近代中外美術(shù)交流與美術(shù)教育發(fā)展研究

王鋮程

（山東省青島第十五中學(xué)（青島市實驗高級中學(xué)）山東青島 266109）

引言

從中國近代美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，中外融合是必須要重點關(guān)注的內(nèi)容。中國美術(shù)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是從20世紀(jì)開始的，不可否認(rèn)的是，國外美術(shù)在此階段中產(chǎn)生的影響是非常大的。我們國家在此時就向日本、美國等派遣了大量的留學(xué)生，加強(qiáng)美術(shù)交流。我們在對國內(nèi)美術(shù)教育予以研究時，必須要將中外美術(shù)交流歷史作為關(guān)注的重點，如此方可保證近現(xiàn)代美術(shù)教育的實際情況更為清晰地呈現(xiàn)出來。

一、近代中外美術(shù)交流歷史

1.傳教士西方繪畫技法的傳入

我們從中外美術(shù)交流的歷史進(jìn)行分析可知，中國近代美術(shù)史是從鴉片戰(zhàn)爭后開始的，西方傳教士來到中國建立了許多教會學(xué)校，他們選課方向側(cè)重美術(shù)教育，重點針對西方繪畫技巧予以傳授，培養(yǎng)了不少的西方畫派人才，這就使得中國近代美術(shù)發(fā)展獲得了堅實的基礎(chǔ)。這些人才希望自身掌握的美術(shù)知識能夠得到更多人的認(rèn)可，會主動投入到新式美術(shù)教育中，如此就會使得中外美術(shù)交流進(jìn)一步深化，由原先的民間交流轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)教育。這里需要指出的是，傳教士在對繪畫技法予以傳授的過程中，為了使得目標(biāo)能夠順利達(dá)成，主動對教科書進(jìn)行編輯。比方說，基督教北浸禮會在1899年建成了蕙蘭中學(xué)，并設(shè)置了圖畫課程，而且教會傳教士專門針對教學(xué)需要完成了教材編輯工作。此種方式對近代中外美術(shù)交流產(chǎn)生了明顯的促進(jìn)作用，并使得中國近代美術(shù)教育呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢。

2.中外美術(shù)的互通交流

從近代中外美術(shù)交流的現(xiàn)狀來看，留學(xué)生起到的作用是明顯的，尤其是能夠促使交流更加的深入[1]。我們國家向外派遣的眾多留學(xué)生中，有些是專門學(xué)習(xí)國外美術(shù)知識的，在此過程中也接觸到了大量的美術(shù)教育思想。在完成學(xué)業(yè)歸國之后，留學(xué)生將西方美術(shù)思想帶回，這就使得國內(nèi)美術(shù)教育發(fā)生明顯改變，西式美術(shù)學(xué)校的數(shù)量也大幅增加，同時也建成了專門的美術(shù)機(jī)構(gòu)。西方美術(shù)觀念的融入對中國美術(shù)教育產(chǎn)生了巨大的沖擊力，尤其是美術(shù)交流活動明顯增多，這就使得一些國人的思想更加開放，逐漸開始接受西方美術(shù)文化。隨著中外美術(shù)交流日益增多，也為青少年互相學(xué)習(xí)助益。截至疫情之前，青島實驗高中與法國雷澤圣母高中組織了20人以上的師生互訪13次，師生互訪300余人次，參與交流師生及家庭超過兩千人。2019年，學(xué)校承辦了青島友好城市青少年游學(xué)夏令營，來自4個國家的29名師生參與其中。夏令營中，青島實驗高中與白俄羅斯奧爾沙二中簽訂友好協(xié)議。2020年4月，青島實驗高中給雷澤圣母高中師生寄送了口罩，并傳授中國防疫經(jīng)驗，送去溫暖。2022年2月，在北京冬奧會順利落下帷幕、冬殘奧會即將開幕之際，“友城合作，共創(chuàng)未來”中外青少年友好交流系列活動順利開展。冰雪知識、冰雪文化、冰雪氛圍緊密圍繞在青島實驗高中的學(xué)子身邊，他們以繪畫的形式積極參與“逐夢冰雪 祝福冬奧”活動，詮釋奧林匹克精神與中華體育精神，用自己的畫筆繪出心中的冬奧會。“共上一堂課”“共畫冬奧”活動不僅擦出了藝術(shù)交流的火花，同時拉近了青島實驗高中和白俄羅斯奧爾沙二中的學(xué)生關(guān)系。

