趙孟楷書書法風格管窺
—以《裕公和尚道行碑》為例

2022-10-17 11:46:48張恒

書畫世界 2022年8期

文_張恒

渭南師范學院美術學院

內容提要：元統治者對宗教采取了兼容的政策，對佛教尤為尊崇。《裕公和尚道行碑》贊頌廣裕法師的功德，趙孟為此碑撰文并篆。廣裕法師在元代是一名高僧，圓寂后才可以讓趙孟這樣一位書法大家為其撰文并書丹。此碑書法為元代書法大家趙孟所作，通過將其與趙孟中晚期其他書跡進行對比，可了解趙孟楷書對后世的影響。

一、《裕公和尚道行碑》概況

碑文載：“世祖皇帝設資戒大會，師于大內說法，默契圣心，賜以袈裟。”《元史·世祖記》亦載：“辛酉，車駕幸上都。設資戒大會于順德府開元寺。”在至元十三年（1276）元世祖主持召開的辯論大會上，“當時來自山西的廣裕法師亦參與了辯論，因精通佛法，辯才出眾，而為忽必烈賞識”。“廣裕法師”（裕公和尚）在皇宮大內為元世祖講經說法，得到元世祖的贊許，并獲賜袈裟。

二、《裕公和尚道行碑》書法風格分析

三、趙孟楷書結體分析

左右結構的字有兩種，一種是左邊偏旁占據空間較大的字，一種是右邊偏旁占據空間較大的字。如是左邊偏旁占據空間較大的字，在結構的處理上，左邊的偏旁大都高于右邊，如“乾”“觀”“歡”“郝”等字；如是右邊偏旁占據空間較大的字，左邊的部分在結體的處理上理應收縮，使右邊的部分伸展出去，做到左收右放，如“繼”“理”“翰”等字。

左中右結構的字，在結構的處理上，中間部分必須平正，不得傾斜，如“逝”“湖”“辯”等字。

上下結構的字，在上半部分筆畫長的情況下，下半部分筆畫的長度不可超過上半部分長橫的長度，如“言”“青”等字。

上中下結構的字，上下部分的伸縮不宜太夸張，否則會導致字的結構和比例不和諧。另外，上中下結構的字筆畫都較多，不可太長，如“翼”“寧”等字。

半包圍結構的字，一般字的左右有豎畫，在結構的處理上，左邊的豎短，右邊的豎略長，使得字形不呆板，如“門”“閣”等字。

撇捺交叉的字，撇畫收、捺畫放，稍稍延展，如“人”“又”等字。