朱慶紅 貴州省黔南州都勻市民族中學

時代在不斷發展,對于人才的數量及其綜合能力水平提出了更高的要求。語文是工具性與人文性緊密交融的學科綜合體,教師既要引領學生進行創新性學習,同時還要充分發揮鄉土文化對學生學習成長的引領性價值,以鄉土文化更好地滋養學生心靈。但當前語文教學中很多學生對于鄉土文化的認知興趣不濃厚,學生自身也不具備積極探究的熱情,如何更好地立足語文課堂,拉近鄉土文化與學生的心靈距離,成為教師需要突破的一個重點工作。
愛國是立德之源,是立德樹人的首要內容和根本要求。教師應緊扣鄉土文化中愛國、愛鄉的特點,因勢利導、融趣生根,使鄉土文化融入語文課程,與國家文化、民族文化一起發揮重要的育人功能,厚植學生愛國精神。“鄉土教材有利于學生從實際出發,理論聯系實際,認識家鄉、了解和熱愛家鄉,立志將來為建設家鄉貢獻自己的力量。”教師應遴選鄉土文化中的精華內容和典型人物,融入日常語文教育教學之中,讓愛國主義教育“落地生根”。
教師要善于發現并挖掘鄉土文化中記載的愛國敬業、忠誠正義的偉人、名人,以學生感興趣的方式,善取其“精”,宜養其“氣”,勤振其“神”,并與語文教材進行對應、觀照,將其引入課堂教學和學生學習生活之中。首先,教師要使語文課堂教學生活化、鄉土化,打造童趣橫生、鄉音濃厚、鄉知豐富、鄉情感人的語文課堂。其次,教師要善于引導學生將自己家鄉感人的英雄事跡、和諧的人倫關系等,與書本知識進行聯結,并進一步去理解和吸納,讓愛國主義教育真正深入人心。最后,教師要善于從鄉土文化中提煉、萃取愛國主義教育的因子,開發鄉土文化的教育因素,使鄉土文化成為語文教學內容的有益補充。
語文教師可以結合綜合實踐活動,有計劃、有目的地組織學生參觀名人故居、紀念場館等,讓課本與鄉土“照應”,引導學生找尋、發現身邊鮮活生命的價值,在心靈深處建立起對國家和民族的自豪感、認同感。例如,教學統編版中學語文五年級上冊《冀中的地道戰》時,教師可布置學生在課前搜集地道戰的有關資料,在課中引導他們緊緊抓住事件敘述順序,扣住“奇跡”“侵略”“修筑”“妨礙”“隱蔽”等重點詞語,實時呈現地道結構的圖片以及地道戰的戰爭場景,再讓學生深入學習文章的中心句及重點段落。學生對課文內容、地道戰的來龍去脈、抗日戰爭有了正確認識,愛國情感也會隨之升華。課后還可組織學生觀看電影《地道戰》,影片中的鄉土氣息和中國人舍生忘死、保家衛國的精神與課堂教學相得益彰。
陶行知先生倡導并堅持“生活即教育”。鄉土文化與學生的日常生活緊密相連,內化于心、外化于行,表現為學生日常的生活方式、思維方式、行為方式以及言談舉止。語文教學要基于鄉土文化中豐富的資源,根據學生喜歡涉險獵奇的特點,鼓勵學生思考求索,引導學生將語文知識學習轉化為生活實踐活動。
顧明遠老師指出了教師在傳播鄉土文化中的重要性:“繁榮鄉土文明,關鍵在鄉村教師。他們與鄉村文化密切相關。村里沒有教學點,沒有教師,那么這個村也就沒有文化了。鄉村教師有水平,就可以挖掘和保持當地的文化。”教師要熱愛教育、關懷學生、感恩社會,其言談舉止都能起到示范引領作用。此外,教師積極主動地拓展鄉土文化的教育功能,能更好地發揮鄉土文化輔助教學的作用。教師要將語文教材與鄉土文化深度融合,運用鄉土文化凝聚鄉土情懷,增強學生的歸屬感和對鄉土文化的認同感、親近感。
語文知識應該與現實生活特別是鄉土文化進行對應,教師要引導學生找尋這些知識在生活中的“影子”,用生動的現實幫助學生消化、吸收這些知識。建構對應關系,就是要把這些語文知識變成言語技能和學生的素養。
各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。教師要有強烈的資源意識,去開發、運用各類環境資源,可依托鄉土文化所蘊含的豐富內涵,采用新方式、新手段,使其以新的形式呈現出來。例如,語文教學中常常會遇到一些新鮮詞匯和時髦語句,教師可以適時向學生展示《朱子家訓》《傅雷家書》以及當地有影響的家書家訓,其中嚴格的家規與率性的文風相得益彰,讓學生收獲頗豐。
