指文明品質(zhì)培養(yǎng)教學要對幼兒有一定的吸引力，這就要求文明品質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容的選擇要有趣味性，這樣才能使幼兒積極參與活動，同時要具備能使幼兒掌握一定技能的目的性，與教學內(nèi)容良好地結(jié)合，在此基礎(chǔ)上堅持確定性原則，才能將生活化教學背景下文明品質(zhì)的教育作用充分體現(xiàn)，進一步提高課堂教學的有效性。

二、生活化理念下幼兒文明品質(zhì)培養(yǎng)的策略

生活教育理念下幼兒文明品質(zhì)的培養(yǎng)不能只依賴幼兒園教育，而是需要通過家長和學校的有效結(jié)合，實現(xiàn)對幼兒文明品質(zhì)的培養(yǎng)。教師有效利用教育策略，通過家園共育的方式，達到幼兒園和家庭關(guān)于幼兒文明品質(zhì)培養(yǎng)的一致目的。

（一）幼兒園及家長針對幼兒文明品質(zhì)培養(yǎng)態(tài)度明確一致

幼兒養(yǎng)成良好的文明品質(zhì)，家長首先要端正對幼兒文明品質(zhì)養(yǎng)成的態(tài)度，給幼兒制訂生活的“界限”，盡量避免對幼兒的過度溺愛。

案例：

萌萌在幼兒園十分懂事，能夠主動地發(fā)現(xiàn)身邊的小伙伴在生活當中的困難，也能夠及時地給予別人幫助，自己的事情總是處理得很好，盡量不給別人添麻煩，因此，萌萌在班上經(jīng)常受到教師的夸獎。但是在一次家訪中，教師卻了解到萌萌在家里和學校里完全不是一種風格，在家里萌萌的所有事情都是由家長一手操辦，連牙膏都是媽媽擠好的，如果想要的什么東西家長沒給她買，便通過撒潑、哭鬧的方式解決，這讓家長十分頭疼。教師了解這樣的情況以后，積極與家長取得聯(lián)系，經(jīng)過討論，教師認為應當在家庭內(nèi)給萌萌制訂“規(guī)則”，例如幾點睡覺、什么東西不能吃等，也可以通過“完成任務獲得獎勵”的方式給予想要的東西。經(jīng)過一段時間的教育，教師和家長都發(fā)現(xiàn)，萌萌已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的改變，在家里也能自己穿衣、洗臉，還主動給家長捶背，在家哭鬧、任性的情況也很少出現(xiàn)了。

上述案例當中出現(xiàn)的是非常明顯的幼兒園和家庭教育情況不一致的現(xiàn)象，長期發(fā)展下去，不僅不利于幼兒人格的培養(yǎng)，而且還有可能導致幼兒文明品質(zhì)教育發(fā)生錯亂，不利于幼兒的全面成長。

（二）家長放手讓幼兒在生活體驗中成長

家長對幼兒適當?shù)姆攀质菍τ變何拿髌焚|(zhì)養(yǎng)成的重要方式，家長對幼兒適當放手主要體現(xiàn)在兩個方面：一，家長對幼兒的日常小事適當放手，不要一手操辦所有的事情，而是能夠盡量讓幼兒自己完成力所能及的事，養(yǎng)成獨立自主意識，培養(yǎng)積極自信的文明品質(zhì)。二，家長對幼兒的適當放手體現(xiàn)在幼兒的自主社交上，家長不要過多關(guān)注幼兒的社交對象，而是主動分享幼兒在社交過程中的體驗和情緒發(fā)展，針對不利于幼兒文明品質(zhì)發(fā)展的社交問題要給出恰當?shù)慕鉀Q“建議”，而不是完全管制，這樣才能培養(yǎng)幼兒更加陽光開朗的文明品質(zhì)。

案例：

班上進行了一次“文明進餐”的社會活動。在自助餐環(huán)節(jié)，幼兒拿著小盤子走到各種美食面前，笑瞇瞇地取餐。可是在收盤子的時候，有幾個幼兒盤子里剩下了好幾顆蓮子。他們?yōu)榱顺酝昴芰翢簦€在低著頭、皺著眉，蓮子在嘴里不吐出來，也不咽下去。“為什么沒吃完啊？”有的幼兒回答：“蓮子太苦了。”有的回答：“我吃得有點慢。”有的回答：“我拿多了。”有的幼兒并不知道不好吃，取了好幾顆，因為在家庭中也是家長一手包辦的，導致幼兒缺乏類似的生活體驗。我問：“那我們在吃自助餐的時候怎樣才能光盤呢？”芮可說：“先取一點嘗嘗，覺得好吃再拿。”

在上述案例當中，雖然幼兒取到的蓮子是苦的，有的吃得非常慢，有的剩在盤子里。但每天的“光盤請亮燈”活動激勵著孩子光盤，也激發(fā)了一部分平常吃飯比較挑食幼兒的積極性。知道了文明進餐的方法，培養(yǎng)了幼兒節(jié)約糧食、愛惜糧食的好習慣，同時也讓節(jié)約成為一種習慣。這樣生活體驗是非常必要的，只有讓幼兒在生活當中獲取真實的實踐體驗，才能夠增強幼兒的體驗能力，幫助幼兒實現(xiàn)全面發(fā)展，而不是家長一手包辦，讓幼兒喪失了體驗生活的樂趣。