3.中國畫展覽在國外舉辦

近代中外美術(shù)交流的形式是較多的，其中的一種就是在國外舉辦中國畫展覽。眾所周知，在20世紀(jì)初期，中日兩國的美術(shù)交流是較為深入的，此時的日本美術(shù)展現(xiàn)出“學(xué)習(xí)”“吸收”特征，這對中國美術(shù)產(chǎn)生的影響是較大的，使得美術(shù)的創(chuàng)作、交流顯得更加謙遜[2]。當(dāng)然，近代中國美術(shù)家的民族意識是較強(qiáng)的，域外國家在舉辦畫展時會積極參與，比方說，林風(fēng)眠就曾經(jīng)在法國舉辦了個人畫展。不同美術(shù)家在舉辦畫展時采用的形式是存在差異的，而且風(fēng)格有所區(qū)別，這就使得中外美術(shù)交流更加深入，外國人能夠有機(jī)會接觸中國傳統(tǒng)美術(shù)，而且在交流的過程中，中國美術(shù)人才也可對國外美術(shù)思想有正確的理解，并將其融入到個人創(chuàng)作中，中外美術(shù)交流自然就能夠有序展開。

二、中國近代美術(shù)教育的發(fā)展

1.留學(xué)生的求學(xué)之路

對中國近代美術(shù)教育展開深入分析可知，對外國美術(shù)教育進(jìn)行學(xué)習(xí)一直是備受關(guān)注的。洋務(wù)運動對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了深刻的影響，新式學(xué)堂在各地出現(xiàn)，留學(xué)也成為很多人的選擇。在20世紀(jì)初，我們國家指派的留學(xué)生中有近300名為美術(shù)學(xué)生，從這部分學(xué)生的選擇來看，日本、西方是主要的留學(xué)目的地。完成學(xué)業(yè)回國后一般是進(jìn)入到國內(nèi)的美術(shù)院校擔(dān)任美術(shù)教師，這對近代中國美術(shù)教育起到的推動作用是明顯的。這里需要指出的是，留學(xué)日本、西方的學(xué)生接觸到的繪畫知識是不同的，掌握的繪畫技巧也有所差異，尤其是吸收的美術(shù)思想有明顯的區(qū)別，而這就使得中國畫壇呈現(xiàn)出異彩紛呈特點，近代美術(shù)流派主要包括兩個，一是留法流派，代表人物包括劉海粟、徐悲鴻等；二是留日流派，代表人物包括陳抱一、丁衍鏞等[3]。雖然流派不同，但是均對中國近代美術(shù)教育起到推動作用。比方說，李叔同回國之后進(jìn)入到浙江第一師范從事圖畫教學(xué)工作，是國內(nèi)首位將石膏模型應(yīng)用于教學(xué)的美術(shù)教育工作者，這對教學(xué)產(chǎn)生了積極的影響。可以這樣說，近代留學(xué)歸國的美術(shù)人才中有不少是非常優(yōu)秀的，這些人對國內(nèi)美術(shù)教育作出的貢獻(xiàn)是極大的，使得美術(shù)教育邁上了快速發(fā)展之路。

2.國內(nèi)新式美術(shù)學(xué)校的建立

中國近代美術(shù)教育呈現(xiàn)出較快的發(fā)展態(tài)勢，師資人才起到的促進(jìn)作用是明顯的。除此以外，新式美術(shù)學(xué)校的數(shù)量也大幅增加，其中具有代表性的就是兩江師范學(xué)堂，這對國內(nèi)美術(shù)教育產(chǎn)生的促進(jìn)作用是明顯的。在兩江師范學(xué)堂建成之初，圖畫手工科培養(yǎng)的美術(shù)人才是眾多的，呂鳳子、姜丹書等近代知名美術(shù)家均是由此誕生的，而且這些人才對美術(shù)教育的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。當(dāng)時很多人對畫家的認(rèn)同度是較低的，甚至將其和普通工匠劃上等號，這就導(dǎo)致其難以得到社會認(rèn)可。新式美術(shù)學(xué)校在建成之后，除了肩負(fù)起培養(yǎng)人才的職責(zé)，而且要對美術(shù)教育展開大力推廣，如此就會使得大家對美術(shù)教育的認(rèn)知出現(xiàn)改觀，更多人主動投入到學(xué)習(xí)、踐行中。近代美術(shù)教育所要達(dá)成的目標(biāo)也出現(xiàn)明顯變化，原先的宮廷繪畫、消遣繪畫不再是主流，通過美術(shù)教育能夠使得學(xué)生的觀察、描摹等方面能力大幅提升，美術(shù)素養(yǎng)也會有大幅提升。美術(shù)教育涉及的基礎(chǔ)學(xué)科是較多的，教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等均在其內(nèi)，專業(yè)課程則包括油畫、速寫、水彩畫等，整個課程體系越發(fā)完善，從此時起，美術(shù)教育制度構(gòu)建起來。