語文課程教育要與現實生活合為一體,真正回到生活中,引發共鳴,產生回應,讓學生的情感、態度、價值觀等因素受到深層次的影響。鄉土文化為學生語文學習、價值觀形成提供了適宜的生長土壤。
在中學語文教學中實施鄉土文化的滲透,教師自身必須要起到有效的引領示范作用,為學生學習和了解鄉土文化奠定堅實的基礎。很多鄉土文化相關的內容在課文中的表述都比較隱晦,如果讓學生自主學習,他們的認知會非常淺薄。基于教師的示范引導,可以讓學生更好地認知,學生學習的熱情被有效帶動。
首先,教師要提升自身對鄉土文化學習和了解的熱情。在教學中不斷提升自身文化素質和教學科研能力,并適時向學生分享在鄉土文化研究過程中發現的趣味性問題。教師在教學中主動向學生進行鄉土文化知識的滲透,可以有效提升其學習效果。同時,教師與學生的對話,可以讓學生更好地豐富鄉土文化知識儲備,深度激發學生學習創新的熱情。
其次,教師要在態度情感等方面對學生實施正面、積極的影響。鄉土文化知識的學習不能停留在簡單的記誦層面,教師要能夠有效汲取鄉土文化中的精髓,并落實到個人的言行舉止,對學生進行豐富而直觀的滲透。例如,教師在管理學生的過程中,不能片面進行制度性約束,而是可以借助先賢的一些教育方式,對學生實施正確影響,鼓勵學生學思結合。另外,教師自身對于學習、社會、人生的一些看法,也能夠對學生產生積極而正面的影響。古人講,“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,其中就蘊含了豐富的自我約束意識和社會價值觀念。教師要身體力行地踐行其中正面積極的思想,在做好自我約束的同時,為學生學習成長起到有效表率作用,同時讓學生學會關注社會,不斷學習進步。
最后,教師要具備與時俱進的學習提升意識。對于鄉土文化的學習,不能僅僅停留在接受和模仿層面,而是要能夠與時俱進,充分發揮鄉土文化對個人和社會學習進步的正面積極作用。不斷從鄉土文化中汲取力量,推進學習提升。教師要能夠樹立“欲窮千里目,更上一層樓”的學習理念。首先自己要學會站在先人的肩膀上學習進步,又要以自身力量為學生學習成長提供重要輔助,另外還要激勵學生樹立有效的進步意識,讓他們積極突破,“更上一層樓”。
課堂是教學展開的主要陣地,在課堂授課過程中,教師要有效關注鄉土文化的滲透。立德樹人理念下的中學語文課堂展開既要做好有效的預設,將課程涉及的多元內容準備充分,在課堂上通過直觀方式生動呈現,還要關注學生的學習反饋,與學生形成良性互動,這樣才可以形成鄉土文化的全方位滲透。
首先,教師可以通過多媒體教學、情景教學等方式,激發學生對鄉土文化學習和了解的興趣。只有利用巧妙的手段激發學生的學習興趣,才可以營造良好的課堂互動氛圍,鼓勵學生積極主動學習。在教學中,教師可以利用一些視頻類資源,引領學生巧妙了解文本涉及的內容。接著再引領學生投入到課程學習中,貼近了學生的認知興趣而設計課堂,可以達到事半功倍的效果。例如,游記類的文章,教師可以通過風景圖片和視頻等方式展示文中講述的秀麗風光,接著讓學生進行文本賞讀。對于一些人物傳記的文章,則可以借助視頻的方式輕松講解人物故事,為學生獨立學習奠定有效基礎。另外,還有一些篇幅較長的論述性文本,教師也可以借助網絡上的一些影視片段、情景劇等,為學生學習奠定良好基礎,降低學生對于文本閱讀的抵觸心理,培養他們良好的學習提升意識。