（三）營造良好的文明品質(zhì)養(yǎng)成環(huán)境

要想幼兒養(yǎng)成良好的文明品質(zhì)，家長和教師需要為幼兒營造良好的文明品質(zhì)發(fā)展環(huán)境，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點以及已有的文明品質(zhì)特征，揚長避短，但同時也要重點發(fā)展不足，關(guān)注幼兒的心理行為和情緒。

案例：

中午起床的時間，幼兒都在忙著穿衣服，有的幼兒讓教師幫忙整理衣服，有的幼兒請教師幫忙穿套頭的毛衣。教師坐在離悠悠床很近的位置幫助大家整理衣褲，只見悠悠先把自己的棉背心穿上，然后穿褲子，穿之前還用襪子把秋褲的褲腳包包緊，褲子穿上后自己去上了個廁所，回來對教師說：“我已經(jīng)整理好了。”這時悠悠對面床的清清剛好站在她身邊，說：“老師，我的扣子太緊了，我扣不上。”教師笑著看了看悠悠，悠悠看到教師鼓勵的眼神，走過去幫助清清把扣子都扣上，還輕聲地說：“這個很容易扣啊！”悠悠看見教師對著她伸出了大拇指，有點不好意思地低下了頭。悠悠是個比較內(nèi)向的孩子，因為家長長期不在身邊，平時都是婆婆請的保姆照顧她的生活起居，所以她的生活自理能力很強，穿衣從來不需要幫忙，每次睡覺前她都是很快地脫下衣服疊整齊，起床速度也很快，并且能自己把衣服整理好。

天冷之后，大多數(shù)幼兒的衣服都不能很好地穿脫，需要教師幫助。但是在案例中，教師為幼兒發(fā)揮文明品質(zhì)創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境，幼兒之間能夠通過小事形成互相幫助的氛圍，這樣非常有助于幼兒文明品質(zhì)的培養(yǎng)。

（四）注重幼兒日常小事文明品質(zhì)培養(yǎng)

文明品質(zhì)屬于一種情緒體驗，同時也是一種行為習慣和道德品質(zhì)，因此對幼兒文明品質(zhì)的培養(yǎng)應當灌輸?shù)接變旱娜粘Ｉ钚∈庐斨小Ｗ⒅赜變喝粘Ｐ∈仑熑胃械呐囵B(yǎng)，幼兒在園內(nèi)自己的衛(wèi)生工作要做好，休息時間不能打擾別人，教師要在這些日常的小事當中教導幼兒養(yǎng)成一定的文明品質(zhì)，對自己的事情負責。而在家庭教育當中，教師要及時與家長取得聯(lián)系，幼兒在園學到的有關(guān)于文明品質(zhì)的教育內(nèi)容，教師要及時傳達給家長，通過家庭的小事進一步提升幼兒的文明品質(zhì)。

案例：

幼兒午餐的時候常常要邊吃邊聊天，今天依然如此。雖然教師經(jīng)常在旁邊提醒，吃飯的時候不能講話，但是他們總是記不住，剛提醒完片刻又開始講話，有時還會講得顧不上吃飯，教師又不得不去提醒，似乎這樣一遍遍的提醒效果并不大。另外，還有部分幼兒很挑食，像香蕉組的欣欣、希希、文文，經(jīng)常會看見他們桌上的餐盤里有一堆菜，問他們?yōu)槭裁匆扬埐颂舫鰜恚麄兛嘀樥f：“這個菜不好吃，我不要吃。”還有部分幼兒吃完飯，桌子和地上都是菜湯和米粒，雖然經(jīng)常提醒，可是成效也不大。

午餐時間常常讓教師最頭疼，在幼兒吃飯的時候，常常會有一些不文明的習慣出現(xiàn)。特別是小班的幼兒，他們?nèi)雸@時間不長，集體生活對他們來說是陌生的，他們常會把家里一些不良的吃飯習慣帶到幼兒園來。現(xiàn)在的幼兒就是爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆手心里的寶，基本都是想要什么就有什么。加上很大一部分二胎寶寶都是老人帶養(yǎng)，多數(shù)以吃飽穿暖為主旨，很少科學喂養(yǎng)，過半幼兒都有挑食的習慣，還有部分幼兒依靠電視、游戲等吸引注意力完成喂飯，即使家長開始不同意，但最終常常會在幼兒的哭鬧中妥協(xié)。還有些家長只注重幼兒的智力發(fā)展，完全忽略了幼兒四肢協(xié)調(diào)性的發(fā)展，有的幼兒甚至不會正確用勺子。幼兒文明禮儀的養(yǎng)成，就是要從一件件的小事做起，無論是就餐還是觀賞、游覽，這些方面的文明禮儀培養(yǎng)不僅靠教師在幼兒園一遍遍的提醒，還要依靠家長在家對幼兒培養(yǎng)，家長要以身作則，成為幼兒的榜樣。

在幼兒階段，由于幼兒的意識和思維發(fā)展尚處在初期，對其進行養(yǎng)成教育，必然能夠較好地促進幼兒的發(fā)展。我在課題研究的過程中，提出了在生活化理念下促進幼兒良好文明品質(zhì)的培養(yǎng)，主要是通過生活當中的日常小事培養(yǎng)幼兒良好的文明品質(zhì)。教育行為能夠折射出生活中非常有教育價值和意義的內(nèi)容，而幼兒也正是在這些小事當中發(fā)展個人品質(zhì)，形成良好的文明習慣，這樣的教育方式必然能夠取得更好的效果。