3.國內(nèi)美術(shù)館的成立

新式學(xué)校教育、學(xué)生專業(yè)教育等對近代中國美術(shù)教育起到明顯的促進(jìn)作用，尤其是使得美術(shù)教育具有的社會教育功能進(jìn)一步增強(qiáng)。新式學(xué)堂數(shù)量持續(xù)增加，而且?guī)熧Y質(zhì)量大幅提升后，全民藝術(shù)教育成為了可能，而且提高受重視程度，為了使其社會教育價值能夠切實增強(qiáng)，美術(shù)館、博物館紛紛建立起來[4]。為了使得美術(shù)教育的發(fā)展速度進(jìn)一步加快，不少美術(shù)教育家開始致力于美術(shù)博物館的建設(shè)工作，徐悲鴻、林風(fēng)眠等發(fā)表了一些文章，將自身的觀點充分表達(dá)出來。當(dāng)時的社會環(huán)境帶來的制約是較大的，使得相關(guān)工作難以有序展開。徐悲鴻任教于中央大學(xué)時建成一個規(guī)模不大的美術(shù)館，而且將個人搜集來的西方繪畫臨摹作品陳列于畫室當(dāng)中，這樣就為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。對中央大學(xué)藝術(shù)科進(jìn)行籌備的過程中，徐悲鴻還購入了一些聞名全球的雕塑翻版模型，并提供給學(xué)校用于美術(shù)教學(xué)。盡管規(guī)模小，但是這些美術(shù)館的成立在中國美術(shù)教育發(fā)展中扮演著舉足輕重的角色，在美術(shù)教育、藝術(shù)熏陶等方面起到的促進(jìn)作用是明顯的，并使得國內(nèi)的美術(shù)教育和域外國家的距離逐漸靠近，進(jìn)而使得中外美術(shù)交流更為深入，中國美術(shù)教育也能夠走上快速發(fā)展之路。

4.互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢下的教師網(wǎng)絡(luò)授課模式雛形

中國近代美術(shù)教育的發(fā)展速度之快，教育學(xué)家和美術(shù)人才功不可沒。從師資培養(yǎng)的角度來說，中外融合是較為常見的，當(dāng)時有不少的美術(shù)留學(xué)生到國外進(jìn)行學(xué)習(xí)，接觸到的專業(yè)師資較多，在他們的穿針引線下，不少的外國美術(shù)教師來到中國從事美術(shù)教育工作，也有許多中國教師到國外交流工作，傳播中國美術(shù)，這對美術(shù)教育大融合起到一定的推動作用，促使中西美術(shù)能夠相接軌。對當(dāng)時國內(nèi)的新式美術(shù)學(xué)校予以分析可知，來自日本的美術(shù)教師是非常多的。比方說，在江蘇師范學(xué)堂中，日本的高田九郎教授圖畫手工；在天津直隸高等工業(yè)學(xué)堂，來自日本東京美術(shù)學(xué)校圖案科的松長長三郎擔(dān)任圖畫教習(xí)；在河南全省師范學(xué)堂中，有飯河道雄講授博物圖畫課。這些外籍美術(shù)教師的加入，不但實現(xiàn)了中外美術(shù)文化教育交流的滲透，而且在很大程度上解決了當(dāng)時教師資源不足、美術(shù)教育發(fā)展受制約的問題[5]。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代互通有無的新寵，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，中外學(xué)生共赴饕餮盛宴，其中作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國畫和書法成為外國學(xué)生十分追捧的課程之一。優(yōu)秀外籍美術(shù)教師同樣在屏幕前授課，傳播國外美術(shù)的精彩內(nèi)容。疫情的席卷，讓網(wǎng)絡(luò)授課更加迅速成長，2021年開始，青島實驗高中開設(shè)“青實高中國文化空中走廊”課程，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶領(lǐng)法國學(xué)生“云探校”，美麗的校園深深吸引著法國學(xué)生們。青島實驗高中的“中外人文交流小使者”與法國學(xué)生開展結(jié)對子交流，開設(shè)了以中國傳統(tǒng)節(jié)日為主題的中法交流課程。互聯(lián)網(wǎng)下的授課模式打破傳統(tǒng)授課上地域的局限性，縮短了國與國之間的距離，中外美術(shù)交流奠定了良好的基礎(chǔ)，能夠更加迅速推動中外美術(shù)在美術(shù)技法、美術(shù)教育理念、美術(shù)教育系統(tǒng)化等方面的交流和融合。

結(jié)語

綜上所述，中外美術(shù)交流和美術(shù)教育發(fā)展史是一段豐富而具有啟示意義的歷史。從中國學(xué)生的留學(xué)學(xué)習(xí)與歸國投入教育工作，到美術(shù)教育由學(xué)校教育向社會教育的發(fā)展，再到今天互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢下中外學(xué)生以及教師的傳播融合，都能看出專業(yè)人才在文化發(fā)展和教育推動中的重要作用。今天，中國美術(shù)教育的發(fā)展仍需要更多專業(yè)人才加入，并且要積極地從中外美術(shù)交流和美術(shù)教育史中吸取經(jīng)驗，才能更好地促進(jìn)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展。