其次,在課程講解過程中豐富素材延伸,指引學生更好地感受鄉土文化的多元魅力。對于鄉土文化類文本的學習,如果僅僅停留在了讀、講、說的層面,就會使學習過程非常單薄,學生對于鄉土文化的接收意識也不能有效深化。因此,教師要能夠把握鄉土文化滲透的一些細節,循序漸進對學生進行多元化思想的滲透,使學生從平實文本中感受多重魅力,深度激發學生學習借鑒意識。以《阿房宮賦》的教學為例。在這篇課文學習過程中,除了讓學生了解“借古諷今”這種寫作形式之外,還可以讓學生對于阿房宮的建筑特色進行了解,同時讓學生對于“賦”這種文體的歷史發展開展相應的探究性學習。另外,對于文章中議論描述的一些特色,也可以讓學生進行有效的學習和分析。這種分角度、分層次的學習探究活動,可以更好地提升學生學習鑒賞的熱情,并同步對學生進行多角度的鄉土文化滲透,讓學生更好地學會“以史為鏡”學習提升。
最后,在課堂上,教師可以鼓勵學生開展多元化的學習創新活動。讓學生以自己喜愛的方式來呈現自己的鮮活認知,這樣學生的學習成就感可以得到極大的提升,還可以帶動更多學生參與到鄉土文化內容的學習與展示中,形成良性互動。如讓學生進行古詩詞誦讀、情景劇表演、主題辯論等,依托鄉土文化,讓學生具備良好的學習借鑒意識,指引學生堅定信念,豐富學習實踐。
對于鄉土文化知識的學習和了解,不僅要豐富學生的認知,還要為學生獨立表達、創新借鑒提供有效平臺,有效發揮學生的學習能動性,因此,在課堂上,教師可以讓學生依托鄉土文化進行一些寫作表達活動。
首先,對于鄉土文化中蘊含的人文精神,教師可以讓學生開展多個角度的學習品鑒活動。提起李白,學生很容易就會想到他飄逸的文字;談及杜甫,學生頭腦就能浮現出他平實又富含哲理的語句。這些都是學生頭腦中豐富的寫作資源,而如何進行轉化,就是教師需要與學生一起探究的一個重點問題。教師可以讓學生在課下多進行一些輔助工作,如教師設計“走進杜甫”的語文主題活動,讓他們首先在課外對自己已經收集的素材資源進行有效的匯總和整理,也可以借助網絡搜索一些與杜甫相關的文學常識,或者是網絡上流傳的一些逸聞趣事,這些都可以成為學生素材庫的重要資源。
其次,教師可以讓學生學會進行借鑒性寫作,豐富學生寫作表達的體驗。語文教材上的很多詩文文質兼美,情感細膩,對于提升學生寫作表達具有重要的借鑒意義。
學生是學習實踐的主體,通過具身體驗,能夠更好地提升核心素養,從而進一步落實立德樹人的具體要求。語文核心素養主要包括語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面。其中以語文能力為核心,教師應將語文能力融入語文教學和現實生活中,引導學生運用已有的知識、實踐、經驗等,在生活、學習中全面提升語文能力和素養。語文教材編選的內容來自生活,且知識、體例以及文本格式都十分經典,但學生還是很難將書本所學知識與生活實踐完全對應。鄉土文化作為學生生活中最常見、最熟悉的存在,可以使學生身臨其境、感同身受,讓學生在具身體驗中更好地將書本知識融入生活。如學習《詠柳》,學生對書面化的詞語“碧玉”“綠絲絳”以及詩句意思的理解還屬于機械性識記樣態。教學時,不妨組織學生深入鄉村或借助影像資料,生動呈現春天柳樹枝條垂蔓的情景,再配以鄉土語言解說。學生邊看邊聽邊交流,增強了“現場感”,詩句的意思以及表達的情感很容易被理解,學生對鄉村的情感也會由此加深。語文教學中學生出現的習作無話可寫、生活常識匱乏等現象,或多或少是因為教學不能聯系實際所致。教學時要將鄉土文化所包含的土、鄉、人的內容與現實貫通,化難為易,深入淺出,互相觀照,上下聯通,向學生展示鄉土文化唯真唯善唯美的“內核”,讓語文教學充滿地域特色。教師要特別重視引導、鼓勵學生走進生活學、看鄉土風景學、讀詩詞對聯學、參加勞動實踐學,還可以運用現代信息技術多維呈現鄉土人情,激發和調動學生學習語文的積極性和主動性,讓學生能夠把書本上的知識學得更透徹,由此提升學生的語文核心素養。